ランス・J・サスマン

ランス・J・サスマン
生まれる	ランス・ジョナサン・サスマン1954年7月17日（享年70歳）メリーランド州ボルチモア ( 1954-07-17 )
職業	ケネス・イスラエル改革派教会名誉ラビ
教育	神学博士 アメリカユダヤ人史博士号、ヘブライ文学 修士号 宗教学学士
母校	ヘブライ・ユニオン・カレッジ - ユダヤ宗教研究所 フランクリン・アンド・マーシャル・カレッジ

ランス・ジョナサン・サスマン（1954年7月17日生まれ）は、アメリカユダヤ人の歴史家、大学教授、ペンシルバニア州メルローズパークのグラッツ大学の理事会議長であり、2022年夏までペンシルバニア州エルキンズパークにある改革派教会ケネセス・イスラエル（KI）^[1]の上級ラビ（現在は名誉教授）を務める。彼は、Isaac Leeser and the Making of American Judaism（1995年）^[2]、Sharing Sacred Moments（1999年）^{[3]などの書籍や記事の著者であり、} Reform Judaism in America: A Biographical Dictionary and Sourcebook（1993年）^[4]およびNew Essays in American Jewish History （2009年） ^[5]の共同編集者でもある。 2010年以降はユダヤ教と芸術 に関する記事も発表している。

ランス・ジョナサン・サスマンはメリーランド州ボルチモアで生まれ、メリーランド州郊外のパイクスビルで育った。父チャールズ・サスマン（1925年 - 2010年）^[6]は、第95歩兵師団に所属し、第二次世界大戦中の勇敢な行動を称えられブロンズスターやその他の勲章を授与された。 ^[6]戦後はボルチモア郡公立学校で教師および管理者を務めた。^[6]母フレダ・サッキ・サスマンは1925年にドイツのバンベルクで生まれた。彼女はナチスドイツから逃れ、1938年に米国に再定住し、翌年家族も脱出した。サスマンは1977年8月6日、ニューヨーク州ライでエリザベス・「リズ」・サスマン（旧姓ツェラー）と結婚した。彼女はユダヤ教教育者および音楽教育者としてのキャリアを積んできた。2人の間には5人の子供と2人の孫がいる。サスマン氏にはジャーナリストである妹のマルセル氏もいる。

1972年、サスマンはパイクスビル高等学校^[7]を卒業し、そこで学業の傍ら詩クラブの会長を務めた。その後、ペンシルベニア州ランカスターのフランクリン・アンド・マーシャル大学^[8]に進学。1975年、大学在学3年後にファイ・ベータ・カッパ^[9]に選出され、宗教学の学士号を優秀な成績で取得して卒業した。フランクリン・アンド・マーシャル大学在学中、彼はエルサレムのヘブライ大学[ ^10]でヘブライ語も学んだ。 1975年から1987年まで、サスマンはオハイオ州シンシナティのヘブライ・ユニオン大学ユダヤ教学院^[11] （HUC-JIR）に通った。HUC-JIRは北米改革派ユダヤ教のラビ学校である。彼は1979年にヘブライ文学の修士号を取得し、1980年6月にHUC-JIRによってラビに任命されました。^{[12] [13]}ラビの学位を取得するために勉強している間、彼は最優秀短編説教に対してアーサー・ヘイズ・サルツバーガー夫人説教学賞を受賞しました。

サスマンは叙階される前、インディアナ州リッチモンドのベス・ボルク寺院^{[14]でラビの学生として働き、そこで}『インディアナ州リッチモンドにおけるユダヤ人コミュニティの出現』（1981年）^[15]を執筆・出版した。これはサスマンが出版したアメリカ・ユダヤ人史に関する最初の著作であり、アメリカのユダヤ人コミュニティの歴史に関する研究の始まりであった。叙階後、サスマンはHUC-JIRに残り、アメリカ・ユダヤ人史の最上級研究者であるジェイコブ・レーダー・マーカス^[16]と、現在ブランダイス大学にいるジョナサン・D・サーナに師事し、1987年にアメリカ・ユダヤ人史の博士号を取得した。^[17]サスマンの学位論文「アイザック・リーサー（1806-1896）の生涯と経歴：形成期のアメリカユダヤ教の研究」は、後に『アイザック・リーサーとアメリカユダヤ教の形成』（1995年）として出版された。^[2]皮肉なことに、リーサーはフィラデルフィアのユダヤ人コミュニティのリーダーであり、サスマンは最終的にラビとしてのキャリアの大半をフィラデルフィアで過ごすことになる。2005年、HUC-JIRはサスマンに名誉神学博士号を授与した。

1982年から1986年まで、サスマンは博士論文を執筆しながら、オハイオ州ミドルトンのベス・シャローム寺院のラビを務めた。1987年、サスマンはニューヨーク州立大学ビンガムトン校（SUNYビンガムトン、現在はビンガムトン大学と呼ばれている）の歴史学部の教授に加わった。^[18]彼はユダヤ学部の教授でもあった。サスマンは2001年までSUNYビンガムトンに留まり、そこで終身在職権を持つ准教授に昇進した。1997年から1998年にかけて、彼はユダヤ学部長を務めた。1990年から2001年にかけて、彼はSUNYビンガムトンのヒレルの初代会長を務めた。^[19]さらに、1986年から1990年まで、ニューヨーク州エンディコットにある再建派の教会、テンプル・ベス・エル^[20]のラビを務めた。1990年から2001年までは、ニューヨーク州立大学ビンガムトン校で教えるほか、ニューヨーク州ビンガムトンにある、はるかに規模の大きい改革派教会、テンプル・コンコード^[21]のラビも務めた。ニューヨーク州立大学ビンガムトン校在学中、サスマン氏はアメリカ・ユダヤ人史、現代ユダヤ人史、世界宗教史の講座を教え、多くの博士課程の学生を指導した。ニューヨーク州立大学ビンガムトン校在学中、サスマン氏はバースライト・イスラエル^[22]のグループリーダーでもあり、ニューヨーク州南部のユダヤ人史に関する書籍を出版する非営利企業、ケシェット・プレスの創設者でもあった。ビンガムトンにいる間、サスマンは大学博物館のために、ニューヨーク州南部のユダヤ人移住と歴史に関する展示「キャッツキル山地を越えて」を企画し、1989年に同じ名前の地域の歴史を出版した。^[23] 1995年、サスマンはテンプル・コンコードの敷地内にある「キルマー・マンション」として知られる歴史的なジョナス・M・キルマー・ハウス^[24]に、季節限定の祝日博物館であるハヌカ・ハウスを創設した。

2001年、サスマンはフィラデルフィア大都市圏に移り、ペンシルバニア州最古の改革派教会である改革派教会ケネセス・イスラエル（KI）の説教壇に立った。 ^[1] KIは1847年に正統派のシナゴーグとして設立され、1855年に改革派教会となった。これは米国で5番目の改革派教会であった。^[25] KIはラビの長寿で有名である。サスマンはKIが改革派教会として160年の歴史を持つ中で8人目の上級ラビである。^[25]彼の前任者の中には、アメリカのユダヤ人の歴史において3人の並外れた人物がいる。ラビのデイビッド・アインホーン（1809–1879）^[26]は、アメリカ南北戦争時代の最も著名なユダヤ人奴隷制度廃止論者だった。アインホーンは皮肉にもサスマンが育ったボルチモアでアメリカでのキャリアを開始したが、奴隷制度に反対したためフィラデルフィアに移住せざるを得なかった。彼の在任中（1861-1866年）、KIは「奴隷制度廃止派の寺院」として知られるようになった。ジョセフ・クラウスコフ・ラビ（1858-1923）^[27]は、 1896年に国立農場学校（現在のペンシルベニア州ドイルズタウンのデラウェアバレー大学）を設立した。彼は後に、米西戦争中のサンファンヒルの戦いで、セオドア・ルーズベルト大佐の指揮下でアメリカ軍の牧師を務めた。バートラム・コーン・ラビ（1918-1979）^[28]は、牧師団の少将として、米国軍で旗階級を授与された最初のユダヤ人牧師であった。サスマンと同様に、コーンはアメリカのユダヤ人の経験に関する著名な歴史家であり、古典的な研究であるアメリカのユダヤ人と南北戦争（1951年）で記憶されている。^[29] 2001年にサスマンはこの本の50周年記念復刻版のために学術的な序文を書いた。^[29] 2019年にKIはランス・J・サスマンの18年間の会衆指導を記念してラビの議長を創設した。^[30]サスマンは現在その議長を務めている。

サスマン氏はKIの主任ラビを務める傍ら、大学でも教鞭をとり続けている。プリンストン大学、テンプル大学、ハンター大学（ニューヨーク市立大学）、ラトガース大学、グラッツ大学、HUC-JIRニューヨークキャンパスなどで客員教授、非常勤教授、講師を務めてきた。1998年の設立以来、オハイオ州シンシナティのHUC-JIRにあるアメリカ・ユダヤ人アーカイブのジェイコブ・レーダー・マーカス・センターの学術諮問委員会および編集委員会のメンバーでもある。また、デラウェアバレー大学（現デラウェアバレー大学）^{[31] 、}ペンシルベニア大学のハーバート・D・カッツ高等ユダヤ研究センター^[32]、ニューヨーク市のアメリカ・ユダヤ人歴史協会^[33]の理事も務めた。 2015年にグラッツ大学の理事会メンバーとなり、2019年7月には理事会議長に就任した。^{[34] [35]}また、ペンシルベニア州フィラデルフィアにある国立アメリカユダヤ人歴史博物館^[36]とも密接に協力している。サスマン氏は定期的に公開講演やプレゼンテーションを行っており、ドイツのベルリンにあるアメリカユダヤ人委員会、ポーランドのクラクフにあるヤゲロニア大学、フィラデルフィアにあるゲルシュマンYMHA（青年ヘブライ協会）ユダヤ人コミュニティセンター、ニューヨーク市のユダヤ歴史センター、アメリカ中央会議年次大会、^[37]改革派ユダヤ教連合の2年ごとの会議、プリンストン大学、国立アメリカユダヤ人歴史博物館などで講演を行っている。博物館やその他の文化施設での多数の公開展示会の顧問を務め、多くの公共テレビ（ PBS ）番組に関わっている。

1998 年から 2001 年にかけて、サスマンは改革派指導者の間で運動の方向性をめぐる全国的な討論に積極的に参加した。1998 年、雑誌「改革派ユダヤ教」は運動の新しい綱領の草案を発表した。1999 年 5 月、アメリカとカナダの改革派ラビの組織であるアメリカ中央ラビ会議 (CCAR) ^[38]の年次総会でこの綱領が討論された。その討論でサスマンは提案された綱領に多数の修正案を提示し、その多くが採用された。綱領が可決された後、サスマンは修正案にもかかわらず、新しい綱領は「現時点で改革派ユダヤ教の宗教的ニーズに実際には対応していない」と公に述べた。 2001年、サスマンはニューヨーク市立大学ハンター校教授のラビ・ロバート・M・セルツァーと協力し、1999年の綱領に応えて「3世紀目を迎える改革派ユダヤ教の原則声明」を出版した。^[39] この文書は、改革派の指導者に、改革派ユダヤ教の本質についてより現代的で前向きな考え方を展開するよう求めていた。「声明」は当初、ラビ・ジュディス・S・ルイスの編集本「先を見据えて：次世代のユダヤ教に向けて」（2001年）に掲載された。^{[40]それ以来、多くのインターネットサイトに掲載されている。1998年に}改革派ユダヤ教 の綱領案に応えて、サスマンは他のラビのグループに加わり、進歩的ユダヤ教協会を設立した。^[41] 2013年から2018年末まで、サスマンは同組織の全国会長を務めた。

セルツァー/サスマンの「声明」^[39]は、「ユダヤ教は、その中核となる象徴と理想を維持しながら、予測不可能な状況に適応する能力を常に備えてきた」と主張した。ユダヤの歴史に根ざした二人のラビ（歴史家でもある）は、ユダヤ教の「この適応力と永続的な信仰の記録」^[39]は21世紀にも引き継がれる必要があると主張した。彼らは次のように宣言した。

「私たちは、ユダヤ教が、畏敬と神秘を呼び起こす宇宙秩序に精神的な基盤を与えてくれると断言します。道徳はユダヤ教の中心であり、この宇宙秩序は善と悪を選択する能力を持つ存在として私たちに倫理的責任を与えていると主張します。私たちは、現代の歴史と科学の知識が宇宙、宗教の進化、ユダヤ教の発展に対する私たちの理解に広範囲にわたる影響を及ぼし、この知識が世代ごとに私たちの前提を再検討するよう求めていると確信しています。」^[39]

彼らは改革派ユダヤ教が「道徳的に勇敢な行為の模範的な力、生命の神聖さ、そして精神的な美しさを理解することによる個人の超越の可能性を肯定する」ことの重要性を強調した。 [ ^39]彼らはさらに、現代のユダヤ教は「理性、歴史的知識、科学的思考、そして民主主義的価値観と両立する」ものとして理解されるべきであると主張した。^[39]

「声明」は「ユダヤ人の独自性」と「人類の精神的歴史における中心的な役割」を再確認して締めくくられた。^[39] セルツァーとサスマンは改革派ユダヤの指導者たちに、運動を「最高の道徳的、宗教的価値観」と「預言者が思い描いた真実、正義、慈悲、普遍的平和の理想、つまり人類が入った新しい時代における最大の希望」に「再びコミットする」よう促した。^[39]

サスマンはCCARの綱領を批判していたが、ラビ仲間は彼をCCAR出版の議長に任命した。^{[42]その立場で、彼は改革運動の新しい祈祷書で}ある『ミシュカン・トフィラ：改革派の祈祷書』 （2007年） の最終版を監督する特別タスクフォースを率いた。^[43]

サスマンは、そのキャリアを通じて、学者、作家、演説家として活躍してきました。改訂版博士論文「アイザック・リーサーとアメリカユダヤ教の形成」（1995 年）は、南北戦争前と南北戦争時代の最も重要なアメリカユダヤ人指導者の一人の唯一の現代伝記です。このテーマの主要な専門誌であるアメリカユダヤ人史^[44]に寄稿したある評論家は、「ランス・サスマンによるこの傑出した長編モノグラフは、これまでのところ最も包括的な研究であり、今後何年もリーサーに関する決定的な研究であり続けるでしょう」と述べています。^[45]この学者は、サスマンの本は「よく調査されており、これまで参照されていなかったアーカイブ資料を利用しており、この本は議論と分析が豊富で、これまで明らかにされなかったいくつかのエピソードが含まれています」と述べています。^{[46]同様に、}アメリカ史ジャーナルの評論家は「著者のリーザーの生涯に関する記述は、アメリカのユダヤ人の歴史学における重要な空白を埋めるものである。彼は一次資料を広範囲に利用している。著者の伝記と宗教史に関する非常に読みやすい文章は、学者と一般人の双方を満足させるだろう」と述べている。^[47]図書館員のための主要なツールであるOCLC World Catは、19世紀のアメリカのユダヤ人コミュニティの「長い間無視されてきたが中心人物についての包括的な著作」の中で「著者は、アメリカにおける組織化されたユダヤ人生活の初期の発展について驚くべき洞察を提供している」ため、真剣な図書館はこの本を購入すべきだと結論付けている。[ ^{48]別の歴史家は、この本を「大きな貢献」であり「南北戦争前のアメリカで最も重要なユダヤ人指導者の一人に関する最も包括的な研究」と評した。 [49]}実際、アイザック・リーザーとサスマンの他の本は、アメリカ史全般とユダヤ学の両方を扱う主要な学術雑誌やオンラインリソースで好意的なレビューを受けている。^[50]

学術研究（以下の出版物リストを参照）に加えて、サスマンは知識人としても活動している。米国全土および海外で講演を行っており、新聞やオンライン出版物にも執筆している。例えば、2013年1月、サスマンはオンライン出版物Jewish Ideas Dailyに「スピルバーグのリンカーンとユダヤ人：語られざる物語」を執筆した。^{[51]この記事はその後、ニューオーリンズの}Crescent City Jewish News、^[52] New Jersey Jewish News、^[53] JewishJournal.comなど、全国の多くのユダヤ人新聞に転載された。 ^[54]

1990年代初頭、サスマンはコミュニティ飢餓支援倉庫（CHOW）^[55]と協力してニューヨーク州ビンガムトンで食糧を集めて配布した。CHOWはいくつかの宗教組織と協力して地域の飢餓と闘った。配布場所の1つはサスマンがラビを務めていたテンプル・コンコードだった。2002年、フィラデルフィア地域に着任して間もなく、彼はチェルトナム地域多宗教協議会（CAMC）^[56]の初代会長に就任した。参加者にはキリスト教徒、イスラム教徒、仏教徒、ユダヤ教徒が含まれていた。2001年の世界貿易センター攻撃（9-11）の後、彼は民族理解財団^[57]と協力してユダヤ教徒とイスラム教徒の対話を促進した。FFEUでは、米国下院および国連でイスラム教徒とユダヤ教徒の理解を促進するプログラムに参加した。サスマンの写真は、ニューヨーク・タイムズ紙のFFUEの全面広告に掲載された。^[58] (2008年4月13日) [1]。フィラデルフィア地域では、ピースアイランド研究所と協力して、イスラム教徒とユダヤ教徒の対話を促進した。また、感謝の気持ちを伝えることを通じて世界的な宗教間理解を促進する、テキサス州ダラスを拠点とする国連NGO、サンクスギビングスクエア財団^[59]でも活動した。2001年3月1日、サスマンは米国下院の開会の祈りを捧げた。^[60] 2010年のハイチ地震の際には、地元のハイチ組織と協力してKIでの資金調達活動を支援しました。^[61]

サスマン氏は、全体主義体制下のユダヤ人との連帯を示すため、またこれらの国のユダヤ人コミュニティについての情報収集に協力するため、ソ連（1987年）[ ^62]とキューバ（2009年1月5日～13日）を訪問した。2003年から2006年にかけて、サスマン氏はドイツ政府と協力し、フランクフルトの高校生3グループをKI所属のユダヤ人家庭にホームステイさせ、同様にKIのユダヤ人高校生3グループをドイツに派遣した。2015年から2019年1月まで、サスマン氏はIsraAID（2001年設立）^[63]のアメリカ理事会評議員を務めた。同団体はイスラエルを拠点とする非営利の人道支援団体で、ハイチ地震、スリランカと日本の津波、ヨルダンのシリア難民などの災害後の緊急医療・救助活動に携わってきた。

サスマン氏は、礼拝と成人教育の両方において、芸術とハイテクノロジーを組み合わせた説教で非常に革新的な活動を行ってきました。ユダヤ美術の歴史を学び、数々の歴史記事を発表した後、彼はケネセス・イスラエルのカンターと協力し、ヘブライ語と英語の典礼、音訳、オリジナルアート、ビデオを含む礼拝全体を統合した「ビジュアル・ティフィロット（祈り）」の開発に着手した。ケネセス・イスラエルは、新しい技術ニーズに対応するために1,000席の礼拝堂を改装したが、このプロジェクトには完成までに約100万ドルの費用がかかった。サスマンはまた、地元のデジタルアーティスト、ジョーン・マイヤーソン・シュレーガーと協力して、礼拝堂での成人教育にも同様のアプローチを開発した。^[64] 2人は2010年から2015年の間に、ユダヤ美術と歴史に関する90の講義を共同で制作した。シナゴーグの幼稚園のために、サスマンは（アベニューQサイズの）KIパペットを制作した。サスマンは、フィラデルフィアを拠点とする舞台セットデザイナーのグレン・ラッシュにパペットの制作を依頼し、ニューヨーク市のコマーシャルソングライター、ポール・スコウに曲の作曲を依頼した。人形の歌。

• アメリカのユダヤ人の歴史に関する新しいエッセイ。KTAV Publishing House, Inc.。ニュージャージー州ジャージーシティ。編集者：Pamela S. Nadell、Jonathan D Sarna、Lance J. Sussman。(2009) 。ISBN 978-1-60280-148-6 。
• 「神聖な瞬間を共有する」Keshet Press、ニューヨーク州ビンガムトン（1999年）。ISBN 1-892006-03-0。 
• 『In Our Midst: How the Holocaust Touched One American Community』 Keshet Press、ニューヨーク州ビンガムトン (1997)。共著者: Mary Rose。ISBN 1-883058-37-6 (ハードカバー) 1-883058-36-8 (ソフトカバー)。 
• アイザック・リーザーとアメリカのユダヤ教の形成。ウェイン州立大学出版局。ミシガン州デトロイト。(1995年)。ISBN 0-8143-1996-3。 
• アメリカにおける改革派ユダヤ教：伝記辞典と資料集。グリーンウッド・プレス。コネチカット州ウェストポート。編集者：ケリー・M・オリツキー、ランス・J・サスマン、マルコム・H・スターン。（1993年）。ISBN 0-313-24628-9。 
• キャッツキル山地を越えて：ニューヨーク州ビンガムトンのユダヤ人生活、1850-1975年。ニューヨーク州立大学ビンガムトン校。ニューヨーク州ビンガムトン。(1989)
• インディアナ州リッチモンドにおけるユダヤ人コミュニティの出現。インディアナ州ユダヤ人歴史協会、インディアナ州フォートウェイン。(1981) http://id.loc.gov/authorities/names/n82134706.html

• 「ラビ ジョセフ クラウスコフ、改革派勝利主義、そして 1885 年のピッツバーグ綱領」。2015 年 11 月。http://www.reformjudaism.org/practice/what-reform-judaism/rabbi-joseph-krauskopf-reform-triumphalism-and-1885-pittsburgh-platform
• 「第一次世界大戦から 100 年経っても、改革派ユダヤ教への影響は依然として感じられる」2015 年 8 月 6 日。http://www.reformjudaism.org/blog/2015/08/06/100-years-after-wwi-its-effect-reform-judaism-still-felt#sthash.4dlhy4C1.dpuf
• 「改革派ラビの台頭：荒野からのラビの道」2015 年 8 月。http://www.reformjudaism.org/rise-reform-rabbinate-rabbinic-road-out-wilderness#sthash.GzcYDHTP.dpuf
• 「戦いから比喩へ: 近代ユダヤ史におけるワーテルローの意味」2015 年 6 月 18 日。http://www.reformjudaism.org/blog/2015/06/18/battle-metaphor-meaning-waterloo-modern-jewish-history
• 「堅信礼革命：過去と現在」。2015 年 5 月 21 日。http://www.reformjudaism.org/blog/2015/05/21/confirmation-revolution-then-and-now
• 「百聞は一見に如かず：視覚的ティフィロトとユダヤ教の礼拝の未来」eJewish Philanthropy。2015 年 5 月 20 日。http://ejewishphilanthropy.com/seeing-is-believing-visual-tfilot-and-the-future-of-jewish-worship
• 「神について」（1）。編集：ラビ・ポール・シトリン。森の光：ユダヤ教の12の重要な質問に対するラビの回答。CCARプレス。2014年：pp.42–46。
• 「昔々、ある近所で：フィラデルフィアのユダヤ人生活」 。Jewish Exponent。JWEX。2014年8月14日。PMID  59080。ISSN 0021-6437  。
• 「ユダヤ人の文脈：アメリカのユダヤ人のリーダーシップ」（4）。編集：シャロン・ヘンダーソン・キャラハン。宗教的リーダーシップ。米国における公式および非公式の宗教的リーダーシップ：第1巻。SAGE Publications、Inc。サウザンドオークス、カリフォルニア州。2013年。ISBN 978-1-4129-9908-3。 
• 「芸術への信仰：視覚文化とユダヤ教の未来」。CCARジャーナル：改革派ユダヤ教季刊誌。2013 年冬。http://www.ccarnet.org/rabbis-speak/ccar-journal-reform-jewish-quarterly/winter-2013/
• 「彼らは全員救われたかもしれない」 。Jewishideasdaily.com /6423/ features/they-all-could-have-been-saved-2/
• 「HBO ドキュメンタリー: 彼らは全員救われたかもしれない ラビ ランス サスマン****」 ルース キング編 「Ruthfully Yours」 2013 年 5 月 2 日 http://www.ruthfullyyours.com/2013/05/02/hbo-documentary-they-all-could-have-been-saved-rabbi-lance-sussman/
• サスマン、ランス・J.（2013年2月）。「語られざる物語」。ニュージャージー・ユダヤ人ニュース。67 （7）：26。
• 「スピルバーグの『リンカーン』とユダヤ人：語られざる物語」クレセント シティ ジューイッシュ ニュースニューオーリンズ、ルイジアナ州。2013 年 1 月 18 日。http://www.crescentcityjewishnews.com/spielbergs-lincoln-and-the-jews-an-untold-story/
• 「未来を見る：改革派ユダヤ教と視覚文化」改革派ユダヤ教ジャーナル。2012年。
• 「改革派ラビの台頭: 荒野からのラビの道。改革派ラビの劇的な台頭について、ラビのスティーブ・フォックス氏と CCAR の最高責任者で全国報道委員長のランス・サスマン氏との対談」2011 年夏。http://rjmag.org/Articles/index.cfm?id=2807
• 「無垢な伝統を超越する」改革派ユダヤ教、2010 年冬 http://rjmag.org/Articles/index.cfm?id=1846
• 「アメリカのユダヤ教の展望」。ユダヤ人書評誌。2010年春。
• 「アメリカの神: インタビュー - ランス・サスマン」。トランスクリプト。2009 年 5 月 27 日。https://www.pbs.org/godinamerica/interviews/lance-sussman.html
• 「『プレスリリース』：米国のイスラエル承認発表」。ポール・フィンケルマン編。アメリカ史のマイルストーン文書。第3巻：1888～1955年。2008年。
• 「改革派ユダヤ教」スティーブン・ハーラン・ノーウッド、ユーニス・G・ポラック編。アメリカユダヤ人史百科事典。第 1 巻。ABC-CLIO。サンタバーバラ、カリフォルニア州。2008 年。ISBN 978-1-85109-638-1。 
• 「アイザック・リーザー」編、スティーブン・ハーラン・ノーウッド、ユーニス・G・ポラック。アメリカユダヤ人史百科事典。第 1 巻。ABC-CLIO。サンタバーバラ、カリフォルニア州。2008 年。ISBN 978-1-85109-638-1。 
• 「デイヴィッド・アインホーン」編、スティーブン・ハーラン・ノーウッド、ユーニス・G・ポラック。アメリカユダヤ人史百科事典。第 1 巻。ABC-CLIO。サンタバーバラ、カリフォルニア州。2008 年。ISBN 978-1-85109-638-1。 
• 「微妙なバランス：改革派ラビが異人種間の結婚の司式を議論、1840～2005年」。CCARジャーナル：改革派ユダヤ人季刊誌。2006年春。
• 「トレファの宴会の神話：アメリカの料理文化と改革派ユダヤ教における食糧政策の急進化」。アメリカ・ユダヤ人アーカイブジャーナル。LVII No. 1 & 2。2005年。29～52ページ。再版：聖なる食卓 - ユダヤの食倫理の創造。(2) CCAR Press。2011年。17～48ページ。編集者：メアリー・L・ザモア。ISBN 978-0-88123-170-0。http : //americanjewisharchives.org/publications/journal/PDF/2005_57_01_02_sussman.pdf 
• 「自由の鐘を鳴らせ: 自由の鐘、公的なユダヤ教、そして 350 周年を祝うことに関するラビの考察」CCAR ジャーナル2004 年秋号、25～31 ページ。
• 「未来を考える：ユダヤ教の次世代に向けて」。編集者：ラビ・ジュディス・S・ルイス。ケシェット・プレス。ニューヨーク州ビンガムトン。2001年。13～16ページ。
• 「ピッツバーグ II と改革派ラビの信頼の危機」CCAR ジャーナル。共著者: ロバート M. セルツァー。2000 年冬。26 ～ 33 ページ。
• 「改革派ユダヤ教は 1 世紀前に廃止した儀式を再考する」共著者: ナディーン・ブロザン、グスタフ・ニーバー。ニューヨーク・タイムズ、1999 年 5 月 27 日。
• 「ユダヤ人の歴史家：ジェイコブ・R・マーカスの著作の歴史学的再評価」アメリカユダヤ人アーカイブジャーナル。第50巻、1998年。10～21ページ。
• 「アイザック・リーザーと「フィラデルフィア・パターン」（2）。編：マレー・フリードマン。フィラデルフィアがユダヤ系アメリカの首都だった頃。アソシエイテッド・ユニバーシティ・プレス社、1993年。22～33ページ。
• 「シナゴーグ建築に反映されたアメリカユダヤ教の郊外化、1944-1984年」アメリカユダヤ人史、1985年9月、31-47頁。
• 「アイザック・リーザーと米国における最初のユダヤ語訳聖書の新たな考察」。『現代ユダヤ教：ユダヤ思想と経験のジャーナル』1985年5月、159～190ページ。
• 「よりよい理解に向けて：アメリカにおける異宗教間運動の勃興とラビ・アイザック・ランドマンの役割」アメリカユダヤ人アーカイブジャーナル。1982年。35～51ページ。

• アメリカの神：「T'reifah Banquet」（エピソード 4）。プロデューサーおよび監督: Sarah Colt。WGBH: Frontline/American Experience。2010 年。PBS テレビ シリーズ (2011 年 11 月)。DVD。トランスクリプト: https://www.pbs.org/godinamerica/transcripts/hour-four.html
• 正義の声：アメリカにおける改革派ラビと道徳的リーダーシップ - ビデオによる歴史。共同プロデューサー：ゲイリー・ゾラ。アメリカユダヤ人アーカイブのジェイコブ・レーダー・マーカス・センター。オハイオ州シンシナティ。2008 年。55 分。DVD。
• I Believe: 改革派ユダヤ教。シーズン 1、エピソード 10。プロデューサー: Dennis Wholey。PBS。ワシントン DC。2007 年 4 月 11 日。26 分。http://www.tvguide.com/shows/i-believe-287120/episodes/
• 「さよならは言わない」：サザン ティアの人々はホロコーストを忘れない。脚本とプロデュース：ビル ジェイカー。ナレーション：ヘザー ダンバー。2005 年。WSKG 電気通信協議会、ニューヨーク州ビンガムトン。DVD。In Our Midstに基づく（上記の選択した書籍を参照）。

• 西ヨーロッパのユダヤ人。2013 年。グラッツ カレッジ。ペンシルバニア州メルローズ パーク。オンライン コース SP13: 講義 2、3、11。実行時間は異なります。https://www.youtube.com/watch?v=pL1HXAgfOOw; https://www.youtube.com/watch?v=aEWDUnp4ivE; https://www.youtube.com/watch?v=aT9gIt8AQeA
• 私たちの創始者: 急進的なビジョナリスト / 穏健な実用主義者: デイビッド・アインホーン、アイザック・メイヤー・ワイズ、スティーブン・S・ワイズ。パート 2。その後、後継者同士の対話(セッション III)。共同プレゼンター: ラビ・デイビッド・エレンソン博士、HUC-JIR 会長。2013 年。SCRJ (古典改革派ユダヤ教協会) シンポジウム。1:30:32 分。https://www.youtube.com/watch?v=2voo_XnMOY8
• 「20年後のユダヤ人の帰属意識はどうなるのか？」。2030年のユダヤ人生活：活気あるユダヤ人の未来のためのワーキングカンファレンス。共同プレゼンター：エディス・メンチャー師。2011年5月23日。シャロームTV。ユダヤ人アウトリーチ研究所。ニューヨーク、ニューヨーク。46分47秒。https://www.youtube.com/watch?v=nej0lswyVZQ
• ホープ・フォー・ハイチ・ベネフィット。2010 年 2 月 3 日。エルキンズ パーク、KI。8 分 19 秒。https://www.youtube.com/watch?v=grgcPJKVMrA
• 議会記録: 議事進行と祈り。2001 年 3 月 1 日。米国議会下院。2014 年 8 月 11 日にアップロード。1 分 9 秒。http://www.c-span.org/video/?c4506229/rabbi-lance-sussman-temple-concord-binghamton-ny http://www.c-span.org/video/?c4506231/rep-maurice-hinchey-remarks-rabbi-lance-sussman

• アレクサンダー、ラリー (2015 年 4 月 8 日)。「ラビがリンカーン大統領とアメリカのユダヤ人との素晴らしい友情について語る」LancasterOnline。
• ホスタイン、リサ（2014 年 12 月 2 日）。「3 つのシナゴーグ、2 つの宗派、1 つのヘブライ学校」。Jewish Exponent。http://jewishexponent.com/judaism/2014/12/three-synagogues-two-deminations-one-hebrew-school
• アイゼンフェルド、スー (2014 年 4 月 17 日)。「南部連合における過越祭」。オピニオン ページ: オピニオンエイター。ニューヨーク タイムズ。
• 「AMS 323 / JDS 323 ユダヤ教におけるアメリカ」。アメリカ研究。プリンストン大学。2013年。
• キング、ルース (2013 年 5 月 2 日)。「HBO ドキュメンタリー: 彼らは全員救われたかもしれない ラビ ランス サスマン」。敬具。
• マン、ザック（2013 年 4 月 30 日）。「ラビ知識人の衰退」。Jewish Ideas Daily。
• オスタプコビッチ、ジョン (2012 年 9 月 25 日)。「デラウェア渓谷のユダヤ人、ヨム・キプールの到来とともに大祭日の終了を祝おうと準備」。CBS -Philly。フィラデルフィア、ペンシルバニア州。
• ワイスバッハ、リー・シャイ（2011 年 2 月）。「ワイスバッハによるナデル、サーナ、サスマンの『アメリカユダヤ人史に関する新論文』についての考察」H-Judaic、H-net。
• 「環境保護に関するユダヤ教とイスラム教の視点」(PDF)。宗教と市民文化センター。カリフォルニア州ロサンゼルス: 南カリフォルニア大学。2009 年 7 月。
• 「ラビ・ランス・サスマンがプログラムを発表…」ザ・レポーター・グループ。第28号。ニューヨーク州ベスタル。2008年7月11日。
• シルバーマン、レイチェル (2006 年 10 月 19 日)。「ドイツとユダヤ人のプログラムは新たな架け橋を築くことを目指している」。Jewish Exponent。
• レヴィ、リチャード・N (2005)。『聖性のビジョン：改革派ユダヤ教の未来』ニューヨーク、NY：URJブックス＆ミュージック。ISBN 9780807409411。
• ノガス、コニー (2001 年 4 月 27 日)。「ティアの宗教指導者、退任するラビを称賛」。プレス & サン ブレティン。ニューヨーク州ビンガムトン。p. B-1。
• Hinchey, Maurice (2001 年 3 月 1 日)。ゲスト牧師を称えて行われた 1 分間のスピーチ (スピーチ)。米国下院: 牧師事務所。ワシントン DC。
• グリフィス、ケリー (2000 年 12 月 13 日)。「ラビ、テンプル コンコードを去る」。プレス & サン ブレティン。ニューヨーク州ビンガムトン。p. B-1。
• バスラー、ジョージ (2000 年 10 月 17 日)。「ティア住民、中東の将来を懸念」。プレス & サン ブレティン。ニューヨーク州ビンガムトン。p. A-3。
• シャーマン、モシェD. (1999 年 12 月)。「レビュー作品:ランス J. サスマン著『アイザック リーザーとアメリカのユダヤ教の形成』」アメリカユダヤ人の歴史。87 (4): 402–404。doi : 10.1353 /ajh.1999.0044。JSTOR 23886239。S2CID  162298186  。
• シルバースタイン、アラン（1994 年 11 月）。同化への代替案：改革派ユダヤ教のアメリカ文化への対応、1840 - 1930 年。ブランダイス シリーズ：アメリカ ユダヤ人の歴史、文化、生活（第 1 版）。ブランダイス。ISBN 978-0874517262。
• ドーシー、マーティ (1987 年 12 月 3 日)。「2 人の連盟員が拒否者に希望を与える」。ザ レポーター。ニューヨーク州ビンガムトン。
• 「サスマンがテンプル・コンコードのラビに指名される」。ザ・レポーター第 14 巻第 31 号。ニューヨーク州ビンガムトン。1980 年 8 月 2 日。