カスリレフカ

カシュリレフカまたはカシュリレフケ（イディッシュ語：כתרילעווקע）は、イディッシュ語作家ショーレム・アレイヘムによって紹介された架空のシュテットルである。「まさにあの祝福された草原の真ん中」^[1]に位置し、 「小さなユダヤ人」（kleyne mentshelekh）の理想的な町であり、彼らはユーモアと究極の正義の信念で不幸に立ち向かった。^{[2] [3]それは典型的な}シュテットルとなった。ショーレム・アレイヘムの他の有名な架空の場所には、イェフペッツ（キエフ）とボイベリク（ボヤルカ）がある。^{[4] [5]}

シュテットルの名は、楽観的な貧乏人を意味するイディッシュ語のカスリル/カスリリクに由来している。ショーレム・アレイヘムは次のように書いている。「しかし、カスリル、またはカスリリクという別の名前もある。この名前はまったく異なる口調で、ほとんど自慢するような口調で話される。たとえば、『ああ、私はカスリリクだ！』という具合だ。カスリリクは、普通の貧乏人、人生の失敗者というだけではない。それどころか、貧困に屈しない男だ。貧困を笑い飛ばす。貧乏だが、明るい。」^[1]ダン・ミロンは、この用語はヘブライ語の名前カスリル（現代ヘブライ語：カトリエル）（「神は私の冠」または「神は私を取り囲み支えてくれる」）に基づいていると述べている^[6]。

カシュリリョフカの原型は、ロシア帝国時代のウクライナのヴォロンコフの町（現在のウクライナのヴォロンキフ村）で、そこでショーレム・アレイヘムは育った。^{[7] [6]}

カシュリリョウカは、アイザック・バシェヴィス・シンガーによって広められた「ヘルムの賢者」の架空のヘルムや、メンデレ・モチェル・スフォリムのカブツァンスク^{[注 1]}など、ユーモラスなユダヤ人の町の伝統を引き継いでいます。^[8]

カシュリリョウカの原型であるヴォロンコフについては、ショーレム・アレイヘムの未完の自伝的小説『フェアから帰ってきて：人生の記述』 （イディッシュ語：פונעם יאריד、 1915年）で詳しく知ることができる。 ^[9]それでも、フネム・ヤリドが描いているのは実在のヴォロンコフではなく、カスリリョウカに似た人物である。 ^[10]ダン・ミロンは、作家の弟ヴォルフ・ラビノヴィッチの回想録『私の兄弟ショーロム・アレイヘム』^[11]に登場する実在のヴォロンコフと、そのフィクション化されたイメージを比較している。^[6]

1886年から1887年にかけてDos Yidishe Folksblat紙に掲載されたショーレム・アレイヘムの初期の作品はカスリレフケの先駆けであった。^[12]

カシュリレフケは数多くの作家の中編小説、短編小説、スケッチ、戯曲が書かれた場所であり、その詳細に富んだ描写は彼の作品のかなりの部分を占めていた。^[6]

• カシュリレフケのドレフス（1902年）
• ヨム・キプールのスキャンダル
• モトル、ペイシ・カントルの息子
• 小さな人々の町
• カシュリレフカは1935年にモスクワでイディッシュ語で出版されたショーレム・アレイヘムの短編小説集のタイトルである^[13]
• 「デア・ツァイガー」（1900年）、「13時を打った時計」、1900年
• 「カスリーレフカー トラムウェイ」、「カスリーレフカー ホテル」、「カスリーレフカー レストラネン」、「カスリーレフカー ヴァイン ウン カスリーレフカー シリム」、「カスリーレフカー劇場」、「カスリーレフカー スレイフェス」、「カスリーレフカー バンディタン」 (「路面電車」、「ホテル」、「レストラン」、 「「ワインと酔っぱらい」 「劇場」、「火災」、「山賊」）英語で『A Guide to Kasrilevke』として収録、1973 年）
• 「ヴェン・イク・ビン・ロイツヒルド」（1902年）、「もし私がロスチャイルドだったら」、1979年
• 「オイスゲトレイゼルト」（1902年、「ヨム・キプールのスキャンダル」、1979年）
• イシドール・ゴールドスティック（1948年）訳『カスリレフケの内部』には以下の内容が含まれている。 ^[5]
  • ドス ナイエ カスリレフカ(新カスリレフカ)
  • カスリレフケ・ニスロフィム（カスリレフケの焼け出された人々）
  • カスレレフケ モシャフ ズケニム(カスレレフケの老人ホーム)
• 酪農家テヴィエの親戚、妻のゴルデや遠縁のメナヘム・メンドルはカスリリョウカ出身であり、物語『ペレシュチェペナ出身の18人』で示唆されている。^{[4] [14]}
• メナヘム・メンドルのさらなる冒険: (ニューヨーク—ワルシャワ—ウィーン—イェフペッツ)