Loading article…
| ケファライア | |
|---|---|
| 情報 | |
| 宗教 | マニ教 |
| 言語 | コプト語[1] |
| 期間 | 5世紀頃 |
ケファライア（コイネーギリシャ語およびコプト語：ⲕⲉⲫⲁⲗⲁⲓⲁ、文字通り 「章、見出し」）は、 5世紀のローマ帝国エジプトからのコプト語訳を含む2つの大きなパピルス写本によって主に代表されるマニ教文学のジャンルです。[1]ケファライアは、預言者マニの実際の言葉や教えと見なされることもありますが、おそらくマニにまで遡る「権威ある口承の伝統」に基づく後代の講話や解釈と見なす方が適切であり、したがってユダヤ教のタルムードやイスラム教のハディースに類似しています。[2]
ケファライアはハディースと同様にマニの生涯と行動の記述として始まったと思われますが、このジャンルの有用性は非常に高く、その形式の制約に人為的に従わされた、教訓、解釈、物語、対話、寓話、奇跡物語、さらには叙事詩の伝統など、多種多様な文学スタイルを取り入れるようになりました。[1] [3]
ケファライアの発見は、初期のマニ教の伝統、さらにはササン朝の世俗史に関する研究に革命的な変化をもたらしました。[1]
入手可能なテキストは、コプト語訳によるものなど、偽書であり、大幅に手直しされているが、帝国内のササン朝初期にマニ教コミュニティが最初に保持し、発展させた伝統の真正な表現である。したがって、これはシャープール2世とその後継者の統治に関する他の入手可能なほとんどの資料よりも大幅に古い、既知の文脈からの文学、宗教、社会に関するユニークな資料である。[1]
マニ教の他の文献ではイエスが光輝のイエスと呼ばれることは稀であるが、教師のケファライアでは一般的にそのように呼ばれている。[4]ケファライアでは、イエスは偉大さの父の化身であり、「第三の使節」および「生ける言葉」と同一であり、アルコンの反乱によって受けた損害を回復するためにもたらされた。[5]光輝のイエスが地上に降り立ったとき、彼は後に肉体の形をとって物質世界に姿を現した。[6]
ケファライアの第6章と第27章の闇の王の描写は、マンダ派の右銀座の第12章6節とよく似ています。[7]
参考文献
- ^ abcde ガードナー2018.
- ^ ペティピース2009、7-8頁。
- ^ ペティピース 2009、231–236 ページ。
- ^リンツ、ポール・ヴァン（1992年）。マニ教神話の人物名 ：コプト語文献における用語の比較研究。オットー・ハラソヴィッツ出版。pp. 144– 5。ISBN 978-3-447-03312-1。
- ^ マンフレッド・ホイザー;クリムカイト、ハンス＝ヨアヒム（2020年10月26日）。マニ教の文学と芸術を研究。ブリル。 p. 60.ISBN 978-90-04-44043-2。
- ^ フランツマン、マジェラ(2003 年 11 月 1 日)。マニ教の著作におけるイエス。ブルームズベリー出版。 p. 101.ISBN 978-0-567-50414-2。
- ^ ペティピース 2009年。
文献
- ファンク、ウルフ・ピーター (1997)。 「マニ教のケファライアの復元」。ポール・ミレッキでは。ジェイソン・ビーダン(編)。暗闇からの出現: マニ教資料の回復に関する研究。ナグ・ハマディとマニ教研究。 Vol. 43.ブリル。143～ 159ページ 。
- ガードナー、イアン（1995年）。『教師のケファライア 注釈付きコプト語マニ教テキストの翻訳編集』ボストン：ブリル。ISBN 978-90-04-32891-4. OCLC 1202467897.
- ガードナー、イアン（2015年）。ペルシャ王宮廷におけるマニ：チェスター・ビーティ・ケファライア写本に関する研究。ライデン、オランダ：ブリル。ISBN 978-90-04-28262-9. OCLC 961532862.
- ガードナー、イアン (2018)。「ケファライア」。Encyclopædia Iranica (オンライン版)。Encyclopædia Iranica Foundation。
- ガードナー、イアン; ベドゥーン、ジェイソン; ディリー、ポール C. 編 (2018)。『ケファライア写本：我が主マニの知恵の章、第 3 部：343～442 ページ（第 321～347 章）。ナグ・ハマディとマニ教研究。第 92 巻。ブリル。ISBN 978-90-04-36340-3. OCLC 1043913619.
- ペティピース、ティモシー (2009)。マニ教のケファライアにおける五項編集。ナグ・ハマディとマニ教研究。 Vol. 66. ライデン: 素晴らしい。ISBN 978-90-474-2782-7. OCLC 570278329.
- ペティピース、ティモシー (2013)。 「マニ教の質問に対するコプトの答え：ケファライアのエロタポクリティクな性質」。古代の冒涜と犯罪に対する質問と応答の文学: 解釈と解釈。 2009 年 9 月 27 日と 28 日にオタワで行われた質問と回答のジャンルに関するセミナー。パトリスティカとメディアエヴァリアの楽器。 Vol. 64. ブレポルス。 pp. 51–61 . doi :10.1484/M.IPM-EB.6.09070802050003050406080605。ISBN 978-2-503-54686-5。
外部リンク
- 文章