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ジョセフ・イヴィメイ | |
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| 生まれる | 1773年5月22日 リングウッド、ハンプシャー、イングランド |
| 死亡 | 1834年2月8日（60歳） |
| 国籍 | イギリス |
| 職業 | イギリスのバプテスト派牧師 |
ジョセフ・アイヴィメイ（1773年 - 1834年）は、イギリスのバプテスト派の牧師であり歴史家であった。
人生
彼は仕立て屋のチャールズ・アイヴィメイ（1820年10月24日死去）とその妻サラ・ティリー（1830年死去）の8人の子供の長男で、 1773年5月22日にハンプシャー州リングウッドで生まれた。アリウス派の影響下で育ったが、カルヴァン派のバプテスト派に入信した。1790年9月16日、ドーセット州ウィンボーンにてジョン・サッファリーから成人洗礼を受けた。[1]
アイヴィメイはハンプシャー州リミントンで仕立て屋となり、1791年6月4日に同地に移った。1793年4月にロンドンで職を探し、最終的に1794年にリミントンを離れ、ハンプシャー州ポートシーに向かった。ここで巡回説教師となった。1803年初頭に牧師として認められ、バークシャー州ウォリングフォードでロバート・ラヴグローブの助手として定住した。1804年10月21日、ロンドンのホルボーン、イーグル・ストリートにあるバプテスト派教会の牧師に選ばれ、1805年1月16日に叙階された。[1]
1812年からアイヴィメイはバプテスト宣教協会の委員を務めた。1814年4月19日、アイルランド福音伝道バプテスト協会が結成され、アイヴィメイは初代書記（名誉職）となった。1814年5月にアイルランドを訪れ、1833年10月3日まで書記を務めた。1817年と1819年にチャンネル諸島への宣教旅行を行った。1820年8月18日、ポートシーでアイヴィメイの両親はアイヴィメイの手によって成人洗礼を受けた。アイヴィメイの厳格さが原因で、1827年に50～60人の信者が教会から離脱した。[1]
アイヴィメイはカトリックの解放とテスト法および法人法の廃止に反対し、1829年1月20日にウィリアムズ博士の図書館で行われた会合の後、解放を推進するために「3つの宗派」から最終的に離脱した。彼は植民地奴隷制度の廃止を主張し、その廃止を記念して、1833年11月12日にイーグルストリート教会に関連する日曜学校の敷地と救貧院の礎石が据えられた。[1]
アイヴィメイは1834年2月8日に亡くなり、2月15日にバンヒル・フィールズに埋葬された。イーグル・ストリートの男子教室に彼の記念碑が置かれた。[1]
作品
アイヴィメイは多作な著述家だった。 1809年に『イングランド・バプテストの歴史』が出版され、主に伝記的な目的で出版された。この作品は4巻にまで膨れ上がった（1811年～1830年）。ジョージ・グールドは、アイヴィメイがトーマス・クロスビーに従っている部分を除いて、その正確さを批判した。[1]
その他の出版物は以下の通り: [1]
- ジョセフ・アイヴィメイ：イギリスのバプテストの歴史
- ハンナの歴史、1808年。
- 非国教徒の歴史の概略、1810 年。
- プロテスタント聖書正典の嘆願、1825年。
- ジョン・バニヤン氏の生涯、1825年。
- 主の食卓での聖餐、1826年（ロバート・ホールへの返答として、公開聖餐に反対）。
- 『十九世紀の巡礼者』 、1827年。バニヤンの『天路歴程』の続編として書かれた。
- セランポール論争に関する手紙、1831年。
- アイルランドにおける聖書の勝利、1832年。
- 奴隷制度の完全な廃止、1832年。
1833年に出版された彼の著書『ジョン・ミルトン：その生涯と時代』は、それまでの見解を正すものとして発表された。[2]これはアメリカで再版され、影響力のある潮流の一部を形成した。1820年代以降、ミルトンの伝記作者は、彼を英国非国教徒の見解の擁護者、つまりホイッグ党員とみなした。他の関連する伝記には、ウィリアム・カーペンター、サイラス・エドモンズ、エドウィン・パクストン・フッドによるものがある。[3] ラルフ・ワルド・エマーソンのミルトンに対する見解は、アイヴィメイで読んだものや、当時のアメリカの愛国的な論評と非常によく一致していた。[4] 1835年にミルトンについての講演を執筆する際、エマーソンはアイヴィメイとチャールズ・シモンズの伝記を詳しく参考にした。[5]サミュエル・ジョンソンのミルトンに対する見解に関するアイヴィメイの『批判の付録』は、ミルトンを「契約保守党の年金受給者、辞書編集者、高教会の偏屈者、そして半ばカトリック的な悪口を言う人」と呼んで終わっている。[6]
アイヴィメイは、ウィリアム・ボタンとダニエル・ハンフリーの葬儀説教（ともに1821年）、カレブ・ヴァーノン（1811年）、日曜学校協会のウィリアム・フォックス（1831年）、ウィリアム・キフィン（1833年）の回想録、反教皇パンフレット（1819年、1828年、1829年）など、単独の説教や小冊子も多数執筆した。 1809年からバプテスト誌に寄稿し、通常は「イオタ」として執筆。1812年からは編集者の一人となった。編集した作品には、トーマス・ヘルウィス著『宗教迫害』 （1615年初版）第4版（1827年）、バニヤンの『天路歴程』（注釈付き）（1821年）、および『ジョン・バニヤンの生涯』 （1692年、1832年）などがある。[1]
家族
アイヴィメイは、1795年7月7日にサラ・ブランブル（1806年死去）と結婚し、2人の息子と4人の娘をもうけた。息子と娘はアイヴィメイの死後も生き残った。2度目は、1808年1月7日にアン・プライス（1820年1月2日死去）と結婚した。彼女は未亡人（旧姓スペンス）で、3人の子供をもうけたが、アイヴィメイには子供はいなかった。[1]
彼の甥のジョセフ・アイヴィメイ（1845年 - 1897年）は、オルガン奏者で作曲家の ジョン・アイヴィメイ（1868年 - 1961年）の父親である。
注記
- ^ abcdefghi Lee, Sidney編 (1892)。。英国人名辞典。第29巻。ロンドン: Smith, Elder & Co.
- ^ T&T Clark Companion to Nonconformity. A&C Black. 2013年11月21日. p. 349 注30. ISBN 978-0-567-65538-7。
- ^ KP Van Anglen (2008年1月31日)。『ニューイングランド・ミルトン：初期共和国における文学的受容と文化的権威』ペンシルベニア州立大学出版局、69ページ。ISBN 978-0-271-02827-9。
- ^ KP Van Anglen (2008年1月31日)。『ニューイングランド・ミルトン：初期共和国における文学的受容と文化的権威』ペンシルベニア州立大学出版局、110ページ。ISBN 978-0-271-02827-9。
- ^ KP Van Anglen (2008年1月31日)。『ニューイングランド・ミルトン：初期共和国における文学的受容と文化的権威』。ペンシルベニア州立大学出版局。117～118ページ、注釈13付き。ISBN 978-0-271-02827-9。
- ^ ジョセフ・アイヴィメイ『ジョン・ミルトン：その生涯と時代、宗教的、政治的意見。付録付き、ジョンソン博士の『ミルトンの生涯』などに対する批判など(1833) p. 382; archive.org。
外部リンク
- オンラインブックページ
- 帰属
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Lee, Sidney編 (1892)。「Ivimey, Joseph」。Dictionary of National Biography。第 29 巻。ロンドン: Smith, Elder & Co.