コロチュン

コロチュンまたはクラチュン（他の異称は下記を参照）は、パンノニア語のルーシ語などいくつかのスラヴ語におけるクリスマスの名称の1つであり、ルーマニアとハンガリーにおける祝日の一般的な名称でもあり、より一般的にはコリャダとして知られる類似のスラヴの冬至の祝日に由来しています。

名前と語源

マックス・ヴァスマーは、この祝日の名称をスラヴ祖語の *korčunŭから派生したもので、これはさらに動詞*korčati （前進する）から派生したものである。^[1] グスタフ・ヴァイガンド、アレクサンドル・チハチ^[ro]、アレクサンドル・フィリッピデは、同様のスラヴ語の語源を提唱しており、 kratŭkŭ（短い、短い）またはkračati（一歩を踏み出す）に基づいている。^{[2]通常は、一}歩を踏み出すという語源が好まれる。これは、至点が近づき、新しい太陽周期が始まるにつれて、この祝日が境界的または過渡的な性質を持つことを示しているからである。

一方、ヒューゴ・シューハルト、ヴァトロスラフ・ヤギッチ、ルカ・ピンタル^[sl]は、この語の起源をルーマニア語であると提唱し^[3]^[4]^[5]、ルーマニア語源辞典^[2]も同様に、語源をラテン語の creatio,-nisにまで遡らせている。しかし、おそらくルーマニア語もハンガリー語もスラヴ語に由来する借用語である。^[6]

宗教的および神話的な重要性

コロチュンまたはクラチュンはキリスト教以前のスラヴの祝日であった。祖先神（通常はヴェレス）と暗闇に関連する他の精霊が最も強力になる日と考えられていた。この用語の最初の記録は1143年で、ノヴゴロド第一年代記の著者が冬至を「コロチュン」と呼んだ。^[1]^[3]

スラヴ人は、1年で最も夜が長い12月20日または21日^{[要出典] 、}冬至の夜頃にこれを祝った。この夜、北半球では日が短くなるにつれて古い太陽は小さくなり、死んでいく。キリスト教化された伝統では、太陽は12月24日に死ぬと言われている。12月21日または25日に、太陽は復活して若い神となり、通常はスヴァロージートまたはダジボグ^[要出典]と関連付けられる。

現代の学者は、この祝日を祖先崇拝と関連付ける傾向がある^[要出典]。この日、西スラブ人は愛する人を暖めるために墓地に火を灯し、死者を称え彼らに食事を与えるために宴会を開いた。彼らはまた、地元の交差点で木の丸太に火を灯した。一部のスラブ語では、この言葉は若者の予期せぬ死と寿命を縮める悪霊を意味するようになった。^[1]^[3]^[5]

参照

Crăciun (曖昧さ回避)

参考文献

^ abc Max Vasmer、『ロシア語語源辞典』、コロチュン。
^ ab ルーマニア語源辞典、Crăciun
^ 『スラヴィシュ哲学のための abc アーカイブ』、1886 年、第 11 巻、526–7 ページ。
^ スラヴ哲学のアーカイブ、第 II 巻、p. 610。
^ 『Slavische Philologie のアーカイブ』、1912 年、第 XXXIII 巻、618-22 ページ。
^ いや、アラン・デュ。いや、アンドレ・ドゥ。コシュティン、アルパード (1997)。トランシルヴァニアとルーマニア人、アラン・デュ・ネイ、アンドレ・デュ・ネイ、アーパード・コシュティン、マティアス・コルヴィヌス出版、1997 年、ISBN 1882785096、p. 204.ISBN 9781882785094。

[vasmer-1] Max Vasmer、『ロシア語語源辞典』、コロチュン。

[DER-2] ルーマニア語源辞典、Crăciun

[arch1-3] 『スラヴィシュ哲学のための abc アーカイブ』、1886 年、第 11 巻、526–7 ページ。

[4] スラヴ哲学のアーカイブ、第 II 巻、p. 610。

[arch3-5] 『Slavische Philologie のアーカイブ』、1912 年、第 XXXIII 巻、618-22 ページ。

[6] いや、アラン・デュ。いや、アンドレ・ドゥ。コシュティン、アルパード (1997)。トランシルヴァニアとルーマニア人、アラン・デュ・ネイ、アンドレ・デュ・ネイ、アーパード・コシュティン、マティアス・コルヴィヌス出版、1997 年、ISBN 1882785096、p. 204.ISBN 9781882785094。