陰謀と愛

カバレとリーベの 陰謀と愛
初版の表紙、1784年
初演日	1784年4月13日
初演された場所	フランクフルトの演劇
原語	ドイツ語
ジャンル	ブルジョワの悲劇

陰謀と愛、時には愛と陰謀、愛と政治、またはルイーゼ・ミラー（ドイツ語： Kabale und Liebe、 [kaˈbaːlə ʔʊnt ˈliːbə]と発音） ^ⓘ ; 文字通り「陰謀と愛」）は、ドイツの劇作家フリードリヒ・シラーによって書かれた5幕の戯曲フランクフルトのシャウシュピールで初演されました。この劇では、貴族の息子フェルディナンド・フォン・ヴァルターと中流階級の音楽家の娘ルイーゼ・ミラーの愛が、陰謀とその陰謀によってどのように破壊されるかが描かれています。

• ドイツ王子の宮廷にいるフォン・ヴァルター大統領
• 大統領の息子で陸軍少佐のフェルディナンド
• カルプ宮廷元帥
• 王子の寵愛を受けたミルフォード夫人（エミリー）
• 大統領の秘書、ワーム
• ミラー、町の音楽家または「Kunstpfeifer」
• ミラーの妻
• ミラーの娘、ルイーズ
• ソフィー、ミルフォード夫人のメイド
• 王子の従者
• さまざまな脇役

フェルディナンドは陸軍少佐で、ドイツ公爵の宮廷の高位貴族であるヴァルター大統領の息子であり、ルイーゼ・ミラーは中流階級の音楽家の娘である。二人は恋に落ちるが、双方の父親から関係を終わらせるよう言われる。大統領は息子フェルディナンドを公爵の愛人であるミルフォード夫人と結婚させることで、自らの影響力を拡大したいと考える。しかし、フェルディナンドは父親の計画に反発し、ルイーゼに駆け落ちするよう説得しようとする。大統領と秘書のヴルム（フェルディナンドのライバル）は陰険な陰謀を企て、ルイーゼの両親を理由もなく逮捕する。ルイーゼはカルプ宮廷元帥に宛てたラブレターで、両親を解放するには死しかないと宣言する。ルイーゼはまた、この手紙（実際には強制された）を自分の自由意志で書いたと神に誓うことを強いられる。この手紙はフェルディナンドに漏洩され、彼の中に嫉妬と復讐心による絶望を意図的に呼び起こします。

ルイーゼは自殺して誓いから解放され、フェルディナンドより先に死に、二人の愛の純潔を取り戻そうとするが、彼女の父親は、夫婦に多大な道徳的、宗教的圧力をかけることでこれを阻止する。つまり、彼女には告発に対抗するために誓いに定められた沈黙と嘘しか残されていない。ルイーゼは死によって秘密から解放され、フェルディナンドに陰謀を明かして彼を許し、フェルディナンドは死の瞬間に父親に手を差し伸べ、大統領はそれを息子の許しと解釈する。

サブプロットでは、ミルフォード夫人は中流階級と上流階級の間の立場にあり、フェルディナンドに恋をしています。彼女は、ルイーゼのフェルディナンドに対する純粋で単純な愛に直面します。ミルフォード夫人のフェルディナンドへの愛にもかかわらず、彼らは結婚して宮廷の世界から身を引くつもりです。

1784年、シラーは理論書『道徳的制度としての演劇』を出版した。その中心的な考えは、悲劇を神学の手段として提示し、演劇の使命は舞台上で神の正義の回復を示すことであるというものだった。この正義は『陰謀と愛』に見られる。なぜなら、結局のところ、その最終的な上訴裁判所は世俗の正義ではなく神自身だからである。シラーは、教育は観客をカタルシスに導き、教育を完了させ、それによって劇場を「道徳的制度」にするという、演劇のもう1つの機能であると考えた。しかし、彼は劇場の最も重要な機能を自由と必然の仲介であると見なし、舞台上での社会的、道徳的、宗教的制約との闘いと勝利の理想化されたバージョンを示すことであった。

『陰謀と愛』は突風の時代に属し、ゴットホルト・エフライム・レッシングに帰せられるジャンルであるブルジョア悲劇に分類されます。レッシング自身のエミリア・ガロッティがこの作品に重要な影響を与えています。悲劇はそれまで、身分制によって貴族に限定されていましたが、レッシングのジャンルはそれをドイツの中流階級の世界にまで広げました。『陰謀と愛』は、中流階級の誇りと貴族のスノッブさにおける中流階級と貴族の対立を主なモチーフとしており、その中心には公然とした政治的不満を帯びた普遍的な人間性があります。この作品では、個人の利益、主観的な感情、階級社会の制約からの自由を求める要求が登場人物の強力な原動力となり、最終的に惨事につながります。シラーは、シャルロッテ・フォン・ヴォルツォーゲン（カロリーネ・フォン・ヴォルツォーゲンの義理の妹。カロリーネは、後にシラーの妻となるシャルロッテ・フォン・レンゲフェルトの妹）への愛を通して、階級を超えた愛の痛みを個人的に理解していました。

ヴュルテンベルク公カール・オイゲンは、シラーが戯曲『強盗』の初演に出席するために無断で出国したことを罰して、シラーを逮捕し、作品を発禁にしたばかりだった。そのため、1782年9月、シラーは公爵の影響圏から逃れてマンハイムに移り、この恣意的な不正に対する反応として『陰謀と愛』の執筆を開始した。これは、この戯曲のいくつかのテーマに見ることができる。

• 公爵宮廷の贅沢 – シラーの時代、ヴュルテンベルクは比較的貧しい国であったが、シャルル・ウジェーヌはヴェルサイユ宮殿でフランス王室の宮廷に倣った生活を送り、国民を搾取し、傭兵として売り飛ばすことで、高価な舞踏会、狩猟、祭りの資金を調達した。
• 兵士の売買 - シラーの時代に、チャールズ・ユージンが資金を集める方法の 1 つは、農民、職人、労働者の息子を「売り飛ばし」、アメリカ独立戦争などの海外で傭兵として働かせることであり、その手段には暴力、薬物使用、拉致などもありました。
• 愛人 - チャールズ・オイゲンは長い間、愛人制度を運営していました。その中にはフランツィスカ・フォン・ロイトルム（後に公爵の正式なパートナー兼妻となり、特に公爵に対する影響力においてミルフォード夫人のキャラクターのベースとなった）も含まれていました。
• 陰謀 - シラーの時代に、ヴュルテンベルク宮廷の代理大臣であったサミュエル・モンマルタン伯爵は、偽造手紙を通じてライバルたちの失脚をもたらさせ、シラー公の絶対的な信頼を獲得した。
• 専制政治 - 公爵の統治に対するシラーの批判がいかに正当であったかは、公国の劣悪な状況に憤慨し、裁判所の判決なしに投獄されたジャーナリストで詩人のクリスティアン・フリードリヒ・ダニエル・シューバルトの扱いを見れば分かる。

シラーは、宮廷の冷笑的で冷たい世界を描写するために、高尚な文体、哀愁、誇張表現を利用している。フランス語の文章が組み合わさって、中身のない会話と華やかな外見を好む宮廷の実態が暴露されている。大統領の演説は洗練され、計算され、命令的に傲慢である。ワーム長官は、大統領の小型コピーと見ることができる。カルブの演説は、ミラー夫人の演説と並行しているように見える。カルブは、愚かで不自然で、わざとらしく話し、しばしば間違った表現を使用している。

シラーは、宮廷の不自然な話し方と、ミラー夫妻の直接的でしばしば乱暴な話し方を対比させています。ミラーは、話し方から単純な人として特徴づけられています。彼は、ありふれた言い回しで自分の意見を強調します。ミラー夫人の話し方も中流階級を連想させます。彼女が外国語、言い回し、方言を間違って使っていることから、彼女が中流階級出身であることが分かります。

恋人のミルフォード夫人、ルイーゼ、フェルディナンドの話し方は特別な位置を占めています。彼女たちの言語使用は通常、彼らの社会的地位を表すものではありません。

劇の構成は、「対称性」や「弁証法の原理」などの言葉で説明できる厳格なシステムに従っています。類似性と非類似性が劇の内容とスタイルを特徴づけています。これは、中流階級の世界と絶対主義の宮廷の間を定期的に切り替わる場面の連続で特に明らかになります。「小さな」世界は「大きな」世界と弁証法的に対比され、場面の連続の対称性が達成されます。プロットの構成も対称性の原理と見なされます。この例として、フェルディナンドとルイーゼの間の冒頭、中間、最後の 3 つの場面が挙げられます。最初の場面では 2 人の恋人の秘密の対立が示され、2 番目の場面では転換点においてそれが緊急の問題となり、3 番目の場面では死によってそれが封印されます。

この劇には中流階級と貴族という二つの対立する社会集団が登場します。

ミラーは、尊敬に値する、誠実な音楽家で、信仰心が篤く、街のギルド組織の中では定まった地位を持っています。一方では、自信に満ち、恐れ知らずで、正直ですが、他方では、厳しい制限に縛られ、主権から自由ではありません。ミラーは、コーポラティブ思考を厳格に信じており、そのため、中流階級の娘と貴族のフェルディナンドとの結婚を拒否します。しかし、父親が娘の夫を選ぶという慣習は時代遅れだと考えているため、コーポラティブ組織内でルイーズに夫を選ぶ自由を与えます。妻に対しては、威厳のある家長として振る舞い、娘には優しい愛情を分かち合います。彼の中流階級としての自信は、大統領との口論にはっきりと反映されています。彼は大統領を大いに尊敬しているにもかかわらず、大統領に反論し、家長の権利を主張します。彼は、自分の目には、貴族の腐敗した世界は中流階級の世界よりも道徳的に劣っていることを完全に明らかにします。同時に、彼は富の誘惑から逃れられません。フェルディナンドが「娘の3か月にわたる幸せな夢」のために彼にお金を提供すると、ミラーはこの富がもたらす機会に圧倒され、彼に対して非常に愛想よく友好的に振る舞います。

ミラー夫人は、ルイーゼとフェルディナンドの関係に社会的地位の向上を望み、密かに二人の情事を奨励している。さらに、彼女は貴族の男性が自分の家と関係があることに喜びを感じている。そのため、彼女は会話の中でヴルムを婿として拒絶する。しかし、彼女はおしゃべりで世間知らずなため、フェルディナンドとルイーゼの関係に関する情報を彼に伝え、彼はそれを自分の計画に利用する方法を知っている。彼女は夫に対して自分の立場を貫くことができない。また、彼女は大統領に対して臆病で従順な態度を取り、典型的な卑屈な精神を体現している。

ミラー氏の16歳の娘、 ルイーゼは、「金髪の最も美しい例」として紹介され、「宮廷の第一の美女に匹敵するほどの見事な容姿をしている」とされています。彼女は家族に深く根ざしており、父親と特に親密な関係にあります。父と娘の関係は、彼女が一人っ子であるという事実によってさらに強められました。ルイーゼは保護されて育ち、キリスト教の教えに従って育てられました。彼女の考えや行動は信仰によって形作られており、宮廷での不道徳な生活は彼女を拒絶します。フェルディナンドとの出会いは、フェルディナンドへの愛と父親の期待、神が定めた社会的限界と彼女の宗教的信念の間に葛藤を生み出します。このようにして、イマヌエル・カントの義務と性向の対立が明らかになります。ルイーゼは現実を非常に意識しています。

ヴルムは大統領の秘書であり腹心である。劇的に見ると、彼は富と名声のためなら何でもする意気地なしの陰謀家である。彼は陰謀の源であり、また彼が望んでいるルイーズとの結婚も期待している。彼は不道徳さで社会的地位を上り詰め、身を低くして卑屈になる。別の解釈としては、ルイーズへの愛と彼女との結婚への願望だけが彼をこの陰謀に駆り立てるということである。

目に見えないが、それでも背景には目立つ存在である王子は、国民の幸福を気にかけない絶対主義の支配者です。王子は直接登場しませんが、彼の結婚計画、宮廷での生活、そして統治は、すべての登場人物の生活に影響を与えます。

フェルディナンドの父であるフォン・ヴァルター大統領は、前任者を殺害してその地位を手に入れました。彼の行動はすべて、宮廷での地位を安定させ、場合によってはそれを拡大し、公爵の寵愛を確保するために変えられました。彼は権力の計算を他の人々、価値観、感情よりも優先し、愛を愚かな狂言と見なしています。結婚は王朝や政治の目的のためだけに行われるべきです。死にゆくフェルディナンドが彼を許すまで、彼は自分の過ちを認めませんでした。彼は、人々はチェスの駒のように動かされるのではなく、功利主義や権力の追求に単純に従属しない感情や価値観に従うのだと悟ります。後悔の念を感じた彼は、自らを裁きに委ね、公職を辞めます。

フェルディナンドは、情熱的で気性が激しく、非現実的で自己中心的という点で、突風の典型的代表である。通常、中流階級のルイーズは大統領の息子の花嫁としては不適格であると考えられる。しかし、フェルディナンドは社会階級よりも人々の個人的な資質を気にする。啓蒙主義の伝統に従い、彼は宮廷世界の策略を軽蔑する。彼は絶対主義秩序の不正、非人間性、不道徳について不平を言う。彼は秩序を破壊しようとし、「自然」と「神」に訴える。彼の所有欲の強い精神とルイーズへの絶対的な愛（むしろ自己中心的）は、彼の感情的な行動と結びついて、ジャン＝ジャック・ルソーの同時代の教義の特徴であり、劇の早い段階ですでにルイーズに対する根拠のない嫉妬につながる。絶対的な愛という考えに取り憑かれた彼は復讐者の役割を引き受け、罪のない人を殺害します。

ミルフォード夫人、別名ヨハンナ・フォン・ノーフォークは、王子の愛妾であり、宮廷と中流階級の価値観の中間の立場を取っています。イングランドからドイツに亡命した孤児である彼女は、必要に迫られて王子の愛に応え、愛妾になります。この立場により、彼女は社会の一員となり、野心を満たすことができます。彼女はまた、公国の不正を軽減し、王子に影響を与えることができます。フェルディナンドとの結婚式の計画も、大統領ではなく彼女が考案したものです。ミルフォード夫人は真実の愛を切望しています。フェルディナンドと一緒に国を出て、人生の新しい章を始めたいと考えています。フェルディナンドが彼女の愛を拒否すると、彼女は彼の心を勝ち取ることはできないとわかっていても、あらゆる手段を使って彼を結婚させようとします。ミルフォード夫人は屈辱を受けることを恐れ、公に発表した関係を撤回するつもりはありません。脅迫したり約束したりして、ルイーゼにフェルディナンドを諦めさせようとしますが、彼女の気取った仮面は粉々に砕け散ります。ルイーゼの高潔な徳に感銘を受けた彼女は、王子との情事を断ち切り、国を去ります。全体的に、彼女は善を望んだものの、宮廷の無駄遣いと陰謀に巻き込まれた女性として描かれています。名誉と権力の追求は、彼女の人間性に影を落とし、人々や召使に対する態度にそれが表れています。最終的に、彼女は明確な決断を下し、国を去り、しがらみから抜け出します。

臆病でおしゃべりなフォン・カルプ宮廷元帥もいます。フォン・ヴァルター大統領に依存している彼は、外見重視の宮廷生活を体現する宮廷嫌いです。特別な資質を持たない彼は、故意にせよ無意識にせよ、自らを道具にするしか選択肢がないことを知っています。

シラーは1782年にこの劇を書き始めた。当初の仮題は『ルイーゼ・ミラーリン』であったが、俳優アウグスト・ヴィルヘルム・イフラントの提案により『物語と愛』に変更された。初演は1784年4月13日にフランクフルトのシャウシュピール劇場で、その2日後の1784年4月15日にシラー出席のもとマンハイム国立劇場で行われた。この劇はベルリンで上演され大成功を収めたが、シュトゥットガルトでは禁止された。印刷物は1784年にマンハイムで出版された。 2011年にはロンドンのドンマー・ウェアハウス劇場で上演された。2018年にはロシアのマールイ・ドラマ劇場によって脚色され、ブルックリン音楽アカデミーで上演された。

最初の英語訳は1795年に出版され、1799年にはフランス語版が出版された。現代の英語訳には、クリストファー・ウェバーの『Love and Politics』（ロンドン、リバーサイド・スタジオ、1989年）、ダニエル・ミラーとマーク・ライパチャーの『Intrigue/Love』 （ロンドン、サザーク・プレイハウス、2010年）、マイク・ポールトンの『Luise Miller』（ロンドン、ドンマー・ウェアハウス、2011年6月8日～7月30日^[1]） などがある。

ジュゼッペ・ヴェルディのこの戯曲に基づくオペラは『ルイザ・ミラー』である。台本作家はサルヴァドーレ・カマラーノで、初演は1849年12月8日にナポリで行われた。^{[2] [3]}もう一つのオペラ、ゴットフリート・フォン・アイネムの作品44はシラーの原題『物語と愛』を用いており、ボリス・ブラッハーとロッテ・イングリスの台本に曲が付けられ、1976年12月17日に初演された。^[4]

• Jens、Walter (編集者): Kindlers Neues Literatur Lexikon、Studienausgabe Band 14 Re–Sc。 Kindler Verlag、ミュンヘン(ドイツ語)
• Kiermeier-Debre、Joseph (編):フリードリヒ・シラー – カバレとリーベ。著者、作品、形式に関する付録付きの原文。年表と用語集、Bibliothek der Erstausgaben シリーズ、2007 年版、ドイツ タッシェンブーフ版、ミュンヘン。ISBN 978-3-423-02622-2 (ドイツ語) 
• ミッター、マンフレッド:フリードリヒ・シラー – カバレとリーベ、解釈の衝動。 Merkur Verlag、Rinteln、ISBN 978-3-8120-0850-1 (印刷版)、ISBN 978-3-8120-2850-9 (CD-ROM) (ドイツ語)  
• ベアテ・ノルドマン: Erläuterungen zu Friedrich Schiller、Kabale und Liebe。 Bange、Hollfeld、2003 年。ISBN 3-8044-1747-7 (ドイツ語) 
• フリードリヒ・シラー『愛と陰謀』ケンブリッジ、イギリス：オープンブック出版社、2019年、doi：10.11647/OBP.0175
• ハンス・エーリッヒ・シュトゥルク：フリードリヒ・シラー – カバレとリーベ。第 2 改訂版 1998 年、Oldenbourg Schulbuchverlag、ミュンヘン、1998 年。ISBN 3-486-88643-6 (ドイツ語) 

ウィキメディア・コモンズには、カバレとリーベに関連するメディアがあります。

• プロジェクト・グーテンベルク のカバレとリーベ(ドイツ語)
• インターネット映画データベースのテレビおよび映画化作品
• LibriVoxの「Love and Intrigue」パブリック ドメイン オーディオブック