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ジョン・マリンズ（またはモリンズ）（1591年没）は、イングランドの聖職者であり、メアリー女王の庇護のもとに亡命した人物で、 1559年からロンドン大執事を務めた。
サマセットで生まれたマリンズは、 1541年にオックスフォード大学マグダレン・カレッジのフェロー候補に任命され[ 1 ] 、1541年にBA、1545年にMA、1565～6年にDDを取得しました[ 2 ] 。当時、マグダレンとクライスト・チャーチはオックスフォード大学の主要なプロテスタント系カレッジでした[ 3 ] 。マグダレンには、トーマス・ベンサム、ジョン・フォックス、ローレンス・ハンフリーを中心とした福音主義グループがありました。マリンズは、マグダレンのカトリック教徒の学長オーウェン・オグルソープに対する1550年の請願に関与し、ウォルター・バウアー、マイケル・レニンジャー、アーサー・ソールを含む10人の署名者の1人でした[ 4 ] [ 5 ]。
メアリー女王の治世中、マリンズはスティーブン・ガーディナー司教がマグダレン・カレッジを訪問した後、チューリッヒへ向かった。フランクフルトでは、亡命中のイギリス人に対するギリシャ語の講師を務めた。[ 2 ]彼は、同僚のアレクサンダー・ノウェルとともに、トーマス・ワッツのフランクフルトの家を共有していた一人だった。[ 6 ]
マリンズはエリザベス1世の治世初期にイングランドに戻り、1559年にセント・ポール大聖堂の参事会員およびロンドン大執事に任命された。1561年2月にはエセックス州セイドン・ガーノンの教区牧師に、1577年5月にはエセックス州ボッキングの教区牧師に任命された。1583年10月にはジョン・スティルと共にボッキングの首席司祭に任命された。[ 2 ]
1573年、マリンズは説教の中で「フランクフルトの騒動」―― 1555年から1556年にかけてリチャード・コックスとジョン・ノックスの間で起こった神学的論争――を取り上げた。マリンズ自身は外部の観察者であり、ノックスが去った後にチューリッヒからフランクフルトに移った。この歴史的問題が提起されると、トーマス・ウッドは『フランクフルトで始まった騒動についての簡潔な講話』（1575年、匿名、パトリック・コリンソンによる帰属）を出版した。これはマリンズとジョン・ヤングの見解に反論し、当時のイギリスの議論の先例を1550年代に遡って探ることを目的としていた。[ 7 ] [ 8 ]
マリンズは1591年6月に亡くなり、セント・ポール大聖堂の北側通路に埋葬された。遺言により、マグダレン・カレッジの2人の学生のための展覧会に寄付するための土地を購入する資金を残した。[ 2 ]
マリンズは、『Carmina Latina et Graeca in Mortem duerum fratrum Suffolciensium、Henrici et Caroli Brandon、1552』にギリシャ語の詩を発表した[ 4 ]。
帰属
この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています。Lee , Sidney編 (1894) " Molyns, John ". Dictionary of National Biography . Vol. 38. London: Smith, Elder & Co.