ヨシュア・ボアズ・ベン・シモン・バルク

ジョシュア・ボアズ・ベン・シモン・バルーク（1557年没）は、著書にちなんでシルテイ・ギボリムとしても知られ、サッビオネータ、後にサヴィリアーノに住んでいた著名なタルムード学者であった。^[1]彼は古いユダヤ系スペイン人の家系の子孫であり、ユダヤ人がスペインから追放された後、イタリアに定住したと考えられている。

彼は23歳のとき、タルムードに関する有益な著作を出版し始め、その中で豊富な知識を披露した。

ユダヤ法における彼の判決の中には、女性がかつらを着用することを認める判決がある。彼は、頭髪に付いていない髪は、女性の髪を覆うことを要求する慎みに関する禁止事項の対象ではないと主張した。彼は、夫にとって魅力的であるようにする女性の義務は、他の反対意見よりも重要であると主張した。彼の判決は後に、シュルハン・アルーフとして知られるユダヤ法の偉大な法典に盛り込まれた。^[2]

• マソレト・ハシャスまたはマソレト・ハタルムード（訳：タルムードの伝統）、タルムードとハラハーのミドラシュの類似箇所への相互参照を示すタルムードの欄外注
• アイン・ミシュパット、ネル・ミツヴァ（訳：「正義の源泉、戒律の灯火」）、さらに欄外注、マイモニデスのヤド・ハ・チャザカー、クシーのモーゼのセフェル・ミツヴォット・ガドル、アルバア・トゥリムとシュルハン・アルーフの関連するハラホートへの参照を示す（これら最後の2つの作品は同じ番号付けシステムを使用しているため、同じ参照が両方に有効です）
• トーラー・オール（訳：トーラーは光である）は、タルムードに記載されている聖書の一節の索引です。この3つの作品は、タルムードとともに1546年から1551年にかけてヴェネツィアで最初に出版され、現在でもタルムードのほとんどの版に含まれています。
• シッドゥール・モルデハイ・ヴェシマナヴは、モルデハイ・ベン・ヒレルのハラハーの著作をヤド・ハ・チャザカの順序に従ってまとめた概要である。同じ著作は、シッドゥール・ディネイ・モルデハイという題名でも出版された（サビオネッタ、1554年） 。
• Shiltei ha-Gibborim（訳：英雄の盾）は、アルファシのタルムード概要とモルデカイに関する批評的注釈の抜粋です。この作品には、 Sefer haMachloketというタイトルもあります。

この記事には、現在パブリック ドメインと なっている出版物のテキストが組み込まれています:  Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Baruch, Joshua Boaz ben Simon ben Abraham". The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.参考文献:

• ウルフ、聖書。ヘブル。 iii. 571–573;
• アズライ、シェム・ハ＝ゲドリム、ii． 141、142;
• Moritz Steinschneider、Cat. Bodl. col. 1554;
• ユリウス・フュルスト、聖書。ジャッド。私。 92;
• マルコ・モルタラ、インデックス・アルファベティコ、p. 6;
• フエン、ケネセット・イスラエル、p. 672;
• Rabbinovicz、Ma'amar 'al Hadfasat ha-Talmud、43–45 ページ。