カール・W・ギバーソン

カール・ギバーソン
2006年のギバーソン
生まれる	(1957-05-13) 1957年5月13日（67歳） カナダ、ニューブランズウィック州、バース
母校	イースタンナザレン大学、ライス大学
科学者としてのキャリア
フィールド	物理学、神学
機関	イースタン・ナザレン・カレッジ、ストーンヒル・カレッジ
博士課程の指導教員	バリー・ダニング
Webサイト	http://www.karlgiberson.com

カール・ウィラード・ギバーソン（1957年5月13日生まれ）は、カナダの物理学者、学者、作家であり、創造論と進化論論争を専門としている（創造論と進化論論争を参照）。1984年以来教職に就き、数冊の本を執筆し、様々な学術・科学団体の会員でもある。以前はバイオロゴス財団の副会長を務めていた。^[1]

ギバーソン氏はイースタン・ナザレン大学で哲学と物理学/数学の2つの学士号を取得し、ライス大学で物理学の修士号と博士号を取得しています。

ギバーソンは1984年から2011年まで母校であるイースタン・ナザレン大学の教員を務めた。その間、物理学、天文学、科学と宗教の講座を教えるとともに、優等生プログラムの指導も行っていた。進化論を強く支持していたことで物議を醸し、2011年の退任にもつながった。^{[3 ]}

ギバーソンはアメリカ科学協会（ASA）の会員でもある。彼は科学と宗教に関するヴェネツィア・サマースクールの共同ディレクターを務めたほか、^[4]オックスフォード大学、シチリア島のエットーレ・マヨラナ財団と科学文化センター、米国のさまざまな大学で科学と宗教について講義した。2006年にはバチカンで「ダーウィニズムに対するアメリカの継続的な敵意」について講演し、2008年には ニューヨーク市のハーバード・クラブで講演した。

2009年初頭、ギバーソンはフランシス・コリンズが設立したバイオロゴス財団の執行副会長に就任した。^[5]彼は短期間会長を務めた後、執筆への情熱をさらに追求するために2011年に財団を去った。^{[6] [7]}

2012年、ギバーソンはマサチューセッツ州イーストンにあるストーンヒル大学の教員となり、同大学の科学と宗教の研究者となった。^[8]

2013年、ギバーソンは国際科学宗教学会（ISSR）に選出された。^[9]

ギバーソンはBooks & Cultureの寄稿編集者で、科学に関する多くのエッセイを執筆している。彼は2006年に廃刊になるまでこの分野を代表する出版物であったScience & Theology Newsの創刊編集者であり、 2003年から2006年までジョン・テンプルトン財団のScience & Spiritの編集長を務めた。^[10]

ギバーソンは、専門分野から一般向けまで、200以上の記事、評論、エッセイを発表している。ハフィントンポスト^[11]で定期的にブログを書いているほか、ニューヨークタイムズ^[12] 、Salon.com ^[13]、 ディスカバー、 Perspectives on Science & Faith、CNN.com ^[14] 、Quarterly Review of Biology ^[15] 、ウィークリースタンダード^[16 ] 、クリスチャンヒストリー、クリスチャニティートゥデイ、ザイゴン、USAトゥデイ^[17]などの出版物に寄稿している。NPRのトーク・オブ・ザ・ネイション[ ^18]など、多くのラジオ番組に出演している。

彼のエッセイ「それは本当ではない：アメリカの宗教に対する継続的な敵意」は、大学レベルの読書本「What Matters in America」に掲載されている。^[19]

• 『Worlds Apart: The Unholy War between Religion and Science』（ナザレン教会およびビーコンヒル出版、1993年）^{[20]は、論争があったにもかかわらず、ナザレン派やその他の福音派の大学で}キリスト教原理主義の「起源」へのアプローチに対抗するために使用されてきました。
• ドン・イェルシャとの共著『種の起源：アメリカの創造物語の探求』（ローマン＆リトルフィールド出版社、2002年）^{[21]は、創造と進化の論争を扱った印刷物の中で最もバランスの取れた本の一つとして評価された。アメリカの}創造論の第一人者であるロナルド・ナンバーズは、この本を「分かりやすく、正確で、公平」と評した。^[22]この本は教科書として使用され、現代哲学シリーズに収録するためにポーランド語に翻訳された。 ^[23]
• 科学の予言：有名な科学者対神と宗教（オックスフォード大学出版局、2006年）^{[24] [25]は、スペインの哲学者}マリアーノ・アルティガスとの共著で、この世代の6人の科学者、カール・セーガン、スティーブン・ジェイ・グールド、EOウィルソン、リチャード・ドーキンス、スティーブン・ワインバーグ、スティーブン・ホーキングによる世俗主義のための「科学の乱用」を検証している。この本はイタリア語、スペイン語、ポーランド語に翻訳されている。^[26]
• 『ダーウィンを救え：進化論を信じてキリスト教徒になる方法』（ハーパーワン、2008年）^[27]は、ワシントンポストブックワールド誌によって「2008年のベストブックの一つ」として認められました^。[28]
• フランシス・コリンズとの共著『科学と信仰の言語：本物の疑問に対する率直な答え』（インターヴァーシティ・プレス、2011年）^[29]は、キリスト教徒が科学も神も拒絶する必要がない理由を示すことを目的としている。^[30]
• ディーン・ネルソンとの共著である『量子飛躍：ジョン・ポーキンホーンはいかにして科学と宗教の中に神を見つけたのか』（Lion UK、2011年）^{[31]では、物理学者であり英国国教会の司祭であった}ジョン・ポーキンホーンの人生を通して科学と宗教の関係を検証している。
• ランドール・J・スティーブンスとの共著『聖別された者たち：世俗時代の福音主義の真実』（ハーバード大学出版、2011年）^{[32]では、}福音主義において知的権威がどのように適用され、誤用されているかを探っている。著者らはニューヨークタイムズに寄稿し、この本が提起する問題のいくつかを要約している。^[33]
• 『宇宙の不思議：私たちの微調整された世界における神のヒント』（IVPブックス、2012年）^[34]は、現代の宇宙論の理解における宗教的な共鳴を探究したものです。
• 『栄光の七日間：科学者が創世記の創造物語を語り直す』（パラクレート・プレス、2012年）^[35]は、聖書の創造物語が現代科学の枠組みの中で書かれたらどのようなものになるかを探っています。
• ^{ギバーソンは、}福音派キリスト教徒が聖書の創造物語の文字通りの解釈を維持しようとする試みが、様々な分野で彼らを知的に孤立させる一因となったと主張している。

• カール・ギバーソン
• Bloggingheads.tvでギバーソンとロバート ライトが宗教と神について議論したビデオ (mp3 あり)