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フネリック(Hunneric、 Hunneric、またはHoneric、484年12月23日死去)は、(北アフリカ)ヴァンダル王国(477年 - 484年)の王であり、ガイセリックの長男である。彼は父の帝国政治を放棄し、主に内政に専念した。彼は西ローマ皇帝ウァレンティニアヌス3世(419年 - 455年)の娘エウドキアとリキニア・エウドキアと結婚した。夫婦にはヒルデリックという名の息子が一人いた。
フネリックはヴァンダル族とアラン族の王という称号を用いた最初のヴァンダル王であった。ヴァンダル族のこの称号を採用し、海軍力と地中海西部の島々の支配力を維持したにもかかわらず、フネリックは父ガイセリックが他の国々で享受していた威信を持っていなかった。
若いころ
フネリックはガイセリック王の息子で、435年に父が西ローマ皇帝ウァレンティニアヌス3世と条約を結んだ際に人質としてイタリアに送られた。477年1月25日に父が死去すると、フネリックはヴァンダル族の王となった。ガイセリックと同様にアリウス派であり、彼の治世は領土内のカトリック教徒の迫害で特に記憶に残っている。[1]
442年にヴァンダル族とローマ人の間で和平条約が締結され、ヴァンダル族はローマ領アフリカの最も肥沃な地域を獲得した。フネリックと皇帝ウァレンティニアヌス3世の4歳の娘エウドキアとの婚姻関係も結ばれた。しかし、フネリックは既にテオドリック1世の娘と結婚していた。彼は彼女が毒殺未遂をしたとして離婚した。彼女は鼻と耳を切り落とされた後、西ゴート王国に戻った。この行為によりヴァンダル族と西ゴート族の関係は悪化し、467年まで接触を試みたことは知られていない。フネリックはローマ略奪の後に連れて行かれたエウドキアと455年か456年に結婚した。[2]フネリックは478年にエウドキアの相続権を放棄した。 [3]
この結婚からヒルデリックが456年頃から471年頃の間に生まれました。[4] 9世紀の歴史家テオファネス証聖者によると、エウドキアは結婚16年後に亡くなりました。[5]
治世
479年にフネリックは粛清を行った。彼は兄のテオドリックとその娘たち、そして弟の長男ゲントとその妻を追放した。テオドリックの妻と長男は、ガイセリックの役人の一人であるヘルディカとその家族とともに処刑された。カルタゴのアリウス派総主教でテオドリックの支持者であったユクンドゥスは、公開の場で火あぶりにされた。[6]
フネリックは熱心なアリウス派の信奉者であった。しかし、彼の治世は地元のローマ人に対していくつかの前向きな働きかけを行うことで始まった。アレクサンダー率いる東ローマ帝国の外交使節団の訪問後、フネリックは父がカルタゴの商人から押収した財産を返還した。[7]
カルタゴ司教クォドヴルデウスは439年にヴァンダル族によってカンパニアへ追放された。 [8]この地位は15年間空席のままだったが、454年10月24日、ウァレンティニアヌス3世の要請によりガイセリックがデオグラティアスの任命を許可した。この地位はデオグラティアスの死後、24年間再び空席となった。フネリックはニカイア派キリスト教徒迫害の政策を解除し、彼らが教会会議を開催してカルタゴのエウゲニウスをカルタゴ司教に選出するのを許可した。[9] [10] [11]しかし、エウゲニウスの叙階から間もなく、フネリックは方針を転換し、再びカトリック教徒を迫害し始めた。[12] 484年、彼はティパサのすべてのカトリック教徒が典礼を行っているとして、彼らの舌と右手を切り落とすよう命じた。[13]
さらに、彼はカトリックの財産を国家の所有としようとしたが、東ローマ帝国皇帝の抗議が激しかったため、代わりに多くのカトリック教徒を遠く離れた属州に追放することを選択した。484年2月1日、彼はカトリック司教とアリウス派司教の会合を組織したが、484年2月24日、彼はカトリック司教を強制的に解任し、何人かをコルシカ島に追放した。数人が処刑され、その中にはアリウス派になることを拒否したためにハドルメトゥムで殺害された元総督ビクトリア ンやフルメンティウス、その他の裕福な商人も含まれていた。 [14] イヴ・モデランは、迫害を受けてアフリカの司教の約20%がアリウス派に改宗したと推定している。[15]しかし、その年にフネリックは死去し、後継者のグンタムントは追放された人々の帰還を許可した。[16]追放された人々の中には、アリウス派に対する神学論文を出版した タプススの司教ヴィギリウスもいた。
さらに、フネリックはハスディンギー王朝の多くのメンバーを殺害し、マニ教徒を迫害した。[17]

彼の治世の終わりごろ、オーレス山脈(現在のアルジェリア)のムーア人がヴァンダル族の支配から反乱を起こした。[18]
ヴァンダル王国の法律のうち、部分的または全体的な形で今日残っているのは3つだけであり、3つともフネリック王の治世中に制定されたものである。[19]
フネリックは自身の名誉を称えてハドルメトゥムをウヌリコポリスに改名した。 [19]
ヒューネリッチの死後、甥のグンタムンドが跡を継ぎ、496年まで統治した。腐敗と「大量の虫」によるヒューネリッチの死に関する不可解な記述は、アフリカ迫害史、一時的迫害史およびフニリシ王制ワンダロールムに含まれている。ゲンセリックとフネリックの時代のアフリカの州迫害Kings of the Vandals)は、彼の同時代人であるVictor of Vitaによって書かれましたが、おそらくこのセクションは後日追加されたものと考えられます。[20]
参照
- フネリコポリス、カトリック大司教区ハドルメトゥムが彼にちなんで改名された
参考文献
- ^ 前述の文の 1 つ以上には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Chisholm, Hugh編 (1911)。「Hunneric」。Encyclopædia Britannica。第 13 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。p. 932。
- ^ コナント2012、21-27頁。
- ^ コナント2012、38ページ。
- ^ コナント2012、34ページ。
- ^ コナント2012、32ページ。
- ^ コナント2012、177-178頁。
- ^ マルコス、断片 13。C.D. ゴードン訳『アッティラの時代: 5 世紀ビザンツ帝国と蛮族』 (ミシガン大学、1966 年、アナーバー)、125 ページ以降
- ^ フルニエ 2017、692頁。
- ^ Szada 2024、79ページ。
- ^ コナント2012、164-165頁。
- ^ Victor of Vita、2.3–6; Victor of Vita: History of the Vandal Persecutionによる翻訳。Moorhead, John による翻訳。リバプール大学出版局。1992年。25頁以降。ISBN 0-85323-127-3。ジョン・ムーアヘッド『ヴィクター・オブ・ヴィタ:ヴァンダル迫害の歴史』(リバプール:大学出版、1992年)、25頁以降
- ^ Victor of Vita、2.23–46; ムーアヘッド訳、pp. 32–40
- ^ コナント2012、76-77頁。
- ^ “セント・パトリック教会:3月23日の聖人”。2017年6月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年3月8日閲覧。
- ^ コナント2012、172ページ。
- ^ コナント2012、162ページ。
- ^ ハスディンギの迫害:ヴィタの勝利者、2.12–17; ムーアヘッド訳、pp. 28–30。マニ教徒の迫害:ヴィタの勝利者、2.1–2; ムーアヘッド訳、p. 24
- ^ プロコピウス、De Bellus III.8.5。HB Dewing 訳、Procopius (ケンブリッジ: Loeb Classical Library、1979)、第 2 巻、p. 75
- ^ コナント2012、45ページより。
- ^ ムーアヘッド、ヴィクター・オブ・ヴィタ、p. xvi
引用文献
- コナント、ジョナサン(2012年)。『ローマの存続:アフリカと地中海における征服とアイデンティティ、439-700』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9781139048101。
- フルニエ、エリック(2017)。「ヴァンダル族による北アフリカ征服:歴史記述上の人物の起源」教会史ジャーナル。68 (4)。ケンブリッジ大学出版局:687–718。doi : 10.1017 /S0022046916002827。
- サダ、マルタ(2024)。『初期中世キリスト教における改宗と信条の争い』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9781009426435。
