クウィテックホアイ | |
|---|---|
| 生まれる | 1886年7月31日西ジャワ州 ボゴール |
| 死亡 | 1951年7月4日(64歳)西ジャワ州スカブミ州 チクルグ |
| 職業 | ライター |
| 言語 | インドネシア語 |
| ジャンル | 小説、ドラマ |
| 主題 | 文学 |
| 主な作品 | クラカトアのドラマ、劇作家ディゴエル |
| 配偶者 | オエイジ・ヒアン・ニオ |
| 子供たち | 3 |
クウィー・テク・ホアイ(中国語:郭德懷;ピンイン: Guō Déhuai ; Pe̍h-ōe-jī : Koeh Tek-hoâi ; 1886年7月31日 - 1951年7月4日)は、インドネシアのマレー語の小説やドラマの作家、ジャーナリストで あった。
バイオグラフィー
チアム・クイ・ホンとタン・アイ・ニオの末息子であるクイ・テック・ホアイは、教育言語である福建語が理解できなかったため、幼い頃はよく学校をサボっていました。彼は父親から繊維業を学び始め、この時期に読書に興味を持ち始めました。クイはジャーナリストとして作家としてのキャリアをスタートさせました。彼は、Ho Po Li Po (ボゴール) やSin Po (バタビア、ジャカルタ) などの雑誌や新聞の編集委員を務めました。彼は長女のンジョンジャ・チョア・ヒン・ホエイ(出生名クイ・ヤット・ニオ) にもジャーナリストとしてのキャリアを勧めました。1926年、クイはPanoramaという自身の雑誌の出版に乗り出しました。これは進歩的で現代的なインドネシア語の出版物で、新しいアイデアやSiem Piet Nioなどの若い女性作家にスペースを与えました。しかし、クウェーは財政的に雑誌を維持するのに苦労し、1931年に法律家、政治家、新聞社経営者のフォア・リオン・ジーに雑誌を売却した。[1]創刊団体ティオンホア・フエ・コアンの歴史と背景に関する彼の最も有名な論文「インドネシアにおける近代華人運動の起源」は、1936年8月から1939年1月にかけて連載された。[2]
ジャーナリストとして大きな成功を収めたクウェーだが、小説家や劇作家としてもさらに大きな功績を残した。高く評価された戯曲形式の作品は『偽りの神』である。 1919年に出版されたこの物語は、金銭に動かされる人々を非難している。[2]彼の別の作品『チケンバンの薔薇』は、ウィリアム・シェイクスピアの『夏の夜の夢』に触発されたものである。クウェーはこの物語をインドネシアの事情を反映するように脚色したが、若い未婚男性がしばしば囲う妾であるニャイの問題について議論を始めるきっかけにもなった。[ 3 ]この小説は1931年と1975年に2度、劇化され、脚本化もされた。最近上演されたこの劇には、懐かしさから多くの人が訪れた。[3]
彼の戯曲『犠牲者イー・ヨン・トアン』は1928年に上演された。これは、日本軍と戦うために若者が中国に連行されたことに対する批判だった。彼の作品のほとんどは、実際の事件や政治問題に触発されたものである。戯曲『ディゴエル』は、共産党指導者とその娘の人生に基づいている。彼の別の作品『ボーフェン・ディゴエルの戯曲』は、オランダ政府に対するPKIの反乱とボーフェン・ディゴエル強制収容所への共産主義者の流刑の出来事に基づいている。
1920年代、クウィは三法に積極的に関わり、ジャカルタの仏教寺院が仏教の教えを説く機関としても機能するよう尽力した。彼はインドネシア語で仏教の教えを説いた最初の雑誌『ダルマ・モエスティカ』(1932-1934年)の出版者として知られている。 [4]
遺産
2011年、彼の作品『Boven Digulのドラマ』は、インドネシア文学読書運動(GIMS)によって、インドネシア文学の最初の朗読作品としてクウェーの最高傑作に選ばれました。 [5]
クウェーの別の作品である「Nonton Cap Go Meh」は、2011年11月にスシロ・バンバン・ユドヨノ大統領から、国の文化遺産への貢献が認められ、他の8つの作品とともにビンタン・ブダヤ・パラマ・ダルマ賞を受賞した。1930年代を舞台にしたこのドラマは、クウェーの進歩主義哲学を反映している。物語は、新年から15日目のお祝いである「Cap Go Meh」を見たいと思っていたトーマスとリースという夫婦の生活を中心に展開する。しかし、同性同士しか付き合えないという制限的な旧式の社会規則のため、2人は一緒に出かけることは許されなかった。この夫婦はそのような制限的な考え方を嫌悪しているだけでなく、若者がより現代的な考え方を採用するための手本を示した。[6]
グラメディアは、クウェーと他の主要作家によるインドネシア文学への貢献を認め、10巻からなるシリーズ「Kesastraan Melayu Tionghoa dan Kebangsaan Indonesia」(中国系マレー文学とインドネシア国民性)を出版した。この出版物には、19世紀および20世紀のインドネシアの生活と文化を記録したクウェーの著作の多くが収録されている。クウェーの作品は、 2004年2月に『Bunga Roos dari Cikembang』で始まったTheatre Bejana、2010年にクウェーの『Pencuri(泥棒)』の翻案、2011年に『Zonder Lentera(光なし)』、2012年に『Nonton Cap Go Meh』など、多くの劇場で上演されている。[3]
主な出版物
- テク・ホアイ、クウィー(1925年)。ロエマ・セコラ・ジャン・サジャ・インピケン(インドネシア語)。バンドエン:シン・ビン。OCLC 41908142。
- テク・ホアイ、クウィー(1926年)。Korbannja Kong-Ek :toneelstuk dalem 4 Bagian (インドネシア語)。スマラン: ハプ・シン・コンシー。OCLC 63888885。
- テク・ホアイ、クウィー(1929年)。ドラマ・ダリ・クラカタウ(インドネシア語)。バタビア: キオクのホア・シャン。OCLC 64687346。
- テク・ホアイ、クウィー(1930年)。ノントン・チャプゴメ(インドネシア語)。バタビア: パノラマ。OCLC 64683821。
- テク・ホアイ、クウィー(1931年)。花束パノラマ : koempoelan sair-sair Melajoe (インドネシア語)。バタビア: パノラマ。OCLC 64683817。
- テック・ホアイ、クウィー(1933年)。Sifatnja Satoe koentjoe : サトエ・ヒカジャット・ダリ・ジェマン・チヒン・ティアウ(インドネシア語)。チチョエロエグ: モエスティカ。OCLC 63888661。
- テク・ホアイ、クウィー(1936年)。ペンジョエリ :toneelstuk dalem Satoe Bagian : Satoe lelakon loetjoe dalem penghidoepan golongan Tionghoa hartawan di Djawa Koelon (インドネシア語)。バタビア: モエスティカ。OCLC 63888878。
- テク・ホアイ、クウィー (1937)。Tiga tjerita tenang toemimbal lahir (転生) (インドネシア語)。チチョエロエグ: モエスティカ。OCLC 63571245。
- テク・ホアイ、クウィー(1941年)。Pemandangan Sam Kauw atas sifatnja klenteng-klenteng Tionghoa、maksoed dan toedjoean dari pamoedja'an、kabaekan dan kafaedahan jang Didapet oleh si pemoedja、dengen dibanding sama laen-laen kapertjajaan dari berbagi-bagi bangsa (インドネシア語)。チチョエロエグ: モエスティカ。OCLC 41916404。
- テク・ホアイ、クウィー(1942年)。アパ・アダンジャ・サム・カウ:イトエ・ティガ・ペラジャラン・アガマ・ジャン・ディアノエト・オレ・ペンドエドック・ディ・ティオンコク・リボアンタオン・ラマンジャ・ベリコエト・カランガン・テンタン・パコエンポエラン サム・カウ・ヒュー・ポエンジャ・トジョアン・ダン・チャラ・ベケルジャ・メノエロエト・アパ・ジャン・ベルラコ・ディ・ティオンコク・ダリ・タオン1934年サンペ1941年(インドネシア語)。チチョエロエグ: モエスティカ。OCLC 41916363。
- テク・ホアイ、クウィー(1942年)。ベルバギ・バギ・カテランガン・テンタン・センバジャンガン・ティオンホア・ダン・トエジョアンジャ:メンゴエンジョーク・アサル・オエツォエル、セバブ・セバブ、マクソエド・ダン・トエジョアン、セルタ・カファエダハン・ダン・カベカン・ジャン・オラン・ビサ・ダペット・ダリ・エパジャラ・ダン・カビアサアン・センバジャン・ボート・マラコケンpemoedja'an agama atawa poen perhoeboengan socialal (インドネシア語)。チチョエロエグ: モエスティカ。OCLC 41916439。
- テク・ホアイ、クウィー (1960)。Asapnja Hio dan kaju garu : satu romans dimalaman Sintjhia (インドネシア語)。スラカルタ: 卍。OCLC 63888964。
- テク・ホアイ、クウィー (1961)。メディタシ ダン センバジャン(インドネシア語)。スラカルタ: 卍。OCLC 9601288。
- テク・ホアイ、クウィー (1962)。ヨガ ダラム ティンダク ペムラーン、オレ シュリ クリシュナ プレム(インドネシア語)。スラカルタ: 卍。OCLC 4161069。
- テク・ホアイ、クウィー (1962)。コン・チューをハウダリ。ケバクティアン・アナク・ケパダ・イブ・バパ(インドネシア語)。スラカルタ: 卍。OCLC 4278737。
- テック・ホアイ、クウィー (1963)。Bunga roos dari Tjikembang = 魂はター [つまり涙] で熟します(インドネシア語)。スラカルタ: 卍。OCLC 32297579。
- テク・ホアイ、クウィー(1969)。インドネシアにおける近代中国人運動の起源(インドネシア語)。ニューヨーク州イサカ:コーネル大学東南アジアプログラム、現代インドネシアプロジェクト。OCLC 114264。
- テク・ホアイ、クウィー (1976)。Kwan Im Po Sat (観音菩薩) (インドネシア語)。タンゲラン:ヴィハーラ・パダムッタラ。OCLC 63888938。
参考文献
- ^チャン・フェイ(1995 年)。「2冊のプラナカン誌に反映された中国人女性の解放(1927年頃-1942年)」。Archipel。49 ( 1):45-62。doi :10.3406/arch.1995.3035 。 2017年1月9日閲覧。
- ^ ab “Figure Tridharma Poets”. tokohindonesia. 2017年3月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年12月13日閲覧。
- ^ abc 「見過ごされてきた作家を偲んで」ジャカルタ・ポスト。2016年2月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年2月18日閲覧。
- ^ 「インドネシアの仏教の歴史」。2012年4月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年12月13日閲覧。
- ^ 「中国系インドネシア人作家が周囲の生活についての物語を語る」ジャカルタ・ポスト2014年1月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年3月14日閲覧。
- ^ 「若者が『キャップ・ゴ・メー』の儀式をするとき」ジャカルタ・ポスト。 2012年2月18日閲覧。
