カラワヤ

カラワヤ族はボリビアのアンデス山脈に住む先住民族である。彼らはラパス県のバウティスタ・サアベドラ州とムニェカス州に居住しているが、患者の元を歩いて巡回する伝統的な治療師集団として最もよく知られている。 ^{[1] [2]}ユネスコ保護プロジェクトによると、カラワヤ族はティワナク文化とモロ文化の直系の子孫としてインカ帝国以前の時代にまで遡ることができ、つまり彼らの存在は約1,000年続いていることになる。^{[1] [3]彼らは、700年という早い時期から薬用植物を継続的に使用しながら、}脳外科手術などの複雑な手術を行っていたことで知られている。最も有名なのは、パナマ運河建設中に、マラリア流行の治療に伝統的な植物療法を使用し、何千人もの命を救ったことである。^{[4]いくつかの歴史的資料では、カラワヤ族が}マラリア予防と制御にキニーネを初めて使用したとさえ言及されています。^[5] 2012年には、ボリビア全土に11,662人のカラワヤ族がいました。^[6]

ボリビアの民族植物学の専門家エンリケ・オブリタス・ポブレテ氏によると、^[7]カラワヤは、khalla-wayai (「飲み物の捧げ物の始まり」) またはk'allaまたはk'alli wayai (「出家への入り口」) の転訛である可能性があります。^{[8]しかし、この名前が厳密に}ケチュア語かアイマラ語なのか、プキーナ起源の言葉なのか、それともカラワヤ族自体に由来する言葉なの かについては証拠がありません。

カラワヤの医師（médicos Kallawaya ）は、インカ王の自然療法医として^[9]、また科学的知識の保持者として知られています。カラワヤの女性は助産師として婦人科疾患や小児科の患者を治療することが多いですが、主に自然療法医になるように教えられているのはコミュニティの男性です。^[10]カラワヤの治療師は、ボリビア北西部、アルゼンチン、チリ、エクアドル、パナマ、ペルーの一部を旅します。多くの場合、彼らは徒歩で、熱帯地方、山間の谷、高原の高原を通り、古代インカの道を歩き、伝統的な薬草を探します。^[11]

カラワヤ族が主に関心を寄せている知識は、植物、動物、鉱物の薬効に関するものである。^[3]カラワヤのヒーラーの大半は300種ほどの植物の適切な使い方を知っており、専門家は600種まで学んでいるが、これらのヒーラーはアンデス地方全体で見られる900種の植物の利用法を総合的に知っていると広く考えられている。^{[12]これらの植物は、}アマゾニア、アルティプラノ、中部アンデス地方で見られる植物の混合である。 ^[12]これらの植物は、在来種と外来種の混合でもあり、研究によると、彼らの薬局方に記載されている植物のうち約30種は、アフリカ、ヨーロッパ、または南アジアから導入されたものである。^{[12] [13]}

カラワヤ族の治療法は、精神世界と自然世界が人体の中でつながっているという信念に基づいています。人が健康であるためには、周囲の環境と調和していなければなりません。^[12]したがって、病気は、その人と自然環境との断絶の結果です。自然のバランスを維持するために、カラワヤ族の治療法は、身体的および精神的な病気の予防、治療、治癒に基づいています。^[12]ただし、これらの治療法は、カラワヤ族が患者を治療する場所によって異なります。彼らが頻繁に訪れる田舎の村では予防医学がより一般的ですが、彼らが診療を許可されている都市では反応治療がより一般的です。^[12]

カラワヤ族は、病人を治療するために家を出る前に、儀式の踊りを披露する。この踊りと衣装は、ヤティリ（「治療者」）として表現される。振り付けは、スリ族のラントゥチャ（レアの羽で作られた衣服）で有名である。これは、ハーブ、混合物、お守りが入ったカプチョ（「男性用バッグ」）を携えて患者の元に向かう間、天候から身を守るために使われる。 ^[3]ミュージシャンのグループは、治療者が患者を訪問する前に霊界との接触を確立するための儀式の間、太鼓とパンフルートを演奏してカントゥを披露する。 ^[1]

21世紀初頭まで、カラワヤ療法はボリビアおよび他のアンデス諸国で違法だった。法律により、西洋式の医学資格を持つ「従来の医師」とみなされる医師のみが医療行為を行うことが許されていた。^[12] 1984年にボリビア伝統医学協会（SOBOMETRA）が設立され、伝統医学はついにボリビア政府の注目を集めるようになった。^{[14] SOBOMETRAの影響で可決された法律は、国際的な影響力によってボリビアが合法化するよう圧力を受けるまで、カラワヤを依然として制限していた。これは、2003年の}ユネスコによる文化保護宣言と、2006年の先住民大統領エボ・モラレスの選出によるところが大きい。モラレスは、自身の影響力を使って自然医学の信頼性を強化した。^[12]

彼らの商売言語はカラワヤ語で、コミュニティではマチャジ・ジュヤイとも呼ばれ、医療行為や儀式の文脈でのみ使用されます。^{[12]この言語は、現在は絶滅した}プキナ語に基づく語彙と並んで、基本的なケチュア語の文法に基づいていると考えられています。 ^{[3] [15]}しかし、最近の研究では、主要な語彙は、彼らの起源地域を反映して、ケチュア語の南部方言であるアヤクチャノ語とクスケーニョ語に由来していることが指摘されています。^[2]彼らは難解な語彙を保持する能力もあるため、この言語には、アイマラ語、ウル・チパヤ語、スペイン語、クンザ語、タカナン語、および分析されていない他の言語の語彙も含まれています。^[2]

一般的に、コミュニティの会話言語はケチュア語です。^[16]儀式用のカラワヤ語は第一言語として教えられていません。むしろ、コミュニティに新しいヒーラーを導入するための第二言語として教えられています。^[17]このため、マチャジ・ジュヤイは世界中で絶滅の危機に瀕した言語であると考えられており、 Living Tongues Institute for Endangered Languagesなどの非営利団体によって保存され始めています。^[17]

2006年、ボリビアのコチャバンバ県で、若いカラワヤ族ヒーラーのグループが非営利団体「カラワヤ・シン・フロンテラス」（KASFRO）を設立した。この団体は、カラワヤ族が小さな村から大都市へと移り住む中で、彼らの伝統を守るという前提で設立された。彼らは、カラワヤの治療法の倫理と道徳を促進すること、すべてのカラワヤ族とカラワヤ団体の団結を統一し維持すること、世代から世代へとカラワヤの知識を最適化し更新すること、国家保健システムにおけるカラワヤ族ヒーラーの登録の体系化を促進することの4つの目標を掲げて活動している。これらの活動はすべて、コミュニティの長老たちが若い世代と交流し、知識を体系的に伝え、これらの治療法の記録を開始できるようにするために設計されている。^[12]

KASFRO のメンバーになりたいヒーラーは、コミュニティの 8 つのアユルによって審査されるいくつかの基準に合格する必要があります。まず、その人はチャラザニまたはクルバの村で生まれ、現在カラワヤ医学を実践している必要があります。これらの主張が証明されたら、ヒーラーはカラワヤの血統を明記した履歴書または経歴書を提示する必要があります。その際、現在メンバーである 60 のカラワヤ ファミリーのいずれかの家族が、そのヒーラーと血縁関係があることを証明する必要があります。その後、アユルのリーダーがヒーラーの資格を決定します。^[12]

KASFROは、他の先住民族グループの知識の一般的な保存にも携わっています。設立後、国際プラットフォームでの認知を得るために、ラテンアメリカのオンラインデータベース「Red de Información Indígena」に参加しました。また、ボリビア全土の他の先住民族健康組織と提携し、政府から公式に認知されるよう努めてきました。これらのグループは国家健康登録への参加が認められていないためです。KASFROは登録への参加を認められていませんが、これらのグループの認知を認めるようユネスコから繰り返し国際的な圧力を受けています。 ^[12]

これらの活動と並行して、KASFROは全国で先住民医療の制度化を推進してきた。2009年、KASFROはコチャバンバ県の20の先住民医師団体を代表する組織である伝統医学部会（CODEMETRA）の設立に尽力した。CODEMETRAが設立されると、ボリビア全土の他の県でも同様の組織が設立され、2012年に初めて全国先住民医療協議会として結成された。この協議会はボリビア全土の政府および県政府に影響を与えており、現在も毎年会合を開いている。^[12]

• Abdel-Malek, S, et al. 1995.ボリビアのカラワヤ薬草師による薬草のリード1. 背景、原理、プロトコル、抗 HIV 活性。Journal of Ethnopharmacology。50、第 3 号: 157。
• バスティアン、ジョセフ・ウィリアム。『アンデスのヒーラー：カラワヤの薬草師と薬用植物』ソルトレイクシティ：ユタ大学出版局、1987年。ISBN 0-87480-278-4 
• Janni, Kevin D、Joseph W Bastien。2004年。「薬用植物に関する特別セクション - カラワヤ薬局方における外来植物」。Economic Botany。58: S274。
• Krippner, S.、および ES Glenney。1997 年。「アンデスのカラワヤのヒーラー」。人間性心理学者：アメリカ心理学会第 32 部人間性心理学部門紀要。25、第 2 号、212 ページ。

• 記事リスト、さまざまな著者、スワースモア大学のK.デイビッド・ハリソン博士が作成
• 絶滅危惧言語のための Living Tongues Institute による Kallawaya