ジョン・モリス（イエズス会）

ジョン・モリス SJ（1826年7月4日 - 1893年10月22日）は、イギリスのイエズス会の司祭であり、教会史の学者であった。

人生

モリスは、当時イギリス領だったタミル・ナードゥ州のウータカムンドに生まれました。父は東インド会社の役人で、テルグ語の著名な学者でもあったジョン・カーナック・モリス（FRS）で、母は妻のロザンナ・カーティスです。モリスはインドで教育を受け、ハロー校で学び、ケンブリッジ大学で新約聖書学者ディーン・アルフォードに師事しました。アルフォードのもとでモリスの考えは大きく変わりました。法律を職業とする考えを断念し、教会の遺物に熱中するようになり、トラクト運動に深い関心を抱き、英国国教会の牧師になろうと決意しました。

1845年10月にケンブリッジ大学トリニティ・カレッジに入学したモリスは、^[1]FAペイリーの友人となり、その後は弟子となった。ペイリーは有名な神学者の孫で、すでに大学の主要なギリシャ学者の一人であった。ジョン・ヘンリー・ニューマンのカトリックへの改宗や、それに続いた多くの人々の改宗はモリスに感銘を与え、 1846年5月20日にウェアリング司教によって改宗した。

タイムズ紙を皮切りに、議会でも激しい批判が巻き起こった。ペイリーはケンブリッジを去らざるを得なくなり（これが後にカトリック教会への入信につながった）、モリスは家族から事実上見放された。その後、モリスはローマのイングリッシュ・カレッジに入学し、トーマス・グラント博士の指導を受け、 1848年の革命の間そこにいた。翌年、モリスはカトリックの司祭に叙階され、イギリスに戻った。

モリスはイギリスに戻ると、最初はノーザンプトンに、後にバッキンガムシャーのマーロウに配属された。 1850年にイギリスのカトリック教会の聖職者階級が復活するとすぐに、モリスは新しいノーザンプトン主教区の聖職者参事会員に任命された。ローマに戻り、イングリッシュ・カレッジの副学長を務めた（1853年 - 1856年）。この間、モリスはイギリス殉教者の列福運動を大いに推進した。イギリスに戻ると、第3回ウェストミンスター会議に参加し、ニコラス・ワイズマン枢機卿の秘書となり、死の床でワイズマンの看護をした。その後、ワイズマンの後継者ヘンリー・エドワード・マニングの下で働き、1867年にマニングがイエズス会士になるために去るまで仕えた。

モリスはベルギーに行き、ルーヴァンにあるイエズス会の修練院に入学し、1869年に誓願を立てた。その後、ローハンプトンのイエズス会コミュニティに配属され、オックスフォードにあるイエズス会宣教団の初代院長となった。 1873年から1874年までウェールズのトレメリオンにあるセント・ベウノ大学で教会史を教え、1877年にはマルタのルカにあるセント・イグナチオ・オブ・ロヨラ大学の初代学長となった。1880年にイギリスに戻り、新設されたイギリスのイエズス会管区の修練生長を務め、1886年までその職を務めた。マザー・メアリー・ロヨラに初聖体拝領に関する本を書くよう最初に依頼したのもモリスであった。^[2]この本は国際的なベストセラーとなり、彼女はその後少なくとも27冊の本を出版し、それらは複数の言語に翻訳され、世界中で販売された。彼は1889年にロンドン古物協会の会員に任命され、1891年にはメイフェアにあるイエズス会が運営するファームストリートの無原罪懐胎教会のイエズス会作家スタッフのディレクターになった。^[1]

モリスは1893年にロンドンのウィンブルドンに引退した。彼はそこで説教壇から「神のものは神に返しなさい」という言葉を唱えながら亡くなった。

モリスの主な作品は以下のとおりです。

彼は『The Month』、『The Dublin Review』、『Archaeologia』、その他の定期刊行物に寄稿した。

この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Herbermann, Charles, ed. (1913). "John Morris". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.エントリーでは次のように引用されています:
- ジョン・ハンガーフォード・ポーレン『ジョン・モリス神父の生涯と手紙』（ロンドン、1896年）
- ジョン・モリス『撤退期間中の日記』（ロンドン、1895年）
- Sommervogel、Bibliothèque de la Compagnie de Jésus、V、p. v-viii; IX、692。

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