ランスペルギウス

ランズベルクのヨハネス・ユストゥス（1489年 - 1539年8月10日）は、ドイツのカルトジオ会修道士であり、禁欲主義者の著述家であった。

彼の姓はゲレヒトであり、ユストゥスは単にそのラテン語訳である。しかし、彼が一般的に知られている呼称は、出生地にちなんで、ランスベルギウス（ラテン語で「ランズベルクの」という意味）である。

彼は1489年にバイエルンのランツベルク・アム・レヒに生まれ、1539年8月11日にケルンで亡くなった。ケルン大学で哲学を学んだ後、20歳（1509年）でカルトジオ会に入会し、ケルンの聖バルバラ修道院に入った。1520年に同修道院の見習い長に任命され、1530年にユーリッヒ近郊のフォーゲルザング修道院の院長になった。ヘルマン・ヨーゼフ・ハルツハイム [de]によると、ユーリッヒ公ヴィルヘルムの宮廷で説教者（調停者）を務め、公爵の母親の聴罪司祭も務めた。1534年に健康を害したためケルンに戻らざるを得なくなり、数年後に副院長に任命され、死ぬまでその職に留まった。

彼は聖人のような生活を送る修道士であり、他者に対する義務から解放されるすべての時間を、祈り、瞑想、そして禁欲的で神秘的な主題に関する執筆に費やしていました。

彼の文学作品には、典礼年の書簡や福音書に関するパラフレーズや説教、日曜日や祭日の説教、キリストの生涯と受難に関する瞑想や講話、そして精神生活に関する主題に関するさまざまな論文、説教、手紙、瞑想などが含まれます。

彼は論争家ではなかった。彼の著作の中で、論争を呼ぶようなものは、ルター派の誤りを（カトリックの観点から）非難する論文 2 本と、修道生活の擁護に関する論文 2 本だけである。また、この 2 つの論文は彼がドイツ語で書いたものすべてであり、他の著作はラテン語で書かれている。

彼の著作の主な特徴は、熱烈で優しい信心深さである。神の人間に対する愛は、人間が神に対して相応の愛を持つことを要求するが、これは彼が様々な方法で扱う通常のテーマである。特に注目すべき点は、彼がキリストの心について頻繁に語り、すべてのキリスト教徒に聖心を特別な愛、崇敬、模倣の対象とするよう強く勧めていることである。実際、彼以前に、その信心の基盤となる原則をこれほど明確に定めて説明した者も、その実践的な適用をこれほど発展させた者もいなかったと言えるかもしれない。彼は、聖マルガリータ・マリア・アラコックとその使命への道を開き、カトリックの精神を現代の偉大な信心に備える手助けをした最後の人物の一人であり、おそらく最も正確な言葉遣いをした人物であった。また、カトリック教徒は彼のおかげで「聖ゲルトルードの啓示」の最初のラテン語版（ケルン、1536 年）を出版した。

彼の論文の中で最もよく知られているのは『Alloquia Jesu Christi ad animam fidelem』であり、スペイン語、イタリア語、フランス語、英語に翻訳されています。

ランスペルギウスの全作品のラテン語版の新改訂版が、ノートルダム・デ・プレのカルトゥジオ会出版社（トゥルネー、1890年）から四つ折り本5巻で出版されました。

• ジョー。 Justus Lenspergus、Enchiridion militiae christianae、ad novitatem vitae、quae in Christo est、perfecte instituens (パリ: Barbęus と Garamontius、1545)。 (エンチリディオンのラテン語版)

• ジャン・ランペルギウス著、「ミリス・サクレのマニュエル・エンチリディオン: 完璧を目指した人物の講義」、翻訳。 E. ハスリー著（リヨン：ペラゴー、1867年）。 (1551 年版のフランス語訳)
• P. ドム・シプリアン＝マリー・ブートレ、ランスペルジュ・ル・シャルトルーとサクレ＝クールへの献身（グルノーブル：シテ、1878年）。 (ランスペルギウスの作品からの抜粋がフランス語に翻訳されており、その中には、「Alloquia Jesu Christi ad animam fidelem」もあります。)
• Jean Juste Lansperge、Entretiens de Jésus-Christ avec l'âme fidèle pour lui apprendre à se connaître et à devenir parfaite、第 3 版 (Montreuil-sur-mer: Imprimerie Notre Dame des Prés、1900)。 (『 Alloquia Jesu Christi ad animam fidelem』のフランス語翻訳、1896 年初版^[1] )
• D. Joannes Lanspergius、Pharetra Divini Amoris variis orationibus ignitique aspirationibus Referta (Monsterolii: Typis Carthusiae Sanctae Mariae de Pratis、1892)。 (1890 年の全集から転載。^[1] )
• ヨハネス・ランスペルギウス『イエス・キリストが、神に心から心を寄せる魂に送る手紙または勧告。そこには、人間に自分自身を知り、真の信心の完成を教える神の啓示がいくつか含まれている』、フィリップ・アール・オブ・アランデル訳（サントメール：イングリッシュ・カレッジ・プレス、1610年）。（『 Alloquia Jesu Christi ad animam fidelem 』の英訳。少なくとも4版が出版された。^[1]）

• Joannes Justus Lanspergius、Enchiridion militiae christianae、ad novitatem vitae、quae in Christo Jesu est、perfecte instituens (ケルン: Birckmannica、1557)。
• D. ジョアンネス ユストゥス、オプスキュラ スピリチュアリア、第 2 巻 [1] (ケルン、ジョアンネム クレプス、1630 年)

ランスペギウスはカルトゥジオの兄弟たちに大きな影響を与えた。彼は、騎士団長に捧げられた説教の章（ケルン編、1536年）で高く評価されました。彼の兄弟たちは彼のことを「活動と人生における信仰心、聖なる力、運動」と呼んだ。^[2]ランスペルギウスの全集（1554年）の編集者は、序文でランスペルギウスをカルトゥジオ憲章の中で最も価値のある教師であると述べ、「宗教の権威に関する規定」と述べた。^[3]

彼はまた、カルトゥジオ会の兄弟であるブルーノ・ローアーとも親しい関係を築き、ローアーはランスペルギウスが50代で亡くなる直前に、彼の「厳格な禁欲主義、信心深さ、美徳」を認め、権威への完璧な服従と選んだ生き方を強調した。^[4]

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Lanspergius". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.