ケトリー・マーズ

ケットリー・マーズはハイチの 詩人、小説家である。彼女はフランス語で著作を執筆しており、彼女の作品はクレオール語、英語、イタリア語、オランダ語、デンマーク語、日本語に翻訳されている。^[1]

マーズは1958年9月3日、ポルトープランスで生まれた。^[1]古典学の学位を取得した後、マーズは行政の研修を受け、数年間、事務員として働いた。30代になると、マーズは執筆に時間を費やし始めた。^{[2] 2015年に}ラジオ・フランス・アンテルナショナルとのインタビューで、マーズは30代半ばになると「それまで私の人生を構成していたすべてのものが、その重要性を失い始めた」と語った。^[3]母親であることとは別に、マーズは執筆が「今までに与えられた最も満足のいく贈り物」であると述べている。^[3]

多数の詩集、短編小説、ヤングアダルト小説、7冊の長編小説の著者であるマルスは、最も活躍している現代ハイチ人作家の一人である。彼女の作品は、フランス語とクレオール語の両方で様々な文学アンソロジーに掲載されており、例えば2014年のAnthologie bilingue de la poésie creole haïtienne de 1986 à nos joursは、メディ・シャルマーズ、イネマ・ジュディ、ジャン＝ローラン・レリソン、リオネル・トゥルイヨが編集・翻訳している。2015年、彼女の小説Je suis vivant Archived 2018-05-18 at the Wayback Machineは、11月にアビジャンで行われた式典で、Prix Ivoire pour la Littérature Africaine d'Expression Francophoneを受賞した。

マルスの最初の小説『カサレ』は、ポルトープランスからそう遠くないリヴィエール＝フロワドを舞台にしたハイチの田舎のコミュニティを描いた作品である。この小説でマルスは、田舎の家族の力学、ラクー族の文化、そしてブードゥー教を探求しており、マリー・ヴュー＝ショーヴェの『黒人の泉』やジャック・ルーマンの『バラ色の統治者』のようなハイチの田舎を描いた小説の系譜にカサレを位置づけている。^{[4] 2005年に}アライアンス・フランセーズ・ド・ハイチで小説を発表したマルスは、ハイチのブードゥー教の伝統があまりにも頻繁に「[ハイチ人が]自分自身を見ることを拒否する鏡」のように扱われているため、「明快に、敬意を持って、そして正直に」ハイチのブードゥー教の伝統を呼び起こす必要があると述べた。 ^[5]

マルスの最も力強い小説の 1 つである「野性の季節」は、フランソワ デュヴァリエの独裁政権の初期にダニエル ルロワというジャーナリストが誘拐された事件を描いています。ナレーションはダニエルの日記と他の登場人物の間を行き来しますが、ダニエルの妻であるニルヴァー ルロワが物語の中心人物です。小説全体を通して、ニルヴァーはダニエルの居場所の痕跡を探し、情報収集のために国務長官ラウル ヴァンサンを訪ね、隣人や家族と話し、捕虜となったポルトープランスをくまなく探して夫を見つけます。ニルヴァーは最終的に、夫が共産主義的な扇動的な著作を書いたために政府に投獄されており、釈放される見込みはほとんどないことを知ります。ニルヴァーは、夫の個人的な日記を読んで夫の思い出を生かし続け、デュヴァリエ政権によって破壊される前の自分と家族の生活を保とうとします。「Saisons sauvages」は、他のテーマの中でも、独裁政治、ジェンダーや性的暴力、フランソワ・デュヴァリエ統治下のハイチにおける ブードゥー教の実践などを反映しています。

「野性の季節」は、特に北米の学術界で最も批評家の注目を集めたマルスの小説で、この小説に捧げられた章や記事が数多くあります。「野性の季節」は、マルスの作品の中で初めて英語に翻訳された作品であり（ジャニーン・ハーマンによる翻訳）、2015 年夏にネブラスカ大学出版局のフランス語翻訳シリーズに掲載されました。

『Aux Frontières de la soif』は、2010年1月12日にハイチを襲った地震の余波を舞台にした小説である。マーティン・マンローによると、マルスは2010年の地震についての小説を書くつもりはなかった。それはハイチの芸術家にとって決まりきった「義務」を表していたからだ。しかし、ラ・ゴナーブの港へ旅行中に、マルスは地震後に様々なNGOが設置した「キャンプ」の機能不全を目撃し、『Aux Frontières de la soif』を書かざるを得なかった。^[6]小説に登場するキャンプ・カナーンは、ハイチで一時的な住居として設置され、最終的には半永久的な場所へと変化した他の「救援キャンプ」に似ている。コライユのようなキャンプは、ジョナサン・M・カッツの『The Big Truck That Went By: How the World Came to Save Haiti and Left Behind a Disaster』やラウル・ペックの『Assistance mortelle』などの作品で描写されています。

物語は、フィト・ベルマールがカナンに侵入し、地震後に売春婦となった女性や少女と性行為に及ぶ様子を追っており、フィトは小児性愛者とみなされる。カナンの残酷な現実に、フィトの日本人の友人で、地震について書くためにやって来たフランス語圏カリブ文学の教授、辰己が到着する。マンローが指摘するように、フィトと辰己はどちらも、さまざまな方法で地震から利益を得ている。1つは有害な性行為を通じて、もう1つはより巧妙な知的日和見主義を通じてである。^{[7] 『}Aux Frontières de la soif』で、マルスは、人道的災害をきっかけにハイチとハイチ人に加わった内外の圧力について考察している。

マルスの最新小説『私は生きる者』は、 2010年1月12日の地震で過去30年間過ごした精神科施設が閉鎖を余儀なくされた後、突然アレクサンドルを家に迎えなければならなくなったハイチ のブルジョア家族の物語である。施設にいる間、アレクサンドルは幻覚を見、声を聞き、壁の内側から地震を目撃する。彼は、叫び声と芝居がかった演技が今回だけは施設の壁の外から聞こえたと述べている。^[8]しかし、アレクサンドルはフルール・ド・シェーヌ郊外の実家に戻ってくる唯一の登場人物ではない。彼の妹のマリレーヌはブリュッセルで勉強し、画家としてのキャリアをスタートさせた後、ハイチに戻る。カリブ海に戻ったマリレーヌは疲れ果て、ペースメーカーを装着し、最近の絵画のモデルとして雇ったノラと恋に落ち、新たな始まりを求めていることに気づく。これらの並行した回帰は、一連の投薬と細心の注意によって命が保たれている、家族の長であり年老いた母親であるエリアーヌにとって、安らぎと重荷となる。小説全体を通して、語り手の声は、各兄弟とエリアーヌの一人称で語られるが、これはマルスが『野性の季節』で採用したスタイルである。

結局のところ、『Je suis vivant』は帰還と再発見をテーマとした小説であり、能力、セクシュアリティ、家族といった問題を探求する小説です。この小説は批評家から高い評価を受け、2015 年 11 月に Prix Ivoire 賞を受賞しました。

• 1996年: ジャック・ステファン・アレクシス賞
• 2006年: サンゴール賞
• 2011年: ブルス・バルバンクール
• 2011年：プリンス・クラウス賞
• 2015年: コートジボワール賞

マースは数多くの詩集や短編小説を執筆しています。マースの小説の一覧は次のとおりです。

• 2003:カサレ、ヴァン ダイユール、ISBN  978-2911412448
• 2005: L'heure hybride、Vents d'Ailleurs、ISBN 978-2911412363 
• 2008:ファド、メルキュール ド フランス、ISBN 978-2715228535 
• 2010: Saisons sauvages、メルキュール・ド・フランス、ISBN 978-2715229464 ( 「野蛮な季節」として翻訳、ネブラスカ大学出版局、2015 年) 
• 2011:リリアン・ラッセルの王子ノワール、レスリー・ペアンと共著、メルキュール・ド・フランス、ISBN 978-2715232006 
• 2013: Aux Frontières de la soif、メルキュール ド フランス、ISBN 978-2715233652 
• 2015 『生き生きとした人生』、メルキュール ド フランス、ISBN 978-2715239319