Kinder, Küche, Kirche

Kinder, Küche, Kirche (ドイツ語の発音: [ ˈkɪndɐ ˈkʏçə ˈkɪʁçə ] )、または3 K は、ドイツ語のスローガンで、「子供、台所、教会」と訳され、ドイツ帝国時代の女性の社会における役割を表すために初めて使用され、 ^{[ 1 ]}後に第三帝国時代には、女性が公的生活や労働から身を引き、家庭の義務に戻るよう呼びかけるナチスのプロパガンダとして使用されました。 ^{[ 2 ] [ 3 ]}現在では、主に軽蔑的な意味合いを持ち、現代の西洋社会では時代遅れの女性の役割モデルと見なされているものを表しています。 ^{[ 4 ] [ 5 ]}このフレーズは、アメリカの「裸足で妊娠している」 ^{[ 6 ]} 、イギリスのヴィクトリア朝時代の「女性の居場所は家庭にある」 、または明治時代の日本の「良妻賢母」というフレーズと漠然と同等です。 ^{[ 7 ] [ 8 ]}

このフレーズの起源は、通常、最後のドイツ皇帝ヴィルヘルム2世か、彼の最初の妻である皇后アウグスタ・ヴィクトリアのいずれかに帰せられている。^{[ 9 ]}この格言の起源は、ヨハネス・マテシウスによる16世紀のシラ書の注釈に遡ることができる。^{[ 10 ]}

このフレーズの起源は、通常、最後のドイツ皇帝ヴィルヘルム2世か、彼の最初の妻である皇后アウグスタ・ヴィクトリアのいずれかに帰せられています。彼女は、おそらくいくつかの類似したドイツの「番号によることわざ」のいずれかからこれを採用したのでしょう。これらのうち最も示唆に富むものは、カール・フリードリヒ・ヴィルヘルム・ヴァンダーが1870年に出版したドイツのことわざ集『ドイツ国民のための宝庫』の第2巻に掲載されています。「敬虔な女性には4つのKが必要である。すなわち、教会、部屋、台所、子供に気を配ることである。」^{[ 11 ]}ヴァンダーはこのことわざの起源を、ヨハネス・マテシウスによる16世紀のシラ書の注釈に言及しています。^{[ 12 ]}彼はまた、別の類似のフレーズも挙げています。「良い主婦は5つのK、すなわち部屋、子供、台所、地下室、衣服の世話をしなければならない」これは1810年のドイツのことわざ集に初めて登場しました。^{[ 13 ]}ヨハン・ミヒャエル・ザイラー による。1844年、「ドイツ貴族のための新聞」は、伝統的な最終ページの「特集」短い声明の中で、この後者の言葉を掲載した。^{[ 14 ]}

このフレーズが現在の形で文章に現れ始めたのは1890年代初頭のことである。「ドイツでは、女性は公務に全く関心を示さず、若い皇帝の『女性は3つのK、すなわちdie Küche、die Kirche、die Kinder 』（台所、教会、子供）という命令に文字通り従っているように見える。そんな中で、イギリスの女性たちがあらゆる重要な問題に積極的に関心を持ち、影響力を行使していることは、実に新鮮だった」と、マリー・C・レミックは1892年の著書『ある女性のイギリス旅行記』に記している。^{[ 15 ]}その後、このフレーズは1890年代を通じて、自由主義的な文章や演説の中で何度も使用された。 

1899年8月、影響力のある英国の自由主義系新聞ウェストミンスター・ガゼットは、この話をさらに詳しく取り上げ、4つ目の「K」についても言及した。「アメリカ人女性と皇帝。皇后の4つのK」^{[ 16 ]}と題された記事では、皇帝が2人のアメリカ人女性参政権運動家に謁見した様子が描かれている。彼女たちの話を聞いた後、皇帝はこう答えた。「私は妻に賛成だ。妻が何と言っているか知っているか？妻は、女性は4つのK以外のことには干渉すべきではないと言っている。4つのKとは 、Kinder、Küche、Kirche、Kleider、つまり、子供、台所、教会、衣服のことだ」^{[ 17 ] 。}

カイザーの4つのKは、シャーロット・パーキンス・ギルマンの1911年の著書『人工の世界』にも再び登場する。^{[ 18 ]}「3つのK」というバリエーションの方がはるかに人気があり、よく知られている。

ナチス・ドイツは、政治的なレトリックにおいて女性と母親を優先事項とした。多くの女性が国家社会主義党を支持したのは、同党が、女性が家にいて家事に専念することが奨励されていた過去の家族の価値観に戻ることを主張したからである。^{[ 19 ]}バーバラ・コスタは、ヴァイマル共和国の近代的な女性は、一部の人々にとって、ゲルマンの母性、ひいては女性性全般に対する侮辱と見なされたと主張している。^{[ 20 ]}

1933年にアドルフ・ヒトラーが首相に就任すると、彼は結婚奨励法を制定し、新婚夫婦に1000マルク（当時の平均賃金の約9ヶ月分に相当）の融資を支給した。第一子の際には250マルク、第二子の際にはさらに250マルクを返済でき、第四子の際には全額返済することができた。

1934年9月の国家社会主義女性組織での演説で、ヒトラーはドイツ人女性にとって「世界は夫、家族、子供、そして家庭である」と主張した^{[ 21 ]。}この政策は、プロパガンダで「子供」と「家庭」を強調し、 4人以上の子供を産んだ女性にドイツ母名誉十字章を授与することで強化された。

同時に、女性を就労から遠ざけ、家庭生活へと導くための社会的・法的メカニズムが構築された。女性の教育や職業上の選択肢は制限され、法律、公務員、医学の最上位分野はすべて男性の領域となった。^{[ 22 ]}

T・S・エリオットは、あるエッセイの中で、1939年5月10日付のイブニング・スタンダード紙に掲載された「『台所へ戻れ』信条を非難する」という見出しのコラムを引用し、それについて論評している。

運輸省のバウアー女史は、協会が禁止令（つまり既婚女性公務員に対する禁止令）の撤廃に向けて措置を講じるべきだと提案し、ナチスの信条の主要な原則の一つである、女性を台所、子供、教会の領域に追いやるという原則を体現する制度を廃止するのは賢明だと述べた。報告書は簡略化されているため、バウアー女史の主張を十分に反映していないかもしれないが、ナチス的なものは間違っており、それ自体のメリットについて議論する必要はないという含みがあると考えるのは、報告書に対して不公平ではないと思う。ちなみに、「女性の追いやる」という言葉は、この問題に偏見を与えている。台所、子供、教会は既婚女性の注意を引く権利があると考えることができるだろうか？あるいは、普通の既婚女性は、できることなら賃金労働者になりたくないと思うだろうか？悲惨なのは、二重賃金を必要とする制度である。^{[ 23 ]}

第二次世界大戦中のドイツでは、軍隊の損失の増加と前線での深刻な物資不足のため、最終的に女性たちは工場に戻された。

このフレーズは、1950年代と1960年代の英語圏におけるフェミニストおよび反フェミニストの著作で引き続き使用されました。特に、ナオミ・ワイススタインによる古典的なフェミニスト論文「心理学は女性を構築する」^{[ 24 ]}の最初のバージョンは、「子供、キッチン、教会は科学的法則である：心理学は女性を構築する」というタイトルでした。

• 家庭生活崇拝
• 良き妻、賢明な母
• 反フェミニズム
• 父権制
• 伝統的な権威
• 古保守主義