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カップ（/kɒp/、ペンシルベニアドイツ語で、ドイツ語のKappe（帽子、覆い、フードを意味する）に由来）は、特定のアナバプテスト派キリスト教宗派（特にアーミッシュ、メノナイト、シュワルツェナウ兄弟団、リバー兄弟団の旧秩序アナバプテスト派と保守派アナバプテスト派の伝統）の女性、および特定の保守派フレンズ派とプレーンカトリック教徒が、使徒パウロのコリント人への手紙第1章11節2～10節の命令に従って着用するキリスト教の頭覆いである。 [1] [2] [3]
カップの原始的な形は、ローマのドミティラのカタコンベの「紀元95年まで遡る」エッチングに描かれた初期キリスト教徒の女性の描写に見られる。[4] 12世紀のワルドー派はフランスとイタリアでカップを着用し、16世紀の初期のアナバプテストも同様に着用した。この習慣は、オールド・オーダー・アナバプテストと保守派アナバプテストによって現在まで引き継がれている。[4]
初期キリスト教の教本、ディダスカリアス使徒伝や教育学などでは、キリスト教徒の女性は祈りや礼拝の際だけでなく、公共の場でも頭を覆う物を着用しなければならないと指示している。[5] [6]原始教会の慣習を反映して、一部のアナバプテスト派キリスト教徒（特にメノナイト派、アーミッシュ派、シュワルツェナウ兄弟団、リバー兄弟団）と保守派クエーカー教徒の女性は、キリスト教徒は「絶えず祈りなさい」という聖パウロの教え、女性が頭を覆うのは不名誉であるという聖パウロの教え、そして創造秩序の反映として、一日中帽子をかぶっている。[7] [8] [9] [10]
キャップは「髪の大部分を覆うのに十分な大きさ」に設計されている。 [ 11 ]ビーチー・アーミッシュ・メノナイトなどの特定のアナバプテスト派コミュニティの女性は、頭を覆うためにキャップまたは不透明な垂れ下がったベールを着用することがある。[11]キャップの前部分はフェダーデール、後ろ部分はヒナーデールと呼ばれる。[4]キャップは女性の髪にピンで留めて着用する。[1]冬季には、保温のためにキャップの上にボンネットをかぶるが、特定のアナバプテスト派キリスト教コミュニティでは、女性が外出する際にはキャップの上にボンネットをかぶることを義務付けている。[1]
ギャラリー
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保守派メノナイト聖歌隊。女性聖歌隊員はキャップスを着用している。 -
キャップを着て買い物に出かけるニュー・オーダー・アーミッシュの母親 -
ベハルト絵画の前のオールド・オーダー・アーミッシュの女性たち -
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参照
参考文献
- ^ abc Schrock, Anna (2022年2月19日). 「なぜアーミッシュの女性は頭を覆うのか？」アーミッシュの遺産。 2022年5月10日閲覧。
- ^ 「Q: それで、面白い服についてはどうですか? アーミッシュのような服装をしますか?」。スティルウォーター月例会議オハイオ年会友の会。 2022年4月10日閲覧。
女性は通常、長袖のロングドレスと、スカーフ、ボンネット、帽子などの頭を覆うものを着用します。
- ^ 「私たちの服装」。プレーンカトリック教徒。 2023年2月5日閲覧。プレーンカトリック教徒の女性は、コリントの信徒への手紙
一第11章
と
テサロニケの信徒への手紙一第5章16-18
節に従って、ミサでも日常生活でも常に頭を覆う/祈りの覆いを着用します
。私たちの理由は、女性が祈りの間頭を覆うように規定されている場合（
1コリント11章では、ストロングのギリシャ語コンコーダンスによると、「かがくまたは覆う」という意味の「katakalupto」が使用さ
れています）、そして私たちが絶えず祈る必要がある場合（
1テサロニケ5
）、常に頭を覆うことがこれらの聖書の最も論理的な結果と表現であるということになります。頭を覆う/祈りの覆いは、マンティラ、祈りのカップ、または別のスタイルの頭を覆うことができます。
- ^ abc アンダーソン、コリー A. (2013)。『精神の装飾：表紙スタイルが変化する理由を探る』ストーンボロ：リッジウェイ出版。p. 85-88。
- ^ ギブソン、マーガレット・ダンロップ（1903年）。英語版ディダスカリ・アポストロラム。CJクレイ。9～10ページ。
それゆえ、キリスト教徒であるあなた…もしあなたが貞潔でありたいのなら、夫だけを喜ばせなさい。市場を歩くときは、あなたの頭を衣服で覆いなさい。あなたの美しさの偉大さがベールで隠れるからです。目の顔を飾らず、下を向き、ベールをかぶって歩きなさい。男と一緒に浴室で体を洗わないように気をつけなさい。
- ^ アダムス、エドワード（2013年10月24日）。最古のキリスト教の集会場所：ほとんどが家？ A＆Cブラック。81ページ。ISBN 978-0-567-15732-4女性も男性も、きちんとした服装で教会に行くべきです…さらに、
女性はこれを守りましょう。たまたま家にいるとき以外は、完全に覆ってください。その服装は厳粛で、人から見られるのを防ぎます。慎みとショールを目の前にしている女性は決して罪に陥ることはありません。また、顔を覆わないことで他の人を罪に陥れることもありません。これは御言葉の願いです。女性がベールをかぶって祈るのはふさわしいことだからです。
- ^ アルミラ、アンナマリ; アルミラ、デイビッド（2017年7月6日）。『The Routledge International Handbook to Veils and Veiling 』 。テイラー＆フランシス。296ページ。ISBN 978-1-317-04114-6
寝るとき以外は常にこれを身に着けているアーミッシュの女性。これは、女性は「絶え間なく祈る」べきであるという考えに基づいています
。 - ^ ウィンガー、オソ（1919年）。ブレザレン教会の歴史と教義。ブレザレン出版社。218ページ。
- ^ ウィリス、ダニエル（2022年5月1日）。「頭の覆いに対する14の異議に答える」。サウンドフェイス。 2022年5月2日閲覧。
- ^ ルース、マール（2022）。クリスチャン女性のベールの重要性。クリスチャンライト出版。17ページ。
…着用者が神の秩序の中にいることを示すために着用されます。姉妹は、主に女性であるためにベールを着用するべきであり、定期的に祈ったり教えたりするからではありません。確かに、4節と5節は、祈りと預言の時間に関連してこの慣習について語っています。しかし、おそらく、コリント人は、クリスチャンの自由の名の下にこの慣習を省略してもよいと感じ始めたのは、そのような機会のためだったのでしょう。当然、修正は違反の点に最初に適用されるでしょう。ギリシャの学者は、「彼女は覆われなさい」という節が現在形の能動態の命令形であり、「彼女は引き続きベールをかぶらせなさい」という意味を与えると指摘しています。
- ^ ab 信仰と実践の声明。ベーカーズビル：セーラム・アーミッシュ・メノナイト教会。2012年、p.4。
さらに読む
- アンダーソン、コリー A. (2013)。『精神の装飾：表紙スタイルが変化する理由を探る』ストーンボロ：リッジウェイ出版。
- アンダーソン、コリー、アンダーソン、ジェニファー（2019）。『神聖さにふさわしい：平凡な人々の間で謙虚さがどのように達成され、妥協されるか』ミラーズバーグ：エイコーン出版。
- ルース、マール（2022年）。「キリスト教徒の女性がベールをかぶることの意義」ハリソンバーグ：クリスチャン・ライト・パブリケーションズ。
- カウフマン、ダニエル（1898）。聖書教義マニュアル。エルクハート：メノナイト出版会社。pp. 160–168。
外部リンク
- アーミッシュの女性の頭覆いの比較 - アーミッシュアメリカ
- アーミッシュやメノナイトの女性はなぜ頭を覆うのか？ - アブナー・ショーウォルター（アナバプテストの教義）
- 女性がかぶっている白い帽子は何ですか? - ピルグリム・メノナイト会議
- 伝統的な無地ドレスの女性用キャップ - クエーカー ジェーン (保守派の友人)