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フアン・デ・キンタナ (1482 年頃– 1534 年) は帝国神学者であり、ハプスブルク皇帝カール 5 世の告白者でした。
フアン・デ・キンタナがヴィック（カタルーニャ）で生まれたのか、サリニェナ（ウエスカ）で生まれたのかは不明だが、彼はカタルーニャ公国のヴィックの町出身の肉屋の家系であるキンタナ家の子孫である商人ペドロ・デ・キンタナ（別名ナバロ）の息子であった。この家系は、同じ町で肉屋が働いていたラ・キンタナと呼ばれる広場からその名前を取ったようだ。ペドロ・キンタナは15世紀後半にサリニェナ村に移住し、フアンには少なくともセバスティアンとペドロ・キンタナという2人の兄弟がいた。[ 1 ]
1495年までに、フアン・キンタナは既に学生であり、おそらくサラゴサの一般教養学校に在籍していたと考えられ、その後ソルボンヌ大学で教育を続けた。パリでの留学中、キンタナはアントニオ・コロネル教授やルイス・コロネル教授とともにリュル主義を擁護した。その後、1520年5月に同大学で神学博士号を取得した。 1522年以前のある時期に、キンタナはカール5世の従軍司祭となり、プロテスタントのプロブストとグラフェウスに対する裁判など、王室の特別な任務に神学者として参加し始めた。 [ 2 ]キンタナは王室一行とともに旅を続け、1530年代には、国王カルロスが優位に立たせたいと考えていたカトリック信仰と一致しない神学的思想を抑制（そして抑圧）することを明らかに目的とした、王室の宗教的決定に次々と参加するよう命じられた。1525年にはアルンブラドスに対する勅令に、1526年にはグラナダのモリスコに対する勅令に参加し、1527年にはエラスムスの神学的思想を審査するためにバリャドリード会議に出席した専門家の一人となった。 [ 3 ]
フアン・デ・キンタナ博士はエラスムス派だったと考える著者もいるが、特にキンタナがバリャドリッド会議でエラスムスとその思想を徹底的に攻撃し、その思想は偽り、異端、欺瞞的、誤り、あるいは非常に危険だと述べたことから、そうではないと考える著者もいる。キンタナをエラスムスの信奉者と考える著者もいるが、その理由の一つは、有名な博学者ミカエル・セルベトゥスがフアン・デ・キンタナに仕えていたと主張したことである。セルベトゥスはエラスムス派であったため、王室付き従者であったキンタナから、エラスムス派もいた王室付き従者からその思想を学んだことは当然のこととされた。キンタナはビジャヌエバ・デ・シヘナでセルベトゥスの家族を知っていたことは明らかである。なぜなら、キンタナの家族は母方のコネサ家の隣人だったからである。また、キンタナは1520年頃、モセン・ドミンゴ・マノベルが率いるサリニェナのラテン語文法学校で学んでいた若いセルベトゥスと知り合った可能性もある。しかし、王室の側近には名前が知られていなかったセルベトゥスは、エラスムスの著作が学生に読み聞かせられていたサラゴサの総合芸術学校でエラスムスの思想を学んだようで、セルベトゥスはキンタナが側近と旅をしていた1520年から1527年まで、最初は学生として、その後は4人の「芸術修士」（芸術教授）の1人としてそこに住んでいた。[ 4 ]
1530年、教皇クレメンス7世がボローニャでカール5世の戴冠式を行った直後、フアン・デ・キンタナ博士は皇帝の告解師となり、アウクスブルク帝国議会に参加し、そこでフィリップ・メランヒトンと会って神学上の問題について議論した。1532年、レーゲンスブルクから皇帝は彼をモンテアラゴン修道院長（年収64,000スエルドス・ジャケセス）に任命し、ヴィック出身の甥たちが修道院を所有した。フアン・デ・キンタナはまた、シパン村（ウエスカ）の領主にも任命され、1533年にモンソン議会の祝典のために皇帝と共にスペインに戻った。その後、モンテアラゴン城を訪れ、そこでいくつかの任命を行った。彼は1534年末にセゴビアで亡くなるまで皇帝の宮廷に留まった。[ 5 ]