ジョナサン・AC・ブラウン

ジョナサン・AC・ブラウン
2018年のブラウン
生まれる	( 1977-08-09 )1977年8月9日（47歳） ワシントン D.C.、アメリカ合衆国
母校	ジョージタウン大学(BA) シカゴ大学(Ph.D.)
配偶者	ライラ・アル・アリアン
科学者としてのキャリア
機関	ジョージタウン大学 (2010-) ワシントン大学(2006-2010)
論文	アル＝ブハーリーとムスリムの正典化：スンニ派ハディース正典の形成と機能 （2006年）
博士課程の指導教員	ワダド・カディ
Webサイト	drjonathanbrown.com

ジョナサン・アンドリュー・クリーブランド・ブラウン^[1]は、1977年8月7日生まれのアメリカの大学学者であり、イスラム研究の学者です。2012年以来、ジョージタウン大学エドマンド・A・ウォルシュ外交大学院の准教授を務めています。彼はジョージタウン大学でイスラム文明のアルワリード・ビン・タラール教授を務めています。^[2]

ブラウン氏はヤキーンイスラム研究所の顧問であり、以前は同研究所の研究ディレクターを務めていた。^[3]

ブラウンはワシントン D.C.生まれ。聖公会信者として育った。1997年、大学在学中、20歳の誕生日を迎える前にイスラム教に改宗した。^[4]ブラウンはスンニ派で、イスラム法学のハンバル学派を信仰している。^[5]ブラウンは2000年にワシントン D.C.のジョージタウン大学で歴史学の学士号を優秀な成績で取得し、カイロ・アメリカン大学のアラビア語留学センターで1年間アラビア語を学び、 2006年に シカゴ大学でイスラム思想の博士号を取得した。

ジョナサンは、アルジャジーラ・メディア・ネットワークのアメリカ人放送ジャーナリスト、ライラ・アル・アリアンと結婚している。アル・アリアンの父、サミ・アル・アリアンはクウェート生まれの政治活動家で、米国からトルコに強制送還された。^[6]

彼は以前、イスラム教の作家で演説家のタレク・アル・スワイダンの娘であるメイスーン・アル・スワイダンと婚約していた。 ^[7]タレク・アル・スワイダンは、ユダヤ人とイスラエルに関する発言のため、米国とベルギーから入国禁止となっているクウェートのムスリム同胞団の指導者である。 ^[8]

ブラウン氏は元アメリカ大統領グロバー・クリーブランドの子孫である。

2006年から2010年まで、ワシントン大学シアトル校近東言語文明学部で教鞭をとり、終身在職権を与えられた。その後、2010年に終身在職権を放棄し、ジョージタウン大学に移った。助教授を務めた後、2012年に再び終身在職権を与えられ、ジョージタウン大学外交学部でイスラム研究とイスラム教徒とキリスト教の理解を教えている。^{[9] [10]また、}外交問題評議会の任期メンバーでもある。^[11]

ブラウンは2019年まで、イスラム教とキリスト教の理解のためのプリンス・アルワリード・ビン・タラール・センターの所長を務めた。^[12]

ブラウンはハディース、イスラム法、スーフィズム、アラビア語の語彙理論、イスラム以前の詩に関する著作を発表しており、現在はイスラム文明における贋作の歴史と歴史批評、イスラム思想における後期スンニ派伝統主義とサラフィー主義の間の現代の対立に焦点を当てている。^[13]

ブラウンは著書『ムハンマドの誤引用』の中で、初期のイスラム学者が語った言葉や文章の信憑性を評価する上での「深さと広さ」はキリスト教の父たちのそれを「はるかに上回った」と主張している。^[14]この本は多くの好意的なレビューを受け、^{[15] [16] [17]}インディペンデント紙によって2014年の宗教に関する最高の本の1つに選ばれた。^[18]カトリックの雑誌に掲載されたこの本のレビューの1つは、この本を「キリスト教に関する発言に関しては過度に寛大である」と賞賛した。^[19]

2017年の記事でブラウンは、「奴隷制という言葉は曖昧すぎて、歴史上の極端な支配と搾取を議論する目的には機能的に役に立たない」と述べている。特にイスラムの歴史の文脈ではそうだ。ブラウンは、「奴隷制」の現在の理解は、主に法的所有権と自治権の侵害の観点から定義されていると書いている。ブラウンによると、この理解は、イスラム世界の多くの時代と場所で奴隷制が実践されていた方法を正確に反映していない。たとえば、奴隷にされたオスマン帝国の役人の中には、自由人に対して権力を握っていた者もいたが、法的に自由な人々に対して極端な搾取が行われた形態もあった。^[20]ブラウンは、奴隷制の悪は「道徳的に非常に明白で広く認識されている」ものであり、奴隷制は「人間の慣習のヒトラー」である^[21]と書いているが、彼は奴隷制の現在の理解にも異議を唱えたいと考えている。^[20]

この記事を紹介した講演^[22]、特に質疑応答セッションでのブラウンの発言は、多くの評論家から批判を巻き起こし、その中にはブラウンが奴隷制と強姦を支持していると非難する者もいた。^{[23] [24] [25]}さらに、イスラム教のリベラルな学者の中には、ブラウンが奴隷制、人間の自律性、同意の概念を相対化していると批判し、イスラムの預言者ムハンマドが奴隷を所有していたことから、イスラム教徒は歴史上の奴隷制のあらゆる形態を不道徳と見なすことはできないという彼の示唆に異議を唱える者もいた。^[23]

これに対してブラウンはツイッターで「イスラム教という信仰と私自身は奴隷制度、強姦、妾制度を非難する」と投稿した。^{[23] [26]}その後のエッセイとインタビューでブラウンは自身の見解を詳しく述べ、この問題をあまりに頭でっかちに扱ったことを謝罪し、この論争をめぐってオルタナ右翼のメンバーが彼と彼の家族に殺害や強姦の脅迫を浴びせてきたと付け加えた。^{[23] [27]}

著書

• イスラムと黒人性、ワンワールド・パブリケーションズ、2022年 | 416ページ | ISBN  978-0861544844
• 奴隷制とイスラム教、ワンワールド出版、2019年 | 448ページ | ISBN 978-1786076359 
• ムハンマドの誤った引用：預言者の遺産を解釈する際の課題と選択、ワンワールド出版、2014年 | 384ページ | ISBN 978-1780744209 
• ムハンマド：非常に短い入門書、オックスフォード大学出版局、2011年 | 160ページ | ISBN 978-0199559282 
• ハディース：中世と現代世界におけるムハンマドの遺産、ワンワールド出版、イスラム教の基礎シリーズ、2009年 | 320ページ | ISBN 978-1851686636 
• アル＝ブハーリーとムスリムの聖典化：スンニ派ハディース正典の形成と機能、ブリル出版社、2007年 | 434ページ | ISBN 978-9004158399 

• ヤシル・カディ
• ダリア・モガヘッド
• オマール・スレイマン
• ハムザ・ユスフ
• シャビール・アリー
• スハイブ・ウェッブ

Wikiquote にJonathan AC Brownに関する引用があります。

• ジョナサン・AC・ブラウンの公式ウェブサイト