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| コルーハンバ | |
|---|---|
 | |
| その他の名前 | コロハンパ、ヌミット、タオフイレン、タオダンバ、ンガントゥレン |
| 所属 | サナマヒズム |
| 主要なカルトの中心地 | モイダンポック |
| 住まい | 天国 |
| シンボル | 太陽 |
| 日 | 日曜日 |
| テキスト | ヌミット・カッパ、スープン・ライレンマ・ロウタロン、ワコクロン・ヒーレル・ティレン・サライ・アマイロン・プコック・プヤ |
| 性別 | 男 |
| 地域 | マニプル |
| 民族グループ | メイテイ |
| フェスティバル | ライ・ハラオバ |
| 同等物 | |
| ギリシャ語 | ヘリオス、アポロ |
| ヒンズー教 | スーリヤ |
| ローマ | ソル |
| エジプト | ラ |
コロウハンバ（マニプル語： ꯀꯣꯔꯧꯍꯟꯕ ）は、マニプル州の土着宗教であるサナマヒ教における太陽、空、天国の神である。[1] [2] [3]コロウハンバはタオフイレンとしても知られ、ヌミット・カッパ叙事詩の伝説に登場する2人の太陽兄弟の1人である。暗闇を消す能力があるため、ンガントゥレンとも呼ばれる。コロウハンバは「ソンブ・チライタンバ」、つまり禿げ頭の医者として描写されている。[1]
説明
メイテイ族の伝統によれば、コロハンバは人体、魂、そして生命の起源と強いつながりがある。人体はラン（文字通り罠）である。罠の中にはタワイ・ポルピ（文字通り魂の鳥）が閉じ込められている。人が死ぬと、魂の鳥は体を離れ、新しい体に入る。このプロセスはランゴン（文字通り罠を変える）と呼ばれる。ポルピラン・プヤのテキストでは、太陽が生命の起源であると説明されている。[4] [2] [3]
カルトと神々
ライ・ハラオバ祭は毎年、コロハンバ神を讃えて祝われる。コロハンバ神に捧げられた最も重要な神社はモイダンポク町にある。[5]コロハンバ神に捧げられた信仰と神殿は主にトクチョム家によって維持されている。[6]彼はマリン族と宗教的なつながりがある。[7] [8]
参照
参考文献
- ^ ab Singh, Moirangthem Kirti (1993). マニプールの民俗文化. マナス出版. ISBN 978-81-7049-063-0. 2021年6月11日閲覧。
- ^ ab Kanglei Langba Pakhangba (マニプリにて)。 1955.p. 4 – archive.org経由。
- ^ ab Leishemlon Areeba (マニプリ)。 1983.p. 4 – archive.org経由。
- ^ 宗教哲学の批判的研究。1991年8月。p.111 – archive.org経由。
- ^ Cheitharol Kumpapa (マニプール王室年代記 33 AD – 1984 AD) by Brahmacharimayum Kulachandra Sharma (マニプリ)。 p. 447 – archive.org経由。
- ^ デヴィ、ライレンラクパム・ビーノ (2002)。マニプールのロイス：アンドロ、クルクル、パイェン、セクマイ。ミタル出版。ISBN 978-81-7099-849-5. 2021年6月11日閲覧。
- ^ アイヤッパッパニッカル、サヒティア・アカデミ (1997)。中世インド文学: アンソロジー。サヒティア・アカデミ。ISBN 978-8126007882. 2021年6月1日閲覧。
- ^ 中世インド文学アンソロジー第3巻。サヒティヤ・アカデミー、ニューデリー。1959年、391ページ – archive.org経由。
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