| パンチャクタ バサディ、カンバダハリ | |
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パンチャクタ バサディ、カンバダハリ | |
| 宗教 | |
| 所属 | ジャイナ教 |
| 神 | アディナタ |
| フェスティバル | マハヴィール・ジャンマ・カリャナク |
| 位置 | |
| 位置 | カンバダハリ、マンディヤ、カルナータカ州 |
| 地理座標 | 北緯12°52′03.6″ 東経76°38′00.8″ / 北緯12.867667° 東経76.633556° / 12.867667; 76.633556 |
| 建築 | |
| 設立年月日 | 8世紀~10世紀 |
パンチャクータ・バサディ(またはパンチャクータ・バサディ)は、インド南西部カルナータカ州マンディヤ県カンバダハリ村にある寺院群である。ジャイナ教の信仰と図像学に関連する、西ガンジス様式の南インド・ドラヴィダ建築の最も優れた例の一つである。 [1] [2]
歴史
歴史家KR・スリニヴァサンによれば、西ガンジス朝の王たちによって建てられたこの寺院群は、西暦900年から1000年の間に建てられたとされている。しかし歴史家IK・サルマは、初期パッラヴァ-パンディヤ朝とチャルキヤ-パッラヴァ朝の影響の痕跡に基づいて、8世紀というより早い時期としている。[3]カンバダハリ(カンナダ語で文字通り「柱のある村」と訳される)は、マンディヤ-シュラヴァナベラゴラ高速道路沿いの有名なジャイナ教の遺跡の町シュラヴァナベラゴラから18kmの場所にあり、寺院群の前に建てられたブラフマーデーヴァの柱(マナスタンバ)にちなんで名付けられている。 [4]碑文から、この寺院群はホイサラ朝の統治時代を含む後の世紀に改修されたことが分かっている。[5]この記念碑はインド考古学調査局によって「国定記念物」として保護されている。スリニヴァサンはこれを「南インド建築のランドマーク」と表現している。[2] [3] [6]
建築
寺院は2段階に分けて建設された。第1段階では、3つの祠堂(トリクタチャラ、それぞれ上部構造を持つ3つの祠堂)が建設された。中央の祠堂は北を向いており、1つの祠堂は西を向き、もう1つの祠堂は東を向いている。中央の祠堂には、ブラフマチャンダ・ギルヴァ・シカラと呼ばれる正方形の上部構造(シカラ)がある。西向きと東向きの祠堂には、それぞれルドラチャンダ・グリヴァ・シカラとヴィシュヌチャンダ・グリヴァ・シカラと呼ばれる上部構造がある。 [1]上部構造のデザインは、建設者の芸術的趣味を物語っている。それらは立体的で、第1層(ターラ)は塔の全高の3分の1、第2層は第1層の高さの半分である。[3] 3つの神殿にはそれぞれ個別の玄関(または半広間、アルダ・マンタパ)があり、そこからマハマンタパまたはナヴァランガと呼ばれる大きな共通のオープンホールに通じています。ナヴァランガの天井は4本の華やかな中央柱で支えられています。神殿(ビルピタ)の入り口には、「8つの方向」(アシュタディクパラカ、アシュタは「8」、ディクは「方向」、パラカは「守護者」)の守護神とその配偶者、乗り物(ヴァーハナ)がいます。 [2] [5]
建物全体は印象的なブラフマデーヴァの柱に向けられ、北を向いている。中央の主祠堂には、ジャイナ教の最初のティルタンカラ(教えを説く神)であるアディナータの像が安置されている。西(右)と東(左)に面した祠堂には、それぞれ後世のティルタンカラであるシャンティナータとネミナタの像がある。像はよく磨かれた滑石質でできているようで、後世に交換されたものかもしれない。[1]この遺跡で調査を行ったロバート・J・デル・ボントによると、後世に増築された2つの祠堂は双子構造で、横向き(互いに向き合っている)で、個別の玄関と閉じたマンタパ(広間)があり、共通の開いた柱廊ポーチ(開いたマンタパ)に通じている。美術評論家のMHダキーはこれを「シャンティナータ・バサディ」と呼び、西ガンジス美術の「終末」段階の好例とみなしている。[7]この寺院には、西ガンガー時代とホイサラ時代のジャイナ教のヤクシャ(慈悲深い男性の精霊) とヤクシ(それに相当する女性)の素晴らしい彫刻が展示されています。 [2] [5]
美術評論家で歴史家のS.セッタールによると、一般的に、古代ジャイナ教寺院の前にあるブラフマデーヴァの柱には、ブラフマーヤクシャやブラフマー神の彫刻はなく、マナスタムバ(スタムバ は「柱」の意)に起源があり、サルヴァヌブーティヤクシャの像がある。この柱の基部は四角形で、輪状の花輪飾りが施され、上部には東を向いて両手で座ったシッダイカ像が置かれている。[4] [8]サルマによると、寺院の全体的な構成は「構造と機能が明確」で、過度な装飾は強調されていない。[3]
ギャラリー
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マンタパ(ホール)、パンチャクタ バサディ、カンバダハリ
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カンバダハリのパンチャクタ・バサディにある典型的なドラヴィダ様式の神社
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カンバダハリのパンチャクタ バサディで発掘された 9 ~ 10 世紀のジャイナ教彫刻
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カンバダハリのパンチャクタ・バサディの騎馬民族を描いた浅浮き彫り
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天井彫刻、パンチャクタ
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天井のティルタンカール彫刻、パンチャクタ・バサディ、カンバダハリ
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ティルタンカール・アディナタの像があるカンバダハリのパンチャクタ・バサディの聖域
参照
注記
- ^ abc サルマ (1992)、152 ページ
- ^ abcd インド考古学調査局、バンガロールサークル、マンディヤ地区
- ^ abcd サルマ (1992)、161 ページ
- ^ アブ ・サルマ(1992)、167ページ
- ^ abc Khajane、Muralidhara(2006年2月3日)。「ジャイナ教と関係のある古代遺跡」。The Hindu。2008年8月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年12月26日閲覧。
- ^ 「カルナタカ州バンガロール、バンガロールサークル、カルナタカ州の記念碑のアルファベット順リスト」。インド政府、インド考古学調査局。インディラ・ガンディー国立芸術センター。 2012年12月26日閲覧。
- ^ サルマ(1992)、166ページ
- ^ セッタル著、シャー(1987年)、19ページ
参考文献
- IK サルマ (1992) [1992]。カルナータカ州のガンジス川の寺院。ニューデリー: インド考古学調査。ISBN 0-19-560686-8。
- シャー、ウマカント P (1987) [1987]。ジャイナ・ルパ・マンダナ (ジャイナ教の図像)、第 1 巻。ニューデリー:アビナブ。ISBN 81-7017-218-7。
- Khajane, Muralidhara (2006 年 2 月 3 日)。「ジャイナ教と関係のある古代遺跡」。The Hindu。2008年 8 月 21 日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年12 月 26 日閲覧。
- 考古学調査。 「パンチャクタ・バサディ」。ASIバンガロールサークル。インド考古学調査。2012 年12 月 26 日に取得。
- 「記念碑のアルファベット順リスト - カルナータカ州 - バンガロール、バンガロール サークル、カルナータカ州」。インド考古学調査局、インド政府。インディラ ガンディー国立芸術センター。2012年7 月 15 日閲覧。
