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キルヤ・ネエマナ（ヘブライ語：קִרְיָה נֶאֱמָנָה、「忠実な街」）は、一般的にバテイ・ニッサン・バク（ヘブライ語：בתי ניסן בק、「ニッサン・ベックの家」）[1]として知られ、 1875年にエルサレムの新市街のダマスカス門の向かいに設立された歴史的なハシディズムのユダヤ人地区でした。 [2] 1880年代と1890年代には、シリア、イラク、ペルシャ、グルジア、コーカサスのユダヤ人のための住宅が追加されました。住民のほとんどは1929年のパレスチナ暴動中にこの地域から逃げ出し、彼らの家はキリスト教徒とイスラム教徒に占拠されました。2000年代には、少数のユダヤ人家族が地区の家を取り戻しました。
語源
キルヤ・ネエマナという名前はイザヤ書1章26節に由来している。[3]
- わたしはあなたの裁判官を初めのように、あなたの顧問官を初めのように復帰させる。その後、あなたは正義の町、忠実な町と呼ばれるようになる。
歴史
キルヤ・ネエマナはエルサレムの城壁の外側に設立された最初の9つのユダヤ人地区の一つであり、1870年代に設立された6つのユダヤ人地区の一つである。[4]キルヤ・ネエマナはダマスカス門の向かい、ダマスカスへの道沿いに位置していた。[2]イギリス委任統治政府は1920年代初頭にこの道路を預言者通りと改名した。 [5]この地区は1875年に設立され、ヤッファ街道沿いのベイト・ヤコブ地区 と同じ年である。[2]この土地は、コレッル・ヴォルヒンの後援の下、エルサレムのハシディズム共同体の指導者であるニサン・ベックとラビ・シュムエル・モルデハイ・ワルシャフスキーによって購入された。 [2] [6]開発業者は慈善家モーゼス・モンテフィオーレとその妻ジュディスに敬意を表して、この地域をオハレイ・モシェ・ベイェフディット（モーゼスとジュディスのテント）と名付け、メインストリートをモンテフィオーレ通りと名付けた。[2] [7]しばらくの間、この地域はイル・ツェデク（ヘブライ語：עיר צדק、「正義の街」、イザヤ書1章26節にも由来[8] ）と呼ばれていた。しかし、これらの名前はすべて使われなくなり、この地域はバテイ・ニッサン・バク（「ニッサン・ベックの家」）として広く知られるようになった。 [2]
キルヤ・ネエマナの家々は1878年から1893年の間に建てられました。[9]開発業者はかなりの土地を確保していたものの、資金不足のため計画されていた60軒のうち30軒しか建てられませんでした。[10] [2]残りの土地はシリア系ユダヤ人、イラク系ユダヤ人、ペルシャ系ユダヤ人などいくつかのグループに割り当てられました。[9]建設業に従事していたペルシャ系ユダヤ人は自分たちの家を建てましたが、その家は概して小さくてみすぼらしいものでした。[8] 1890年代には、ジョージア系およびカウサス系ユダヤ人のために、キルヤ・ネエマナの隣にエシェル・アブラハムという別の地区が建設されました。[8]エシェル・アブラハムには当初100軒の家とシナゴーグが建てられ、[11] [7]シナゴーグが5つまで増えました。[9]これらのユダヤ人居住区はエルサレムの城壁に近いため、メア・シェアリムから嘆きの壁まで歩くユダヤ人に安心感を与えた。[6]
1884年、キルヤ・ネエマナ唯一のハシディズム派のシナゴーグであるオハレイ・ヤコブの礎石が、裕福なロンドンのユダヤ人によって寄贈された。[8]
キルヤ・ネエマナには、ニサン・ベック自身を含む多くの著名なハシディズム信者が居住していた。しかし、ベックは借金を返済するために家を売らざるを得なくなり、旧市街に戻って賃貸アパートに住み、1890年に亡くなった。[12]
1897年までに、キルヤ・ネエマナとその近隣地区には120軒の家がありました。[13] 1916年の調査では、合計297軒の家と812人の居住者が報告されました。[14]
避難
キルヤ・ネエマナは1929年のアラブ暴動で大きな被害を受けた。19人の住民が殺害され、オリーブ山の集団墓地に埋葬された。 [7]強盗が横行し、家屋が破壊され、この地域のシナゴーグ3つが焼かれた。[8]少数のセファルディ系ユダヤ人を除いて、ユダヤ人住民のほぼ全員がこの地域から逃げ出し、彼らの家はキリスト教徒とイスラム教徒に占拠された。[8] [12]
1948年の戦争中、残っていたユダヤ人はこの地域を去った。[12] 1949年の休戦協定の結果、西エルサレムと東エルサレムの境界線は、ムスララのユダヤ人の家と、現在アラブ人の住むキルヤ・ネエマナの家とを分断した。[15]この地域は六日戦争でイスラエルの支配下に入ったが、家屋はアラブ人の所有のままだった。元々の建物のいくつかとアラブ人によって建てられた他の建物は、預言者通り2番から20番の間にある。[5]これらの建物には工房、パン屋、2軒の巡礼者用ホステルが入っている。[5]
2001年、ハチョモット・ハシャレム（ヘブライ語：החומות השלם、「完全な壁」）と呼ばれる組織が、かつてのキルヤ・ネエマナ地区とエシェル・アブラハム地区の住宅をユダヤ人が再取得するための交渉をひそかに開始した。 [16] 2004年までに、4家族のユダヤ人入植者がこの地域に到着した。[17] 2009年、アルッツ7は、6家族のユダヤ人がキルヤ・ネエマナで家を取り戻したと報じた。[15]
参考文献
- ^ アイゼンバーグ 2006年、39ページ。
- ^ abcdefg Ben-Arieh 1979、p. 163.
- ^ ロスオフ2001、586ページ。
- ^ ベン・アリエ1979年、170ページ。
- ^ abc "מסלול טיול ברחוב הנביאים בירושלים" [エルサレムの預言者通りのツアールート].ヤイル・ティユリム。 2014年。2014 年6 月 15 日に取得。
- ^ ab ティダール、デイヴィッド(1947)。 「ニサン・バク」 ניסן בק。イスラエルの建国者と建設者の百科事典(ヘブライ語)。 Vol. 1. デビッド・ティダールの財産およびトゥーロ大学図書館。 p. 64.
- ^ abc シャラギ、ナダフ (2002 年 4 月 14 日)。 מוקד התיישבות חדש: "מוסררה הערבית" [新しい入植地の焦点: アラブのムスララ]。ハアレツ(ヘブライ語) 。2014 年6 月 15 日に取得。
- ^ abcdef ベン・アリエ 1979、p. 165.
- ^ abc Ben-Arieh 1979、257ページ。
- ^ ロスオフ2001、304ページ。
- ^ ベン・アリエ1979年、309ページ。
- ^ abc ロスオフ2001、306ページ。
- ^ ベン・アリエ1979年、213ページ。
- ^ ベン・アリエ1979年、319ページ。
- ^ ab Lax、Ofra (2009 年 7 月 23 日)。 הגירוש מעזה, תרפ"ט [ガザの暴動、1929]。Arutz Sheva (ヘブライ語) 。2014年6 月 15 日閲覧。
- ^ סביבות שמעון הצדיק שבות לידיים יהודיות [シモン・ハツァディクの環境はユダヤ人の手に戻る]。シェアリム（ヘブライ語）。 2005 年 6 月 22 日。2016 年 3 月 4 日のオリジナルからアーカイブ。2014 年6 月 15 日に取得。
- ^ パレスチナ概観：日々の年表：2000年から。PASSIA、パレスチナ国際問題研究学会。2006年、5ページ。
さらに読む
- ベン・アリエ、イェホシュア（1979）。 עיר בראי תקופה: ירושלים החדשה בראשיתה[時代を反映する都市：新エルサレム － 始まり] (ヘブライ語)。エルサレム：ヤド・イザク・ベン・ズヴィ出版。
- アイゼンバーグ、ロナルド L. (2006)。エルサレムの街路: 誰が、何を、なぜ。Devora Publishing。ISBN 1932687548。
- ロスオフ、ドビッド（2001年）。『天国が地に触れる場所：中世から現代までのエルサレムのユダヤ人生活』フェルドハイム出版社。ISBN 0-87306-879-3。