ラルキ・パンジャバン

ラルキ・パンジャバン
監督	サイード・ヌール
著者	ルクサナ・ヌール
制作：	アフザル・M・カーン
主演	ババール・アリ・ シャミル・カーン ・サイマ
撮影	ワカール・ブハーリー
音楽：	ザイン
配布元	パラゴンエンターテインメント
発売日	2003年12月25日 ( 2003-12-25 )
国	パキスタン
言語	ウルドゥー語

『ラルキ・パンジャバン』（ウルドゥー語: لڑکی پنجابن ; lit. Punjabi Girl）は、サイード・ノール監督、ババール・アリ、サイマ、シャミル・カーン主演の2003年のパキスタン・ウルドゥー映画です。^{[1] [2] [3] [4] [5]}

シク教徒の少女（サイマ）とイスラム教徒の少年（シャミル・カーン）の間のシンプルなラブストーリー。

1947年8月、パキスタンとインドはともに独立した。イギリス領時代の地図に分割線が引かれ、インド亜大陸だけでなく、特にパンジャブ州を分割した。分割の結果は悲惨なものだった。宗教と国家主義の名の下に、何世紀にもわたって調和して暮らしてきた人々が、互いに無分別な暴力行為を犯し、シク教徒、イスラム教徒、ヒンズー教徒を含む100万人以上が死亡した。推定7万5000人の女性がレイプされ、1200万人以上が故郷を追われた。ヒンズー教徒とシク教徒はインドへ、イスラム教徒はパキスタンへ移住した。

この困難な時代に、少数の人々は蛮行に屈しませんでした。その一人が、周囲で燃え盛る憎悪と破壊の炎に加わることを拒否した若いイスラム教徒の男性でした。戦闘中、彼は家族と離れ離れになった若いシク教徒の少女を見つけました。彼は暴徒の怒りを買う危険を冒して彼女を家に連れ帰り、避難所を提供しました。憎悪の炎が消え始めると、双方の家族は愛する人を失うことを受け入れました。見つからない人は死亡したとみなされました。少女は、少年が自分の命を危険にさらして冷酷な暴徒から彼女を守ったことに感動しました。やがて、彼らは恋に落ちました。彼女はイスラム教に改宗し、結婚しました。

数年後、この少女自身も死にゆく祖母となり、彼女の最後の願いはインドにいる家族に会うことでした。尋ねてみたところ、彼女の家族はインドのチャンディーガルに移住していたことがわかりました。

イスラム教に改宗したことを家族が知れば縁を切られると分かっていた彼女は、姉に連絡を取り、長い間会っていなかったイスラム教徒の友人のふりをして、姉とその家族をラホールに招待した。ラホールの「ナンカナ・サーヒブ」は、毎年何千人ものシク教徒が訪れる、非常 に尊敬されているシク教寺院である。

シク教徒の家族がラホールにやって来て、そこで二人の姉妹は友人として一緒に暮らしますが、姉妹としての本当の関係を知りません。イスラム教徒の家族と一緒にいる間に、歴史は繰り返され始めます。シク教徒の家族の娘であるプリタムは、イスラム教徒の家族の息子であるシャミル・カーンと親しくなり始めました。シク教徒の家族は、関係が芽生えていることに気づき、すぐにチャンディーガルに戻ります。しかし、若いカップルは電話やインターネットで連絡を取り合い、愛はますます強くなります。

プリタムの家族は、潜在的な問題に気づき、彼女を婚約者と結婚させるためにマレーシアへ送り出す。シャミルは、プリタムと突然連絡が取れなくなり、悲嘆に暮れる。シャミルの家族は、彼の絶望を見て、教育を終えるためにマレーシアへ渡るよう説得した。

運命のいたずらか、シャミルは結婚予定日のわずか数日前にクアラルンプールでプリタムと出会う。二人は何ができるだろうか？一緒に駆け落ちして家族の怒りに直面するか？それとも年長者の決定を受け入れて、お互いへの愛を犠牲にするか？彼らの愛と文化の壁は、文化、伝統、生まれながらの憎しみ、年長者の宗教の圧力に耐えられるか？寓話のように、愛はすべてを征服するのか、それとも人生の厳しい現実が若い恋人たちを窒息させて従わせるのか？

この映画は興行収入が平均的だった。

• ババール・アリ^{[1] [2]}
• サイマ^{[1] [2]}
• シャミル・カーン^{[1] [2]}
• ラシッド・メフムード^[2]
• ラシード・ナズ^{[1] [2]}
• タリク・シャー
• アズハル・ランジェラ
• バハル・ベグム
• ナグマ・ベグム
• ハビブ^[1]

• IMDbの Larki Punjaban