クテブ人

クテブ

総人口
約 602,000
人口の多い地域
ナイジェリア   60万人（2005年） [1]
カメルーン	2,000 クテブ
言語
クテブ
宗教
クテブ伝統宗教、キリスト教、イスラム教
関連民族
ジュクン、アティヤップ、タロック、アフィゼレ、イリグウェ、バジュ、ハム、アダラ、ベロム、エフィク、ティヴ、イボ、ヨルバ、ウルホボ、その他ミドルベルトとナイジェリア南部のベヌエ・コンゴ族

タクムLGAタラバ州出身のジェネシス・サンダ

クテブ族（またはクテップ族）は西アフリカの民族言語グループで、ジュクノイド語族のクテブ語を話します。クテブ族のほとんどはナイジェリアのタラバ州に住んでいます。

伝承によると、クテブ族は西暦1000年頃にエジプトから移住し、最終的に1510年頃に現在の場所に到着した。 ^[2] クテブ族は、クテブの子孫であると信じられている以下の氏族から構成されている：ルンブ、ティクウォ、ルフ、アスカエン、ビカ（ズウィカ）、ティクウォ、ルブル、ツワエン、アチャ、リカム、クウマム、ルクウ。

伝統的に、彼らはベヌエ川流域の肥沃な土地で農業、狩猟、漁業に従事していた。^[3]人々は家族の偶像を崇拝していたが、世界を創造し、健康、雨、収穫をもたらす至高の存在も信じていた。彼らは、さまざまなクテブ氏族を代表する長老会議によって選出された最高位の祭司王、クウェ・ククウェンによって統治されていた。^[2] 2007年の報告書では、クテブ人の数は約10万人と推定されている。ほとんどは現在ナイジェリアのタラバ州タクム地方政府地域に住んでいるが、カメルーンにもクテブの村がいくつかある。^[3]

1900年頃に支配権を握ったイギリスの統治下で、クテブ族はウカリ連盟の第一級のジュクン族の支配者、または「アク・ウカ」に従属していた。^[3] 1914年、イギリスはクウェ・ククウェン族を連合のタクム部族における唯一の等級の第三級の酋長に任命し、クウェ・タクムの称号を与えた。彼はその地域の他の民族の最高位に就いた。^[4] この変化はハウサ族、ティブ族、チャンバ族、ククン族、イチェン族などの他の民族グループに憤慨させ、彼らはウクウェ・アフマドゥ・ゲンクウェ族をタクムから追放し、他の場所に居住させた。^[5] 最後のウクウェ・タクムはアリ・イブラヒムで、1963年から1996年まで統治した。^{[4] [6]}

クテブの地におけるあらゆる活動の最も初期の方向性は、主要な既知の小氏族と拡大家族を代表するクウェ・ククウェン、アクウェン、およびンドゥフと呼ばれる長老会の神権的役割を中心に展開しています。ククウェンは、ムバリカム、イカム、またはティークムにいる祭司長で、アクウェンは他の氏族の長である小祭司です。この慣習は、クテブ自身が最高位の祭司長/クテブの王となったことから始まりました。クウェ・ククウェンはどの氏族からも選ばれる可能性があります。ただし、選出されると、リカムの管轄区でありクテブ国家の本部であるティークム (ムバリカム丘陵) に住むようになります。したがって、クテブの伝統的な政治システムは連邦制の性質を持っています。クテブはリカムの年長者権を認めていましたが、他の氏族には平和を維持し、それぞれの氏族メンバーの利益を保護し、達成する権限を行使するある程度の自治権がありました。しかし、そのような権力は、国家全体の集団的利益と計画が始まり、個人と氏族間の紛争の解決がクウェ・ククウェンに持ち込まれるところで終わりました。政治的役割に加えて、ククウェンとアクウェンは精神的な役割、責任、権限を持っています。これらの役割はクテブの宗教的信仰に根ざしています。^[7]

1970年代、タクムは旧ベヌエ高原州の一部であった。地方自治体の官報は、ウカリ、ドンガ、タクム地方自治体地域のウカリ連盟に3つの主要な首長の地位を認めており、それぞれ先住民によって選出される。^[8]

この法律は1975年に総督ジョセフ・ゴムウォークによって変更され、タクムのウクウェ族長の地位の保持者を2つの王族のいずれかから選ぶクテブの唯一の権利が剥奪されました。2つの王族とは、リカム族/氏族とアケンテ族/氏族です。これらは、クテブ国家の伝統的な最高統治権を負っている2人の息子です。これは、クテブ国家の12の部族による伝統的な合意です。12の氏族はすべて独自のウクウェを持っています。ただし、リカム族とアケンテ族は、王位の最高座を自分たちの間で持ち回ることが認められています。2つの部族による最高統治の維持は、クテブ王国を守り、他の侵略者や、クテブ人の伝統、文化、慣習の独自の遺産の変更や侵害から主権を維持するための戦略的なクテブの古代の定式でした。これは、すべての先住民族を絶滅や偽者による侵入から守ることと一致しています。

この新しい法律はチャンバ族の酋長の選出を認め、ジュクン族の男性を選考委員会の委員長とし、委員会の構成をハウサ族とクテブ族だけでなくジュクン族とチャンバ族も含めるように変更した。^[9]

これは民族の権利と伝統的な自己決定権、そして民族としての文化遺産の権利の侵害である。タクムの人口構成の変化が正当化されたが、その結果は騒動となり、政府は土地が次の収穫が豊作となるよう祝福される伝統的な毎年恒例のクチチェベ祭りを禁止した。その後、同様の祭りはトラブルを引き起こしたため、他のウカリ連邦地域でも禁止された。^[8]

1997年10月、タラバ州軍事行政官アメン・エドレ・オヤヒレは、タラバ州タクム首長国の首長制に関する包括的報告書という文書を軍統治評議会に提出した。^[9] その月、7人が殺害され、7軒の家が破壊され、31人が逮捕された。オヤヒレは、この宗派間の暴力に関与した疑いのある者は、民政移管の反対者として扱われると述べた。^[10] 1998年、タラバ州政府はまた、民族間の停戦交渉に成功した平和委員会を設置した。^[11]

クテブ族は近隣の民族と暴力的な紛争を続けている。1991年にはジュクン族とクテブ族の間で民族紛争が勃発した。2008年12月27日には、クテブ族の若者がジュクン族の若者を殺害したとされる事件をめぐってタクムで新たな紛争が勃発した。おそらく20人が死亡し、数千人が地元の軍の兵舎に避難した。^[12]

2000年にはジュクン族/チャンバ族とティブ族の間で戦闘があり、250以上の村が焼き払われた。^[13]

2006年、クテブ族とティブ族の間で再び激しい衝突が起こり、多くの人が亡くなった。2008年12月の記者会見で、タラバ州知事ダンババ・スンタイは、紛争の終結は見えないと語った。^[14]