ランゴ族

ランゴ

ランゴ地域
総人口
2,131,495 [1] [2]
人口の多い地域
ウガンダ
言語
ランゴ語方言、英語
宗教
キリスト教
関連民族
その他のナイル川流域の人々、特にルオ族[1]

ランゴ族はナイル川流域に住む民族である。[ ^1]彼らはウガンダ中北部に居住しており、1974年までランゴ地区と呼ばれていた地域に居住している。同年、同地区はアパック地区とリラ地区に分割され、その後さらにいくつかの地区に分割された。現在のランゴ地域には、アモラタール、アレブトン、アパック、ドコロ、コレ、リラ、オヤム、オトゥケ、クワニアの各地区が含まれる。^[3]ランゴ地区の総人口は現在^{[いつ? ]}約2,884,000人である。^[4]

ランゴ族は、南ルオ語族の西ナイル語派に属するランゴ語を話します。^[5]

ランゴ族の口承によると、彼らは移住期に「ランゴ民族」の一部であった。この集団は後にウガンダに入る前にいくつかの異なる集団に分裂した^[6]（タランティーノ、オドウェ、クラゾララ、ウゾイグウェを参照）。「ランゴ」という名前はテソ語、クマム語、カラモジョン語、ジエ語、ラブウォル語の語彙に見られ、これらの集団がかつてランゴ民族に属していたことを反映している。^{[6] [7] [8]}

ハッチンソン（1902）は次のように述べています。

「かつてのウニョロ王国の主要民族の一つはランゴ（ランゴ、ロンゴ）族である。彼らはしばしばナイル川黒人とひとまとめにされるが、実際にはガラ族の血統と言語を持つ。彼らは実際、ガラランドからウニョロ、ウガンダを経て南のタンガニーカ湖まで広がるハム族の連鎖の重要な一環をなしている。彼らの領土はフォウェイラとマグンゴの間のサマセット川またはビクトリア川の両岸を占め、東はウニョロを越えてソバト川の主要な上流支流の一つであるチョル川の谷まで広がっている。^{[9] [10] [11]}彼らはバントゥー族と黒人の人口の中で母語を今も保持しており、独立心があり、小集団で生活し、戦時に共通の利益を守るために選ばれた者を除いて部族長を認めないのが特徴である」 ^[6]（360ページ）。

ハッチンソン（1902）は次のように付け加えている。

「ランゴ族は、精巧で非常に幻想的な頭飾りに細心の注意を払っていることで特に知られています。一般的なファッションは、一種のヘルメットと表現できます...赤道湖沼地域で最も美しく、最も対称的なランゴ族の女性は、ウエストバンド、ネックレス、腕輪、足首飾り以外の衣服や装飾品をほとんど身に着けません。」（360 ページ）。

ウォット・オグワングジは1875年、リラ県（パトリック・オキノ、ボニー・オドンゴ）のアベドピニー村に生まれた。彼はオキ族のリーダーであるウォット（族長）の息子であった。 ^[12]彼の最初の行政上の族長の称号はリラのジャゴ（副族長）であった。1918年、彼はランゴのエルテ郡によって郡長（ウォット）に選出された。彼は1951年2月28日までエルテ郡のウォットを務め、後にウォット・アドウォン（上級族長）の称号に昇進した。ウォット・オグワングジは、20世紀のウガンダの多くの変化の時期に、その豊富な仕事歴を通じて「古いランゴ」と「新しいランゴ」の架け橋となった族長として知られている。彼は1956年に新年叙勲でMBEを受賞し、その後1957年12月に退職した。^{[12] [13] [14]}

ドリベルグはランゴ族の人々を次のように描写しました。

「隣人から恐れと尊敬を勝ち取った勇敢で冒険心のある戦士たち…隣人の不幸をただ見ているだけの傍観者ではなく…偽りの謙遜感を持たずに人生の事実を扱う…」^[11]

ランゴ軍は、利用可能な人々から選ばれた一人の軍事指導者の下に統一され、全員がその指導者に率いられることに同意しなければならなかった。^{[10] [6]}これらの軍事指導者は、他のグループに対してランゴ軍を率いる。戦争が終わると彼らの権威は終わり、彼らはすべて自分の氏族に戻って日常の仕事を再開し、特別な利益を受ける権利はなかった。有名な軍事指導者には、ランゴ族を現在の土地に連れてきたオンゴラ・オクバル、オンゴラ・オクバルの後を継ぎアリム・オロバが続いたオピエン、そしてアゴロ・アブワンゴがいる。アゴロ・アブワンゴは部下を率いてバニョロ族と戦い、ブニョロで殺された。^[15]ランゴ族の口承文学によると、カバレガを助けに行った兵士たちがナイル川に向かって撤退する際、彼らはブニョロとブガンダの廃位された王であるカバレガとムワンガがナイル川を渡るのを助けた。^[10]彼らはクワニア湖の北の回廊に沿って移動した。当時、湖の北部の大部分を征服したオボル・アリオという戦士がそこにいた。彼は廃位された二人の王をドコロへ密輸し、彼らがカンガイに定住するのを手伝ったと考えられている。アパク・オクウェロ・ンゲック・アイタ一族のオボル・アリオは最終的にアマックに定住し、後にそこで亡くなり埋葬された。^[9]

植民地時代以前の土地は共有地であり、耕作されていない土地は最初に耕作した人または家族に属し、長男に継承されました。^[16]「過去に耕作されていなかった土地はどの家族でも耕作することができ、一度耕作されると、コミュニティはそれを最初に耕作した先祖の家族の財産とみなしました。」^[15]伝統的な土地保有は、農村部で今でも広く使用されています。^{[12] [9] [5]}

多くのランゴ族はイスラム教やキリスト教を信仰しているが、伝統的な信仰の影響は依然としてランゴ族の宗教生活において重要な役割を果たしている。伝統的なランゴ族の神話では、各個人には守護霊と形而上的な魂がある。さらに、祖先崇拝と最高神ジョクへの信仰が宗教において大きな役割を果たした。^{[17] [7]}

ランゴ族の主な職業は狩猟、農業、家畜の飼育である。^[17]

ランゴ族には、ランゴ文化財団に登録された148以上の氏族がおり、ランゴ文化財団はランゴコミュニティ内のすべての氏族を組織し、管理し、代表する権限を付与されている。^{[18] [19]}

ランゴ族にはいくつかの伝統的な踊りがあります。その中にはオケメやアブダなどがあり、非常に人気があり、文化行事や結婚式、その他の儀式の際に披露されます。^{[20] [検証失敗]}

• ミルトン・オボテ、独立後のウガンダ第2代大統領^{[21] [22]}
• ジェーン・アセング、2016年からウガンダ保健大臣^{[23] [検証失敗]}
• ベティ・アモンギ、2021年からジェンダー・労働・社会開発大臣^{[24] [検証失敗]}
• ピーター・オグワン、スポーツ担当国務大臣^{[25] [検証失敗]}
• アセン・ドルカス、 2021年からアレブトン地区の女性代表^[要出典]
• デニス・ハムソン・オブア、2022年からウガンダ議会院内幹事^{[26] [検証失敗]}

• ジュリアス・ピーター・オドウィー 2013 「ウガンダのランゴ族の 300 周年」
• キハンギレ、キプリアヌス (1957)。「教会法と関連したランゴ族 (ウガンダ) の結婚習慣」
• カーリー、リチャード T (1973)。長老、シェード、そして女性：ウガンダ、ランゴにおける儀式の変更。
• トッシュ、ジョン（1979）。ランゴの氏族長と植民地の首長：1800年から1939年までの東アフリカの無国家社会の政治史。
• ハッチンソン、HN、ウォルター、J、ライデッカー、R (1902)。人類の現存する種族: 世界中の人類の種族の習慣、習慣、営み、祝宴、儀式をイラスト付きでわかりやすく解説した書籍。
• ジュリアス・PO・オドウェ。ランゴ族の存在、重要性、ウガンダへの貢献の300周年を祝うための提案。首相に提出された会議提案、ランゴ文化財団、リラ（ウガンダ）、2011年11月11日。
• Wright, MJ (1958 年 9 月)、「Rwot Isaya Ogwangguji、MBE の初期の人生」第 22 巻、第 2 号。131 ～ 138 ページ。
• 「ランゴの最初の宮殿。」ニュービジョンオンライン、2013年11月18日。
• タランティーノ、アンジェロ『Lango i kare acon（植民地主義以前のランゴ）』ファウンテン出版社、2004年。

• ウガンダ統計局
• ランゴ族の首長の妻18人が弔問客に衝撃を与える - ニュービジョン公式