ジョン・デ・サアグン(スペイン語: Juan de Sahagún、1430年頃 - 1479年6月11日)は、スペインのアウグスティヌス会修道士で司祭であった。彼は当時を代表する説教者であり、サラマンカの貴族や派閥間の敵対関係を和平させ、和解させる人物として知られていた。[ 2 ]彼は1690年に教皇アレクサンデル8世によってカトリック教会から聖人に列せられた。
ジョンは1419年にレオン州のサアグン(またはサン・ファコンド)で生まれた。彼は、裕福な一家であるフアン・ゴンサレス・デル・カストリージョとサンチャ・マルティネスの7人の子供のうちの長男だった。 [ 3 ]
ゴンサレスは、故郷の都市にある聖ベネディクト王立修道院の修道士たちから幼少期の教育を受けた。この修道院は、スペインのクリュニーとして知られる地域における主要な宗教的・教育的中心地であった。彼は当時の慣習に従って若くして剃髪式を受け、その後、父親は彼のために近隣のトルニージョ教区の聖職禄を取得した。彼は後に、ブルゴス司教(1435年 - 1456年)のアルフォンソ・デ・カルタヘナに紹介され、カルタヘナは聡明で活発な少年に感銘を受けた。カルタヘナは彼を自分の邸宅で教育し、いくつかの聖職禄を与え、 1445年に彼を司祭に叙階し、ブルゴス大聖堂の参事会員にした。[ 3 ]
ゴンサレスはこれらの役職をすべて同時に兼任していたため、教会法に反し、良心の呵責に苛まれた。彼はすぐにすべての役職を辞任し、市の貧しい地区にある聖アガタ礼拝堂の役職だけを残し、そこでミサを執り行い、貧しい人々に信仰を説いた。その後、彼は厳格な貧困と苦行の生活を送るようになった。[ 4 ]
1456年に司教が亡くなると、ジョンは司祭の職を辞し、サラマンカ大学でさらに研究を続け、4年間神学と教会法の研究に専念し、両方の学位を取得した。[ 5 ]この間、彼は聖バルトロマイ学院(聖セバスチャン教区内)の礼拝堂で聖職を務め、その職を9年間務めた。説教者として彼は大勢の人々を集め、ジョンが庶民の罪だけでなく貴族の罪も非難したとき、アルバ公は不満を漏らした。[ 1 ]彼は司牧活動に専念した。病気のため、腎臓結石の除去手術を受けざるを得なかった。彼は命が助かれば修道士になると誓った。[ 3 ]

1463年に回復したゴンサレスは、聖ペテロ修道院の聖アウグスティヌス隠修士会への入会を申請し、それ以降は単にジョン修道士(または修道士)として知られるようになった。翌年の1464年8月28日、ジョンは修道会の一員として厳粛な誓願を立てた。上長の命令により、ジョンは説教に全力を注いだ。 [ 4 ]説教の中で、ジョンは権力者の不正や上流階級の頻繁な公然のスキャンダルを公然と批判することをためらわなかった。[ 2 ]彼はすぐに多くの敵を作った。サラマンカの女性の中には、聖人の服装の贅沢に対する厳しい説教に憤慨した者がおり、街頭で彼を公然と侮辱し、警備隊の巡回によって止められるまで石を投げつけた者もいた。
ジョンは修練長に任命され、その後1471年に修道院長に任命された。[ 1 ]彼は言葉よりも模範によって、自分の支配下にある修道士たちを導いた。また、彼はさまざまな地方の会議の代表も務めた。
ジョンは聖体に対して特別な信心を持っていた。彼は良心の秘密を読み取る能力に恵まれていたため、彼を欺くことは容易ではなかった。彼の評判のおかげで、対立するグループを和解させ、街に平和を取り戻すために、しばしば彼に頼まれた。彼はまた、労働者や一般市民の権利の擁護者としても尊敬されていた。[ 5 ]
1479年半ばまでにジョンの健康状態は悪化し始め、市内では、彼が公人の不道徳な生活様式を非難したことへの報復として女性に毒殺されたという噂が流れた。真偽はともかく、ジョンは1479年6月11日に修道院で亡くなった。 [ 5 ]彼の遺体はサラマンカ旧大聖堂に埋葬された。
ヨハネの死後まもなく、彼の人気はスペイン全土に広まった。列福のプロセスは1525年に教皇クレメンス7世の下で始まり、1601年には教皇クレメンス8世によって「福者」と宣言された。[ 2 ]
彼の執り成しによって新たな奇跡が起こったと言われ、1690年10月16日、教皇アレクサンデル8世は彼を列聖した。1729年、教皇ベネディクト13世は、彼の死後11日が聖バルナバの祝日であったため、6月12日をローマ暦の典礼上の祝日とした。1969年のローマ典礼の改訂では、普遍的なレベルで彼に与えられた重要性が限られていたため、ローマ典礼の祝祭は地方の暦に委ねられた。[ 6 ]カトリック教会の聖人公式リストであるローマ殉教録では、彼の祝日は6月11日である。[ 7 ]
15世紀末にセビリアのヨハネによって書かれ、1605年と1619年に加筆されたヨハネの伝記は、ボランディストたちが『Acta SS.』6月号、III巻、112ページで使用したものである。その後、17世紀初頭にはアグスティン・アントリネスとアルフォンソ・オソリオによって伝記が書かれた。
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