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アメリカ科学協会（ASA）は、科学者および科学関連分野に携わる人々からなるキリスト教団体です。その目的は「キリスト教信仰と科学に関連するあらゆる分野を研究すること」です。同団体は、キリスト教の視点からキリスト教信仰と科学に関するトピックを取り上げた学術誌『科学とキリスト教信仰の展望』を発行しています。
この組織のメンバーは、福音主義などの様々な運動に属しており、ルーテル派、カトリック、メソジスト派、長老派、バプテスト派、アナバプテスト派、正教会など、複数のキリスト教の伝統を代表している。
同団体は、ベイラー大学、イギリスのケンブリッジにあるファラデー科学宗教研究所、アメリカ・カトリック大学などで頻繁にセミナーを開催している。
キリスト教徒であり、宗教と科学に関するキリスト教の伝道活動の質に懸念を抱いていた科学者たちが、1941年にASA（アメリカ科学協会）を設立した。このグループの構想を最初に提唱したのはアーウィン・A・ムーンで、彼はムーディー聖書学院の学長ウィリアム・H・ホートンを説得し、同様のキリスト教的見解を持つ科学者たちをシカゴに招いて設立について話し合うよう促した。F・アルトン・エベレスト、ピーター・W・ストーナー、ラッセル・D・スタージス、ジョン・P・ヴァンハイツマ、アーヴィング・A・カウパーウェイトらが出席し、この会合をきっかけにASAが設立された。
エベレストは、コーバリスにあるオレゴン州立大学の保守的なバプテスト派の電気技師で、同協会の最初の10年間会長を務めた。彼の指導の下、ASAの会員数は5人から220人に増加した。1961年までに会員数は860人にまで増加した。[ 2 ]
1940年代と1950年代には、このグループは、進化論の長所と短所について議論し、ジョージ・マクレディ・プライス（1870年- 1963年）やハリー・リマー（1890年 - 1952年）などの著名な創造論者の著作を評価するための福音派のフォーラムを提供した。ウィートン大学に所属する内輪の影響力により、このグループは「厳密な」創造論を拒否し、まず漸進的創造論、次に有神論的進化論を支持し、福音派の間で進化論の受容を促した。[ 3 ]このグループは、ラッセル・L・ミクスター（後に1965年から1968年までJournal of the American Scientific Affiliationの編集者）とJ・フランク・カッセル によって率いられた。ロナルド・L・ナンバーズの言葉を借りれば、このサブグループは「カルプが地質学で行っていたことを生物学で行った」。[ 4 ]
以下の組織はASAと関連があります: [ 12 ]
エベレストの外交手腕と粘り強さのおかげで、ASAは最初の10年間で会員数が5人から220人に増加し、その半数以上がメノナイト、バプテスト、長老派教会の出身で、中部大西洋岸または中西部の州に居住していた。1961年までに会員数は860人に急増した。
