フアン・オルティス（捕虜）

フアン・オルティスはスペインの船乗りで、1528年から1539年にエルナンド・デ・ソトの遠征隊に救出されるまで、フロリダでネイティブアメリカンに捕らえられ、奴隷として働かされた。オルティスの捕虜生活の11年間については、細部が異なる2つの記録があり、オルティスはネイティブアメリカンの酋長によって2、3度死刑を宣告され、そのたびに酋長の娘（おそらく他の女性親族）の介入によって救われ、最終的に近隣の酋長領に逃げ、その酋長にかくまわれたという話が伝えられている。^[a]

捕らわれ

1528年、フアン・オルティスは船に乗ってタンパ湾を捜索し、前年にタンパ湾に上陸したナルバエス遠征隊の痕跡を探していた。オルティスと1人かそれ以上の仲間は、ナルバエスからの伝言だとスペイン人が考えたものを持った人々によって陸に誘い出された。(スペイン人がナルバエス遠征隊の運命を知るのは、アルバル・ヌニェス・カベサ・デ・バカと他の3人の生存者がヌエバ・エスパーニャ北西部のスペインの前哨地にたどり着くまで、さらに8年後のことである。)オルティスと仲間は陸の人々に捕らえられ、船員たちに見捨てられた。オルティス以外の全員は捕らえられるのを拒んで殺されるか、ウジタの町に連行されて間もなく殺された^[b]。^[4]^[2]オルティスがウジタの町に連行された後（エルヴァス紳士の語りによると）、あるいはオルティスが矢で射殺されて処刑を免れた後しばらくして（インカによれば）、酋長はオルティスを火の上に置かれた拷問台に縛り付けるよう命じた。酋長の娘^[c]は、オルティスは酋長にとって危険ではないと主張し、酋長にオルティスを許すよう懇願した。^[5]

オルティスの火傷の手当てが終わった後、彼は町の納骨堂に安置された死体を見張る任務に就き、捕食者が夜中に死体を運び去らないようにした。 ^[d]ある夜、一匹のオオカミ^[e]が最近死んだばかりの幼い子供の死体を盗んだ。オルティスは夜中にオオカミを追いかけて殺し、子供の死体を取り戻した。その後しばらくの間、ウジタ酋長はオルティスを優遇した。^[5]

オルティスが捕らえられてから2、3年後、モコソの首長国がウジタを攻撃し、町を焼き払った。ウジタの町は新しい場所に移され、首長国の神々はオルティスを生贄に捧げるよう要求した。ウジタ首長の娘はオルティスに、彼が生贄に捧げられることを警告し、モコソの首長がオルティスを自分に渡すよう求めていたので、モコソのところに行くように言った。娘は夜にオルティスを町の外に連れ出し、モコソへの道を示した。^[8]^[3]

救助とその後

フアン・オルティスは、1539年にデ・ソト遠征隊がタンパ湾に上陸したときに発見された。ウジタに最初に上陸した後、デ・ソトとその部下は、近隣の首長国にキリスト教徒が住んでいると聞いた。オルティスを捜索しているとき、デ・ソトの部下は10人ほどのネイティブ・アメリカンに遭遇し、彼らを攻撃し始めた。オルティスは攻撃されている集団の中にいたが、スペイン人に自分がキリスト教徒であることをなんとか理解させた（ある記録では、オルティスは故郷である「セビリア」と呼びかけて理解させた）。その後、オルティスはスペイン人をモコソの町に案内した。モコソの首長もモコソという名前で、長年オルティスをかくまっていた。モコソはデ・ソトに友好的だったため、モコソとタンパ湾周辺の他の首長国（オリグア、ネグアレテ、カパロイ、ウジタなど）との間に緊張が生じた。^[9]

オルティスはウジタ語とモコソ語の両方を話すことができた（相互に理解できなかった）。モコソ語は明らかにティムクア語の方言であり、それがオルティスをデ・ソトにとって非常に役に立った。遠征隊がフロリダ半島を北上すると、ティムクア語の様々な方言を話す首長領を通過し、遠征隊はアウシラ川を渡り、アパラチー州に入った。その時点から、遠征隊は他の言語から翻訳できるティムクア語話者に頼り、オルティスはスペイン語への翻訳を提供した。^[10]^[11]

フアン・オルティスは、1541年から1542年の冬、現在のアーカンソー州にあるオーティアムケの町で遠征隊がキャンプをしていたときに亡くなった。^[12]

伝説

インカのフアン・オルティスとヒリヒグア酋長の娘の物語は伝説にまで発展しました。酋長の娘は「ヒリヒグア王女」となり、いくつかのバージョンでは「ウレレ」という名前が付けられました。^[13]アメリカ革命の娘たちのプリンセス・ヒリヒグア支部は、1960年にフロリダ州セントピーターズバーグにフアン・オルティスとプリンセス・ヒリヒグアの物語を記念する記念碑を建てた。^[14]この伝説のより長いバージョンは、「ウレレ」という名前を追加したもので、「フアン・オルティスとウレレの物語」として歴史協会によって1908年に出版された。^[15]子供向けの本「ウレイリ - プリンセスと海賊: フロリダのポカホンタスの実話に基づく」は、白黒のイラスト入りの章立て本バージョンと、フルカラーのイラスト入りの要約版のジュニアグラフィックノベルバージョンの両方で2018年に出版された。これらのバージョンでは、酋長の娘の名前は「ヒリヒグア州ウシタのプリンセス・ウレイリ」となり、物語は彼女の視点から語られている。^[16]

ジョン・スミスとポカホンタス

ジョン・スミスがポウハタン族の手にかかって死を免れたとき、娘のポカホンタスに救われたという話は、フアン・オルティスがウジタ酋長の娘に救われたという話に触発されたのではないかと推測する学者もいる。リチャード・ハクルートによる『エルヴァス紳士によるフェルディナンド・デ・ソトのフロリダ遠征の物語』の英訳は、ジョン・スミスがポカホンタスに救われたという話を発表する数年前の1609年にロンドンで出版された。^[17]^[18]

注記

^ デ・ソト遠征隊の記録のうち現存する4件はすべてオルティスの救出について言及しているが、捕虜となったオルティスに関する情報を提供しているのはエルヴァス紳士とインカのガルシラソ・デ・ラ・ベガの記録のみである。エルヴァス紳士はデ・ソト遠征隊の一員であり、インカは数十年後に、現在では失われている記録や遠征隊の生存者へのインタビューに基づいて記録を書いた。ミラニッチとハドソンは、インカは遠征隊の旅程の詳細について信頼できないと述べ、一部の歴史家はインカの記録を「歴史作品というより文学作品」とみなしていると指摘している。^[1]ハンは、インカの記録には多くの誤りがあると警告している。^[2]
^ エルヴァス紳士は、オルティスの仲間の一人が捕虜と戦って殺されたと述べているが、インカは、仲間3人が町の広場で矢で射殺され、オルティスは首長の妻と3人の娘が命乞いをしたことで同じ運命から救われたと述べている。首長と町は、エルヴァス紳士によってウジタと呼ばれ、インカはヒリヒクアと呼んでいる。遠征隊の他の記録の1つには、ウジタの隣国としてオリグア首長国の名前が挙がっている。^[3]
^ インカは、それは彼の妻と娘たちだったと言います。
^ タンパ湾の首長国は、多くのネイティブアメリカンのグループと同様に、通常、肉が骨から簡単に剥がれるほど腐るまで、側面が開いた構造物の中に遺体を露出させたままにしていた。その後、大きな骨は束ねられ、特別な構造物に保管されるか、塚に埋められた。タンパ湾周辺では、遺体が露出された構造物は、墓地や寺院の塚の上にあることが多かった。^[6]^[7]
^ インカ人はそれがライオンだったと言います。

引用

^ ミラニッチ＆ハドソン 1993、6-7頁、178頁。
^ ハン2003、116ページより。
^ ミラニッチ＆ハドソン 1993、56ページより。
^ ミラニッチ 1995、118ページ。
^ ab Milanich 1995、75–76 ページ。
^ ハン2003、112-113ページ。
^ ミラニッチ 1995、76-77ページ。
^ ハン2003、117ページ。
^ ミラニッチ＆ハドソン 1993、56、122ページ。
^ ミラニッチ 1995、129ページ。
^ ハドソン、チャールズ; スミス、マービン・T.; デプラッター、チェスター・B. (1987). 「エルナンド・デ・ソト遠征：アパラチーからチアハまで」サウスカロライナ大学スカラー・コモンズpp. 19, 23 . 2019年10月19日閲覧。
^ 「エルナンド・デ・ソト：ラ・フロリダの旅」ジョージア歴史協会。 2019年10月19日閲覧。
^ 「The Real Pocahontas」. Palm Beach County History Online . 2019年10月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年10月8日閲覧。
^ 「ヒリヒグア王女の歴史」。歴史標識データベース。1960年。 2019年10月8日閲覧。
^ Fleming , JP (1908年7月)。「フアン・オルティスとウレレの物語」フロリダ歴史協会刊行物。1 (2): 42–47。JSTOR 30138217。
^ 「Uleyli」Rebourne Communications . 2022年9月5日閲覧。
^ 「フロリダ、1528年：同じひねりを加えたテイク」ニューヨークタイムズ。1995年7月12日。 2019年10月8日閲覧。
^ ビル・カチョー（1995年7月16日）。「『ポカホンタス』の物語はフロリダでのスペイン人救出に似ている：歴史：スミス船長が植民地に到着するずっと前から、酋長の娘が探検家を救ったという話は語られていた。一部の学者はスミスがこの話を借用したと言う」ロサンゼルス・タイムズ。AP通信。 2019年10月8日閲覧。

参考文献

ハン、ジョン H. (2003)。「中央および南フロリダのインディアン - 1513-1763」。フロリダ州ゲインズビル: フロリダ大学出版局。ISBN 0-8130-2645-8。
ミラニッチ、ジェラルド・T.、ハドソン、チャールズ（1993年）。『エルナンド・デ・ソトとフロリダのインディアン』フロリダ州ゲインズビル：フロリダ大学出版局。ISBN 0-8130-1170-1。
ミラニッチ、ジェラルド・T. (1998) [1995].フロリダ・インディアンとヨーロッパからの侵略(ペーパーバック版). フロリダ州ゲインズビル: フロリダ大学出版局. ISBN 0-8130-1636-3。

さらに読む

遠征の物語

ここにリンクされている物語は古い翻訳であり、最近の学術的な翻訳の基準には達していませんが、パブリックドメインであるという利点があります。

Biedma, Luys Hernandez de (1906) [1554]. Bourne, Edward Gaylord (編)。フロリダ征服に関する報告。Smith , Buckingham訳。ニューヨーク: AS Barnes and Company 。2019年10月8日閲覧。
エルヴァスの紳士（1609）[1557]。フェルディナンド・デ・ソトのフロリダ遠征の物語。リチャード・ハクルート訳。ロンドン。2019年10月6日閲覧。
ガルシラソ・デ・ラ・ベガ『エル・インカ』（1881年）[1605年]。フロリダ征服の歴史（インカのフロリダ）。シップ、E・バーナード訳。フィラデルフィア：ロバート・M・リンゼイ。 2019年10月7日閲覧。
オビエド・イ・バルデス、ゴンサロ・フェルナンデス・デ（1906）[1851–1855]。エドワード・ゲイロード・ボーン（編）。デ・ソトの遠征の物語、私設秘書ロドリゴ・ランジェルの日記に基づく。スミス、バッキンガム訳。ニューヨーク：ASバーンズアンドカンパニー。2019年10月8日閲覧。

[3] デ・ソト遠征隊の記録のうち現存する4件はすべてオルティスの救出について言及しているが、捕虜となったオルティスに関する情報を提供しているのはエルヴァス紳士とインカのガルシラソ・デ・ラ・ベガの記録のみである。エルヴァス紳士はデ・ソト遠征隊の一員であり、インカは数十年後に、現在では失われている記録や遠征隊の生存者へのインタビューに基づいて記録を書いた。ミラニッチとハドソンは、インカは遠征隊の旅程の詳細について信頼できないと述べ、一部の歴史家はインカの記録を「歴史作品というより文学作品」とみなしていると指摘している。^[1]ハンは、インカの記録には多くの誤りがあると警告している。^[2]

[5] エルヴァス紳士は、オルティスの仲間の一人が捕虜と戦って殺されたと述べているが、インカは、仲間3人が町の広場で矢で射殺され、オルティスは首長の妻と3人の娘が命乞いをしたことで同じ運命から救われたと述べている。首長と町は、エルヴァス紳士によってウジタと呼ばれ、インカはヒリヒクアと呼んでいる。遠征隊の他の記録の1つには、ウジタの隣国としてオリグア首長国の名前が挙がっている。^[3]

[7] インカは、それは彼の妻と娘たちだったと言います。

[11] タンパ湾の首長国は、多くのネイティブアメリカンのグループと同様に、通常、肉が骨から簡単に剥がれるほど腐るまで、側面が開いた構造物の中に遺体を露出させたままにしていた。その後、大きな骨は束ねられ、特別な構造物に保管されるか、塚に埋められた。タンパ湾周辺では、遺体が露出された構造物は、墓地や寺院の塚の上にあることが多かった。^[6]^[7]

[12] インカ人はそれがライオンだったと言います。

[FOOTNOTEMilanichHudson19936–7,_178-1] ミラニッチ＆ハドソン 1993、6-7頁、178頁。

[FOOTNOTEHann2003116-2] ハン2003、116ページより。

[FOOTNOTEMilanichHudson199356-4] ミラニッチ＆ハドソン 1993、56ページより。

[FOOTNOTEMilanich1995118-6] ミラニッチ 1995、118ページ。

[FOOTNOTEMilanich199575–76-8] Milanich 1995、75–76 ページ。

[FOOTNOTEHann2003112–113-9] ハン2003、112-113ページ。

[FOOTNOTEMilanich199576–77-10] ミラニッチ 1995、76-77ページ。

[FOOTNOTEHann2003117-13] ハン2003、117ページ。

[FOOTNOTEMilanichHudson199356,_122-14] ミラニッチ＆ハドソン 1993、56、122ページ。

[FOOTNOTEMilanich1995129-15] ミラニッチ 1995、129ページ。

[16] ハドソン、チャールズ; スミス、マービン・T.; デプラッター、チェスター・B. (1987). 「エルナンド・デ・ソト遠征：アパラチーからチアハまで」サウスカロライナ大学スカラー・コモンズpp. 19, 23 . 2019年10月19日閲覧。

[17] 「エルナンド・デ・ソト：ラ・フロリダの旅」ジョージア歴史協会。 2019年10月19日閲覧。

[18] 「The Real Pocahontas」. Palm Beach County History Online . 2019年10月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年10月8日閲覧。

[19] 「ヒリヒグア王女の歴史」。歴史標識データベース。1960年。 2019年10月8日閲覧。

[20] ^ Fleming , JP (1908年7月)。「フアン・オルティスとウレレの物語」フロリダ歴史協会刊行物。1 (2): 42–47。JSTOR 30138217。

[21] 「Uleyli」Rebourne Communications . 2022年9月5日閲覧。

[22] 「フロリダ、1528年：同じひねりを加えたテイク」ニューヨークタイムズ。1995年7月12日。 2019年10月8日閲覧。

[23] ビル・カチョー（1995年7月16日）。「『ポカホンタス』の物語はフロリダでのスペイン人救出に似ている：歴史：スミス船長が植民地に到着するずっと前から、酋長の娘が探検家を救ったという話は語られていた。一部の学者はスミスがこの話を借用したと言う」ロサンゼルス・タイムズ。AP通信。 2019年10月8日閲覧。