コティリンガラは、インドのテランガーナ州ジャグティアル地区にあるヒンドゥー教の巡礼地です 。同地区のヴェラガトゥール・マンダルに位置し、ゴダヴァリ川沿いにあります。[ 1 ]ゴダヴァリ川の岸辺に位置し、ヒンドゥー教徒のための伝統的なシヴァ寺院であるコテシュワラ・シッデシュワラ寺院があります。[ 1 ]
コティリンガラでの考古学的発見は、そこがアッサカ大国時代とサータヴァーハナ朝時代に重要な町であったことを示している。
コティリンガラには、VV クリシュナ シャストリーによって発掘された考古学的遺跡があります。この遺跡には、複数の門を持つ泥の砦があり、長さ 1054 メートル、幅 330 メートルです。南東の角にある見張り塔は 11.5 × 10.55 メートルです。[ 2 ]遺跡からは、古代の陶器、ビーズ、レンガ、石臼、その他の遺物が発見されています。 [ 3 ]遺跡からは、紀元前 2 世紀と 3 世紀に由来する刻印のある硬貨の 2 つの埋蔵物が発見されています。[ 4 ]これらの硬貨は、サタヴァーハナ朝以前の地元の支配者と考えられているゴバダとサマゴパによって発行されました。[ 5 ]
これらの発見に基づき、コティリンガラは古代アスマカ(アンドラまたはアッサカとも呼ばれる)マハージャナパダの町であったと考えられている。[ 6 ] [ 7 ]東側を小川、西側をゴダヴァリ川に守られた泥の要塞は、その高い政治的および商業的重要性を示している。[ 3 ]
コティリンガラでは、サタヴァーハナ王のコインも発見されている。これらのコインの中には、「Rano Siri Chimuka Satavahanasa」という銘文が刻まれた銅貨やポティン貨もある。AM サストリーや KD バジパイなどの学者は、これらのコインの発行者を、プラーナの系図に基づいてサタヴァーハナ王朝の創始者とされるシムカと同一視している。[ 8 ]しかし、PL グプタやIK シャルマなどの学者は、この同一視に異議を唱え、コティリンガラのコインは、類似または同一の名前を持つ後の時代の支配者のものであると主張している。[ 8 ] [ 9 ] 1978 年にこれらのコインを最初に発見し、シムカのものとしたPVP サストリーも後に見解を変え、コティリンガラのチムカまたはチムカは、ナネガート碑文に記載されているシムカとは同一人物ではないと述べた。[ 10 ]
その他のコインには、カンハとサタカルニが発行したものも含まれる。[ 11 ]初期サタヴァーハナ朝の碑文は、現在のマハラシュトラ州(ナーシクとナネガート)でのみ発見されており、これに基づいて西デカンがサタヴァーハナ朝の発祥の地であると提唱されている。しかし、現在のアーンドラ・プラデーシュ州とテランガーナ州のコティリンガラやその他の遺跡でコインが発見されたことで、M. ラマ・ラオなど一部の歴史家は、東デカンも初期サタヴァーハナ朝の領土の一部であったという説を唱えている。[ 12 ] VV クリシュナ・シャストリーは、この遺跡はかつて初期サタヴァーハナ朝の要塞であったと説いた。[ 3 ] DR レディと S. レディは、コティリンガラがサタヴァーハナ朝の発祥の地であると提唱した。しかし、コティリンガラからのサタヴァーハナ朝のコインのサンプルはサイズが小さく、これらのコインがどこで鋳造されたかは不明である。[ 4 ] S. チャットパディヤヤは、コインは交易によって移動することができ、これは東デカンにおける初期サタヴァーハナ朝の存在の決定的な証拠ではないと主張している。[ 13 ]コティリンガラの考古学的証拠は、長距離交易の存在を示唆している。[ 4 ]
州政府は、スリパダ・イェランパッリ・プロジェクトの貯水池による水没からこの場所を守るため、ゴダヴァリ川の岸辺に沿って防護壁を建設することを決定した。[ 14 ] [ 15 ]ゴダヴァリ川の岸辺に位置するゴダヴァリカーニ、ジャグティアル、マンチェリアル、カリムナガル などの町への交通施設があった。
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