ジョワンシン

竈王神（ハングルでは조왕신、漢字では竈王神）は、韓国のシャーマニズムにおける火と炉の女神である。炉の女神として、竈王神に捧げられた儀式は、一般的に主婦によって続けられてきた。竈王神はもはや崇拝の対象ではないが、依然として最も有名な韓国の神の一人である。

朝鮮では三国時代から数千年にわたり厨王神が崇拝されていたとされ、例えば中国の歴史書『三国志』には厨房の神についての記述がある。

「彼ら（現代の韓国の三韓民族）はさまざまな儀式を行っていますが、いずれも西側の翼にある台所の神を崇拝しています。」 ^{[この引用には出典が必要です]}

祖王神は、炉の上の土製の祭壇に置かれた水の入ったボウルを具現したものとみなされていた。主婦は毎朝早く起きて近くの井戸から汲んだ新鮮な水をボウルに注ぎ、幸運を祈ってボウルの前でひざまずいた。祖王神の儀式は特に韓国南部で発達していた。^[1]また、祭りのたびに祖王神は餅と果物で崇められた。 [ ^2]

ジョワン神は家の中の出来事を書き留めて天に伝えると信じられていたため、主婦は次の 5 つの規則に従わなければなりませんでした。

1. 炉の中では悪態をつかないこと。
2. 炉床の上に座らないでください。
3. 炉床に足を置かないでください。
4. キッチンの清潔さを保ちます。
5. キッチンで他の神々を崇拝してもよい。^[2]

朝王神の起源は済州島の神話である文田本筆里に登場します。

一方、祖王神は五つの禁忌を守らない者に対して復讐心を抱くことができる。『聖主古』では、天の使者オクファンチャサは、黄楊氏の壮麗で威圧的な甲冑のせいで、黄楊氏の家に入ることができない。しかし、祖王神はこの障害を乗り越える方法を明らかにする。その解決策は、黄楊氏が両親を訪ねるために近くの山に登り、服を脱ぐ日の出の時に黄楊氏を捕らえることだ。祖王神が主君を裏切る理由は、黄楊氏が泥だらけの靴を台所に投げ捨て、妻マクマクブインが囲炉裏の上に包丁を置くためである。

同じ様相は『長者婆里』にも表れています。そこでは、3人の死神、江林道寧、海元貂、李徳春が、邪悪な三女長者を冥界に送ろうとする中、朝王神の助けを受けます。この場面では、彼女は7つの宝物で作られた冠をかぶった老婆として登場します。女神は、三女長者が死を避けるために来客の宿舎、つまり行浪亭で眠っていると死神に告げます。この裏切りの理由は、三女長者が朝晩炉に足を乗せ、台所に包丁を投げつけるからです。

しかし、ジョワン神は慈悲深い神であることもある。『茶寺本禮』では、英雄（後に死神となる）の妻が、カンリム・ドリョンの冒険に備えてジョワンに 餅、つまりトクを振る舞う。

江林道寧が西の冥界に行くと、背中が曲がった老婆に出会った。江林道寧がいくら走っても追いつくことができなかった。江林道寧が疲れて気を失いそうになったとき、老婆は木の下に座った。

江林道寧が餅を取り出すと、老婆も自分の餅を取り出したが、その餅は江林道寧の餅と見た目も味も同じだった。老婆は自分が祖王神であり、これまで江林道寧を導いてきたことを明かした。また、「あの」道から78の道があり、その1つは冥界に通じるだろうとも語った。祖王神はさらに、自分が江林道寧（実質的には売春婦と暮らし、マッコリを食べて暮らしていた）に個人的に怒っていたにもかかわらず、自分が助けられたのは江林道寧の妻のおかげだと述べた。

• Joshin (キッチンの女神、조신、竈王神)
• チョワンガシ（厨房の王である女性、조왕각시、竈王각시）
• 趙王大神（조왕대신、竈王大神）
• ブトゥマクシン（囲炉裏の女神、부뚜막신、부뚜막神）

• キッチンの神様
• 中国の台所の神様、Zàojūn
• 荒神、日本の台所の神様
• ベトナムの台所の神、オンタオ
• アイヌの台所の神、カムイフシ
• ヘスティア、ギリシャの炉の女神
• ウェスタ（神話）、ローマの炉の女神
• 家神信仰、朝鮮のシャーマニズムにおける家神（家神）の崇拝、特に祖王神を崇拝する宗教。
• もう一つの我神、テオジュシン