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ジョナサン・パジェー | |
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.jpg/500px-Jonathan_Pageau_2023_(cropped).jpg) 2023年のパジェー | |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1975年6月30日（49歳） カナダ、ケベック州モントリオール |
| 配偶者 | マルティ・ヴラスティアク |
| 子供たち | 3 |
| 住居 | モントリオール |
| 母校 | コンコルディア大学、シャーブルック大学 |
| 職業 | 彫刻家 |
| 職業 | 芸術家、作家、教師 |
| Webサイト | 当サイトについて |
ジョナサン・パジェー（1975年6月30日生まれ[1]）は、フランス系カナダ人のイコン彫刻家、YouTuber 、象徴、宗教、正教会の信仰に関する講演者です。彼は、Orthodox Arts Journalの編集者であり、Symbolic Worldブログとポッドキャストのホストであり、Symbolic World Pressの創設者です。
幼少期と教育
パジェーは幼少期をモントリオールで過ごし、当時支配的だったカトリック文化の影響を強く受けた。[2]しかし、彼の家族はプロテスタントになり、父親はフランスバプテスト教会の牧師になった。[2]
パジェーはモントリオールのコンコルディア大学の絵画・デッサンプログラムに参加し、ポストモダンの芸術的アプローチを学び、優秀な成績で卒業した。[3] [4]卒業後、スタジオを設立したが、自分が制作していた「現代美術に対する無関心」に不満を抱くようになった。[2]彼は現代美術との関係を断ち切り、その時代の作品を破棄した。[2] [3] [4] 20代までに、パジェーはメノナイト派の慈善団体とともにアフリカに移住し、コンゴで4年間、ケニアで3年間を過ごした。[2]
芸術家としての経歴
アフリカから帰国後、パジェーはシャーブルック大学で正教神学とイコン学を学ぶことを選択した。[4]イコン学はパジェーの芸術への興味を再燃させ、2003年からは東方正教の伝統に則った彫刻されたイコン学を専門とし、この芸術で知られるようになった。[4] [5] [6]
保守派の評論家ブラッドリー・アンダーソンは、パジェーの図像的作品はモダニズムの「行き詰まり」に対する反応であり、その代わりに「敬意と謙虚さをもって」人々をコミュニティに招く芸術を提供していると述べている。[3]作家のグレイソン・クエイは、彼の作品は鑑賞者を神話、伝説、聖書の「象徴的な世界」へと導くものだと述べている。[7]
宗教的な芸術作品を制作するほか、木彫りや図像学のセミナーも開いている。[4] 2017年からは精神性、芸術、象徴に関するオンライン動画の公開も始めた。 [8]この頃から、パジェーはカナダの作家で心理学者のジョーダン・ピーターソンとともにポッドキャストに出演し始め、アメリカのカトリック司教ロバート・バロンともコラボレーションしている。[9] [3]しかし、彼を最も有名にしたのは、心理学者が信仰を受け入れたように見えるジョーダン・ピーターソンとのYouTubeでの対話である。[10] [11] [12]
パジェーは、北アメリカのいくつかの博物館や正教会の展覧会で彼のイコンを展示してきました。[13]彼は、初期教会のイエスの芸術的扱いに戻ることを主張しました。 [14]キリストを特定の民族や文化グループと同一視する肖像画ではなく、「人々がイエスに出会えるようにすることが目標でした。エジプト人がノルウェーの正教会を訪れたとしても、イエス・キリストのイコンを認識するでしょう。それは彼に語りかけます。そこには統一があるでしょう。」[14]
ビュー
彼は世界と聖書に対する象徴的なアプローチの提唱者とみなされてきた。[15]彼の「象徴的世界」という概念は、現実のすべては意味を体現する一連の絡み合ったパターンとして理解されるべきであると主張している。[16]彼は、21世紀の社会運動に伴って生まれたひざまずく習慣を指摘し、人間は生来宗教的であると主張している。[7]そして、聖マクシムス証聖者などの教父の著作に体現されている宗教的な世界観は、科学に基づく世界観と同じくらい複雑で、構造化され、包括的である。[17]
パジェーは、芸術家としての自分の役割は「私たちの世界体験の根底にある象徴的なパターン」を探求することだと考えている。[8]彼は、世界は本質的に象徴的であり、象徴を使うことで最もよく理解できると考えている。[8]社会の原子化に関する彼の議論のいくつかは、一部の批評家を感心させたが、他の批評家は「不安」で納得しなかった。[18] [19]
「文化的結束」の亀裂はパジェーにとって懸念事項である。[20]彼の観察によれば、西洋文化は、安楽死、中絶、両性具有、同性愛の一部などの社会的慣習を伴う異教的思考パターンに回帰している。[17]彼は現代世界の状態を文字通り「悪魔的」と表現し、その語源はギリシャ語の「分裂」の動詞に由来する。[16]対照的に、パジェーはすべての芸術の役割は「対立するものを結びつけること」であると考えている。[21]これらの考えの多くは、彼が編集委員を務めるオーソドックス・アーツ・ジャーナルや、彼の出版社シンボリック・ワールド・プレスで探求されている。[22] [23]
パジョーの聖書の普遍的なパターンに関する研究は、アメリカの教育者デイビッド・マスウィンを含む他の人々に影響を与えました。[24]マスウィンは、子どもたちは周囲の世界でこれらのパターンを探求できるときに最もよく学ぶと主張しています。[24]
私生活
パグーは、生まれた街モントリオールで妻と3人の子供と暮らしている。[2] [25]彼の兄弟のマチューは数学者でありコンピューター科学者で、創世記の象徴的なパターンについて書いている。[26]
出版作品
- パジェー、ジョナサン（2022年）。『神の犬：モンスター』モントリオール：シンボリック・ワールド・プレス。ISBN 978-1738726219。
- パジェー、ジョナサン（2023）。『白雪姫と未亡人の女王の物語』モントリオール：シンボリック・ワールド・プレス。ISBN 979-8989083107。
- パジェー、ジョナサン（2023）。『白雪姫の象徴性』モントリオール：シンボリック・ワールド・プレス。ISBN 979-8989083169。
参考文献
- ^ Pageau, Jonathan (2024年8月11日). 「X-wit」. x.com .
- ^ abcdef オールドフィールド、エリザベス。「ジョナサン・パジェー、アイコン、政治的非人間化、ジョーダン・ピーターソンとの友情について」。セオスシンクタンク。 2024年3月13日閲覧。
- ^ abcdアンダーソン、ブラッドリー（2017 年12月）。「イコノグラファーとしての芸術家の肖像：ポストモダンの荒地で意味を探す：アメリカン・コンサバティブ」アメリカン・コンサバティブ。16 （6）：9-10 – EBSCO経由。
- ^ abcde Carr, Kathleen. 「Jonathan Pageau」.カトリック美術研究所. 2024年3月13日閲覧。
- ^ ハーグリーブス、スコット（2024年4月1日）。「リベラリズム、再びバリケードへ」。公共政策研究所レビュー。76 （1）：34 。
- ^ マッティングリー、テリー（2018年11月22日）。「宗教について」デイリーレビュー6ページ。
- ^ ab Quay, Grayson (2022年春)。「再魔法化の危険性：唯物論の終焉を超えて、GKチェスタトンとダーレン・アロノフスキーは悪夢を見る：モダン・エイジ」。モダン・エイジ。64 (2): 34– 40 – EBSCO経由。
- ^ abc East, Brad (2024-05-08). 「ポストリテラシー時代のデジタル朗読者」ChristianityToday.com . 2024年6月24日閲覧。
- ^オールドフィールド、エリザベス。「The Sacred: Jonathan Pageau によるアイコン、政治的非人間化、そして Jordan Peterson との友情についてのトランスクリプト、 Apple Podcasts」。Apple Podcasts。 2024年5月21日閲覧。
- ^ マッティングリー、テリー（2022年9月3日）。「新しい望遠鏡、古くからの疑問：天国はどこにあるのか？」アーカンソー・デモクラット・ガゼット。
- ^ 「ジョーダン・ピーターソンはユングからイエスに移行しようとしているのか？」ザ・スペクテイター。2021年3月10日。 2024年7月2日閲覧。
- ^ 「ジョーダン・ピーターソンがキリスト教に対する困難を語る」www.churchtimes.co.uk . 2024年7月2日閲覧。
- ^ 「Jonathan Pageau アーカイブ」。Comment Magazine 。 2024年3月13日閲覧。
- ^ ab 「金髪で青い目のイエスの出現以前のキリスト教の象徴と芸術」Religion Unplugged 2020年8月28日2024年6月28日閲覧。
- ^ ブライアリー、ジャスティン。「昨夜、O2でジョーダン・ピーターソンを見た。彼は正しい質問をしている」。プレミア・クリスチャニティ。2024年3月13日閲覧。
- ^ ab Dreher, Rod (2024-03-02). 「Jonathan Pageau: A Prophet Rises From Quebec and YouTube」. europeanconservative.com . 2024年3月13日閲覧。
- ^ ab Κορνάρου, Μαρία (2023-11-22)。 「Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι τό τελευταῖο ὀχυρό τοῦ Χριστιανισμοῦ»」。Αντίφωνο (ギリシャ語) 。2024 年 3 月 13 日に取得。
- ^ 「ジョーダン・ピーターソンと黙示録」。クライシス・マガジン。2024年4月9日。 2024年6月28日閲覧。
- ^ マリオット、ジェームズ（2023年11月7日）。「ジョーダン・ピーターソンと彼の熱狂的なファンと過ごした長い夜」タイムズ。
- ^ マッティングリー、テリー（2021年11月9日）。「宗教について：現代の混乱に直面する司祭には古いシンボルと真実が必要」タレクア・デイリー・プレス。3ページ。
- ^ ベネット、キャサリン（2023年9月25日）。「『私たちの周りで芸術が退廃するにつれ、教会の統一も衰退する』」カトリック・ヘラルド。 2024年7月1日閲覧。
- ^ 「ジョーダン・ピーターソンと黙示録」。クライシス・マガジン。2024年4月9日。 2024年7月2日閲覧。
- ^ Haddad, Tareq (2019-10-30). 「宗教学者が『カニエは愚か者だが、耳を傾けるべき愚か者だ』と語る」ニューズウィーク。 2024年7月2日閲覧。
- ^ ab マシューウィン、デイビッド（2024）。宇宙としての教室：パターンアプリケーションとしての教育。カロス出版。p.19。ISBN 979-8-9895991-2-7。
- ^ Gosselin、David B.著 (2024-02-06)。「レビュー：ジョナサン・パジェー著『白雪姫と未亡人の女王』」thechainedmuse 。 2024年6月28日閲覧。
- ^ 「創造の言語：天国の定義」。レジャイナ大司教区。 2024年7月1日閲覧。
外部リンク
- ジョナサン・パジュー アートコレクション
- 象徴的な世界: 宇宙を形作る象徴的なパターンの再発見
- シンボリックワールドYouTubeチャンネル
- シンボリックワールドプレス