LN ハーダス

LN ハーダス
LN ハーダスの肖像
生まれる	( 1904-01-06 )1904年1月6日 カムティ、イギリス領インド
死亡	1939年1月12日(1939-01-12)（35歳） イギリス領インド
国籍	インド人
知られている	挨拶フレーズ「ジャイ・ビム」の先駆者
配偶者	サフバイ

ハーダス・ラクシュマンラーオ・ナグラレ（1904年1月6日 - 1939年1月12日）は、通称バブー・ハーダスと呼ばれ、インドのダリットの指導者、政治家、社会改革者であった。彼はB.R.アンベードカルの熱心な信奉者であり、ダリットの間で挨拶のジャイ・ビームを交わす習慣の先駆者であった。彼はまた、中央州の著名な労働指導者であり、同州の独立労働党の書記長でもあった。 ^[1]ハーダスは1937年にナーグプル・カンプティ選挙区から選出された最初の立法議会議員でもあった^。[2]

ハルダスは1904年1月6日、カムティのマハール族の家庭に生まれた。父のラクシュマンラオ・ナグラレは鉄道局の事務員だった。ナグプールのパトワルダン高等学校を卒業した。また、ナグプールでアーリア・サマージのスワミ・ブラフマナンドにサンスクリット語を学んだ。^[3]

当時の社会慣習に従い、1920年、16歳で彼はサフバイと結婚した。^[4]

17歳のとき、ハーダスはマハラタという週刊誌を創刊し、ダリットの間に社会意識を広める目的でナグプールから配布した。彼は1922年にマハル・サマージ組織を設立し、マハルのコミュニティを組織しようとした。また、マハル・サマージ・パタクというボランティア団体も結成し、組織化されていないマハルの若者を集めてダリットを残虐行為から守ろうとした。彼はマヒラ・アシュラムを開設し、ダリットの女性に日常の活動の訓練を施した。また、ビーディ労働者の搾取を避けるために、彼は協同組合ベースでビーディ活動を開始し、それはその地域で非常に成功した。^[要出典]

ハーダスは、非合理的で迷信的な慣習に強く反対した。彼は、抑圧された階級の間にある下位カーストの障壁に強く反対した。彼は、マハル共同体出身の14世紀の聖者、チョカメラの命日に、こうした境界を越えたコミュニティディナーを毎年企画した。彼は偶像崇拝に反対した。彼は、1927年にキサン・ファグジ・バンソドの議長の下、ラムテクで同胞の会合を組織した。この会合で、ハーダスは、ラムテク寺院で偶像崇拝を始め、そこにある汚れたアンバダ池で沐浴するのをやめるよう、人々に説いた。しかし、彼は、シャンカール・ムクンダ・ベレの指導の下、彼の信奉者の一団を、 1930年3月2日にB.R.アンベードカルが率いたカララム寺院入寺サティヤーグラハに参加させるために派遣した。彼は、これは不平等に反対するものであり、偶像崇拝ではないと主張した。^[5]

ハーダスはダリットの教育を強く主張した。彼自身も大学を卒業していたが、当時ダリットにとっては珍しいことだった。彼は1927年にマハル族の要請でカムティに夜間学校を開設した。彼の学校では一度に86人の男子と22人の女子が学んでいた。彼は同じ頃、カムティにサント・チョカメラ図書館も開設した。^[3]

ハルダスは多作な作家であり、その執筆スキルを主に貧困層に社会意識を喚起するために使用した。彼は1924年にMandal Mahatmeという本を書き、社会の悪に対する人々の意識を高めた。彼はこの本を人々に無料で配布した。この本は人々に大きな影響を与え、その地域のダリットの人々はヒンドゥー教の神々を題材にした演劇を観たり楽しんだりしなくなった。彼はまた、Veer Balak（勇敢な子供）という演劇を書き、人々の間に新たな意識の波を起こすために上演した。^[6]彼はSongs of the MarketとSongs of the Hearth を執筆・出版した。彼の記事は、アンベードカルが編集していたWeekly Jantaにも掲載された。^[1]

ハーダスは1928年に初めてB.R.アンベードカルに会った。^[7]社会活動はかなり前から始めていたが、この会見で彼の政治経歴は飛躍した。同年、B.R.アンベードカルは彼にサイモン委員会の前で証言するよう要請した。1930年から31年にかけて、第二回円卓会議に関して不可触民の真の指導者について疑問が生じた際、ハーダスは当時の英国首相ラムゼー・マクドナルドに、B.R.アンベードカル博士こそが不可触民の真の指導者であり、マハトマ・ガンディーではないという電報を送った。彼はまた、このことについて国内のさまざまな地域で世論を作り、マクドナルドにさまざまな不可触民指導者による電報を合計32通送った。^[7] B.R.アンベードカル同様、ハーダスは立法議会における被抑圧階級のより積極的な参加を望んでいた。彼は中央州とベラール州の知事に、被抑圧階級の中から立法議会、地区地方委員会、自治体にメンバーを指名するよう訴えた。彼は、1930 年 8 月 8 日にナグプールで行われた被抑圧階級会議の主要組織者の 1 人であり、議長は B.R. アンベードカルであった。この会議では、被抑圧階級に別の選挙区を設ける決議が可決された。この会議で全インド被抑圧階級連盟が結成され、ハーダスは連盟の共同書記に選出された。全インド被抑圧階級の第 2 回会議は 1932 年 5 月 7 日にカムティで開催され、ハーダスはその受付委員会の委員長を務めた。この会議で、彼は連盟の全国組織の書記に選出された。^[要出典]

ハーダスは1936年に共産党と独立労働党（ILP）のベラール支部の書記長に就任した。 1937年の州議会選挙ではナグプール・カムティ選挙区から出馬し、当選した。 ^{[8] 1938年には共産党と独立労働党のベラール支部の代表にも指名された。1939年に}結核 に罹り、1939年1月12日に亡くなった。^[4]

ハーダスは死後も被抑圧階級に大きな影響を与えた。ムーン氏は「彗星が現れて空一面に光をもたらし、そして一瞬にして消え去るように、ハーダスにも同じことが起こった」と述べている。^[4]ハーダスが作った 挨拶フレーズ「ジャイ・ビム」は、インドのダリットの間で一般的な挨拶語となった。また、インドのダリットの有力な全国政党であるバフジャン・サマージ党の正式な挨拶フレーズでもある。 ^[要出典]

2016年、プロデューサーのダナンジャイ・ガラニは、ハルダスの生涯と作品を描いた 『Bole India Jai Bhim』という映画を制作した。

• ムーン、ヴァサント（2001）。『インドで不可触民として育つ：ダリットの自伝』ロウマン＆リトルフィールド。ISBN 978-0-7425-0881-1. 2010年4月7日閲覧。
• クシルサガール、ラムチャンドラ（1994）。インドにおけるダリット運動とその指導者たち、1857-1956年。MD Publications Pvt. Ltd. ISBN 978-81-85880-43-3. 2010年4月8日閲覧。
• シュリ・クリシャン（2005年）。西インドにおける政治動員とアイデンティティ、1934-47年。SAGE。ISBN 978-0-7619-3342-7. 2010年4月10日閲覧。
• アヴァレ、ディクシット・バブラオ (1998)。ナグヴァンシヤ・アンベドカリ・チャルヴァリート・マハランチェ・ヨグダン（マラーティー語）。ナーグプール：SK出版。 79-80ページ。