ライラト・アル・マビット

ライラト・アル・マビット（アラビア語：لَـیْـلَـة ٱلْـمَـبِـیْـت、直訳すると 「一晩の滞在」）は、イスラムの預言者ムハンマドが暗殺計画を阻止するためにメッカからヤスリブへ逃亡した西暦622年の夜を指す。ムハンマドのメッカからの脱出は、迫害された信者たちが安全な避難場所であるヤスリブへ避難した後に起こった。ヤスリブは後にムハンマドに敬意を表してメディナと改名された。ライラト・アル・マビットは、イスラム文学では、ムハンマドの従兄弟であるアリー・イブン・アビー・ターリブが命をかけてムハンマドがメッカから無事に脱出できるようにした という伝説と結び付けられることが多い。

メッカにおける初期のイスラム教徒への嫌がらせが続く中、あるいはより良い見通しを期待してか、^[1]ムハンマドは信者たちにヤスリブ市への移住を求めた。 ^[1]そこの住民はそこで彼を守ることを誓っていた。^[2]注目されないように、イスラム教徒たちは小集団でメッカを去り、^{[3] [4]}西暦622年の夏の間中、^[5]ムハンマドはメッカに留まり、移住活動を組織し奨励した。あるいは、後にヤスリブに到着したときに独立した立場を確保するためだったのかもしれない。^[3]新たな展開に警戒したメッカの氏族のリーダーたちは、^{[3] [6]ムハンマドを殺害することを決めた。計画は、各メッカの氏族から1人ずつの戦士のグループが一緒にムハンマドを殺害し、ムハンマドの一族で}あるバヌ・ハシムからの報復を避けるというものだった。^{[3] [7]}

密告者^[8]あるいは大天使ガブリエル^{[9] [10]が}ムハンマドに暗殺計画を漏らした。その計画を阻止するため、ムハンマドの若い従兄弟であるアリー・ブン・アビー・ターリブが命を危険にさらし、その晩ムハンマドの代わりに彼のベッドで眠った。^{[11] [12] [13]}あるいは、歴史家イブン・イシャク（ 767年没）は、ムハンマドが事前にアリーの安全を保証していたと書いている。^[14]いずれにせよ、その間にムハンマドは夜陰に紛れてメッカを去り、後にもう一人の仲間であるアブー・バクルが合流した。^[14]しかし、土壇場で計画が変更され、暗殺者たちは攻撃を翌朝まで待った。^[9]夜明けに彼らは家に押し入り、アリーを発見して命を助けた。^{[9] [15]}彼は、ムハンマドが去った後も、託された品物を返すために数日間メッカに留まりました。^{[12] [16]彼はメッカではアル・アミン（}文字通り「信頼できる」 ）として知られていたようです。^{[17]その後、アリも、母親の}ファティマ・ビント・アサドとムハンマドの娘ファティマを含む数人のイスラム教徒の女性とともにメッカから脱出しました。^{[18] [12]}ムハンマドは、622年9月27日に市内に入る前に、クバのヤスリブの外でアリが合流するのを待っていたと言われています。 ^{[19] [20]}ヤスリブは後に彼に敬意を表してメディナト・アル・ナビー（文字通り「預言者の街」）、または単にメディナと改名されました。^[15]  

アリがムハンマドの安全な脱出を助けるために命を危険にさらしたと伝えられていることは、コーランの第2章207節^[21]に「しかし、神を喜ばせるために自分の命を捧げる人間もいる。神はそのしもべたちに最も慈悲深い。」と啓示する理由だったのかもしれない。^[22]これは、初期の有力な聖書解釈者であるイブン・アッバース（ 687年没）の意見であり、 ^{[22]このような報告は、}スンニ派の著者であるサアラビー（ 1035-6年没）、^[21] アル・ラーズィー（ 1209年没）、^[23]アル・ハスカニー^{[24] 、}シーア派の著者であるタバルシ（ 1153年没）、^[23] アル・ヒッリー（ 1325年没）、^[24] アル・バラギ（ 1933年没）、^[17]およびムタジラ派の学者イブン・アビル・ハディード（ 1258年没）^{[17]の著作にも見受けられます。}