ンジョニャ・チョア・ヒン・ホエイ

ンジョニャ・チョア・ヒン・ホエイ（ 1907年頃- 1990年）は、本名をクウィ・ヤット・ニオ（中国語：郭悅娘）といい、仏教名をヴィサカ・グナダルマとも呼ばれ、植民地時代後期から独立初期のインドネシア華人ジャーナリスト、作家、仏教徒、政治活動家であった。 ^{[1] [2] [3] [4]彼女は、1930年代から1950年代初期にかけて発行されていた女性誌}『Maandblad Istri』の発行者および編集者として特に知られていた。^[5]

彼女は1906年か1907年にオランダ領東インドのブイテンゾルグ（現在のインドネシアのボゴール）でクウィ・ヤット・ニオとして生まれた。 ^{[2] [4] [6]彼女は}クウィ・テック・ホアイの長女で、多言語を話すプラナカン中国人のジャーナリスト、作家、翻訳家だった。^{[1]彼女はブイテンゾルグの}ティオンホア・フイ・コアン学校で教育を受け、その後英語メソジスト学校で学び、1924年に同学校を卒業し、その後同校の教師になった。^{[1] [2] [6]}彼女がまだ学生だった頃から、彼女の父親は彼女に読み書きを奨励し、外国の情報源から英語のニュースをSin Poなどのマレー語の新聞に翻訳するよう勧めた。^{[1] 1920年代初頭、彼女は}Chie Mey Hui （姉妹の協会）という女性組織を設立した。その目的は、未婚のプラナカンの少女たちを団結させ、彼女たちの教育と成長を促進することだった。^{[5] [1] [4]} 1925年に彼女はスマトラ島ランプン出身でブイテンゾルグのTHHK学校で学んだことがあるチョア・ヒン・ホエイと結婚した。^{[1] [5]彼女はメソジスト学校での教師の仕事を辞め、}バタビアに移り、そこで英語学校で教え始めた。^{[4] [2]}

彼女は1930年代に執筆活動を始め、Moestika Romansに寄稿した。^[4]彼女は自分の名ではなく、Nyonya ( Mrs. ) Tjoa Hin Hoeiとして出版した。1930年代には、 Keng Po、 Sin Tit Po、Mata Hariなどのインドネシア華人系新聞の女性欄や、父親の雑誌Moestika Dharmaにも記事を寄稿した。^{[4] [1] [5]}

戦前、彼女はジャワの中国人政治組織で非常に活発に活動していた。1934年から1938年まで、彼女はバタビアの仏教協会の書記を務めた。^{[4] [1] [7]} 1932年から1940年まで、彼女はバタビアの中国人女性協会の会長を務めた。^{[2] [1]}

1935年9月、家族や読者の勧めもあって、彼女は自身の雑誌「Maandblad Istri（妻の月刊誌）」を創刊した。これはしばしば単に「Istri（妻）」として知られていた。 ^{[8] [9] [1] [5]}この雑誌はマレー語（インドネシア語）で印刷され、主にプラナカン華人女性、特にオランダ語を読めるほど教育を受けていない女性を対象としていた。^{[1]やがてこの雑誌は}インドネシア人女性の間でも人気となったようで、その代わりに、ジョアは彼女たちと中国人女性の良好な関係と、彼女たちの状況への認識を主張した。^{[8] [9]} Istriは小説、映画評、レシピ、ファッション、子どもの健康や女性の地位に関する教育コンテンツを掲載し、その大半はジョア自身が執筆した。^{[5] [4]}ジョアの編集方針は常に過激なものではなかった。彼女は、女性は慎み深く伝統的な中国の価値観に従うべきであり、教育は理想的な妻や娘を育てるために役立つと信じていた。^[9]編集委員にはオランダで教育を受けた医師のトゥン・シン・ニオがいた。 ^{[1]雑誌が長寿を支えたもう一つの理由は、THHKや}中華会などバタビアの主流派プラナカン・コミュニティの支持を得ていたことだ。^[5]この支持により、ジョアや他の作家は実名で出版することができた。当時、インドでは女性作家がペンネームで出版することがまだ一般的だった。^[9]

1940年、ジョアは雑誌の編集者として、インドの厳しい検閲法の下で名誉毀損的な内容を掲載したとみなされ、法的な問題に直面した。^{[10] [11]}裁判所は最終的に訴訟を不受理とした。^[12]この雑誌は日本占領とインドネシア国民革命中に発行を中止し、独立後に再開した。^[4] 1950年代前半か中頃のある時点で、資金難と紙不足により廃刊となった。^[4] 1956年に夫のジョア・ヒン・ホエイが亡くなったことも一因だった可能性がある。^[1]

独立後、彼女はインドネシア華人団体や仏教団体でも活動した。1952年以降、彼女はインドネシア三教文化連盟の出版物であるTri Budajaの理事長に就任した。[ 2 ] [ 4 ]^また、 1956年から1964年までインドネシア市民権諮問評議会の女性部門の議長も務めた。^{[4] [1]}

新体制への移行後、多くのインドネシア華人団体が独裁政権によって閉鎖されたが、その後も彼女は主に宗教資料の出版に専念し、ジャカルタの地元仏教団体で活動を続けた。^{[4] [1] 1973年以降、彼女は新設されたインドネシア女性仏教徒連盟（}ワニタ・ブッディス・インドネシア）の副リーダーとなった。^{[13] [14]}この間、彼女はインドネシア名、つまり仏名であるヴィサカ・グナダルマを採用した。^[1]

彼女は1990年9月26日に亡くなった（一部の情報源では誤って1993年としている）。^{[5] [2] [1]}彼女は自伝（『ヴィサカ・グナダルマ：オトビオグラフィ・クウィー・ヤット・ニオ』）を残したが、まだ出版されていない。^[6]

クウィーとジョアには5人の子供がいました。娘にはレニー・ジョア・ケン・イン、エフィー・ジョア・ケン・ローン、イェニー・ジョア・ケン・ラン、そして息子にはチョア・ケン・ペンとチョア・ケン・ホクがいる。^[1]レニーとエフィーは独立後の時代にクラシック音楽家としてよく知られていました。^[1]