ケシ（ガナダーラ）

ケーシはジャイナ教の第23代ティルタンカラであるパー​​ルシュヴァナータの僧団のリーダーであり、ジャイナ教の第24代ティルタンカラであるマハヴィーラ、ゴータマの「ガンダーラ」（主たる弟子）に会ったと言われている。^[1]彼はアーリヤ・サムドラダッタの弟子であった。彼の僧侶の家系は後にウプケーシャ・ガッチャとして知られるようになった。

パールシュヴァナータとマハーヴィーラの間の期間はわずか250年で、連続する2人のティルタンカラの間の期間と比較すると比較的短い。ウッタラディヤーナ・スートラなどの古代のシュヴェーターンバラ経典によると、両ティルタンカラの間のこの短い期間のおかげで、パールシュヴァナータの系統の僧侶がマハーヴィーラの時代に存在していた。ケーシシュラマナーチャリヤはパールシュヴァナータの系統の僧侶で、マハーヴィーラの主要弟子であるゴータマ・スワミに会ったと言われている。 ^{[2]パールシュヴァナータの僧侶の系譜は、主要弟子のアーリヤ・シュバダッタから始まったと言われている。後に、この系譜は}シュヴェーターンバラの伝統のウプケーシャ・ガッチャとして知られるようになった。^[3]

ケーシシュラマナーチャリヤ（パールシュヴァナータの僧侶系譜における4代目の僧侶団長）の弟子スワヤンプラバースリーは、ジャイナ教を説き、現在のラジャスタン州のビンマルとパドマヴァティ地域で動物の犠牲に強く反対することで、ポルワルカーストとシュリマリカーストを創設しました。^{[4] [5] [6]}その後、スワヤンプラバースリーの弟子ラトナプラバースリーはオシアンでジャイナ教を説き、オスワルカーストを創設しました。 ^{[7] [8] [9] [10]}ウプケーシャ・ガッチャの僧侶系譜は、マハヴィーラ以前のジャイナ教の歴史を語り、ジャイナ教徒の最も著名な3つのカーストの創設について記述しているため、特に重要です。また、これはシュヴェターンバラの伝統の古さを示唆しており、白装束の修行僧はジャイナ教とパールシュヴァナータの元来の信者であり、ディガンバラ派の裸の修行僧に先立っていたことを示唆している。^{[11] [12]}

• マハヴィーラ
• スワヤンプラバースリ
• ラトナプラバスリ

• Jaini、Padmanabh S. (2000)、Collected Papers On Jaina Studies (初版)、デリー: Motilal Banarsidass、ISBN 81-208-1691-9