ジョン・アイルランドまたはアイルランド( 1440年頃- 1495年)は、ヨハネス・デ・アイルランド としても知られ、スコットランドの神学者、外交官であった。[1]
人生
アイルランドはスコットランド生まれ(ただしジャン・ド・ローノワはアイルランド人であると述べている)で、[2]最初はセント・アンドリュース大学にいたが、1459年に学位を取得せずに退学し、パリ大学の学生兼教師に就任した。彼自身の証言によると、彼は「30年近く」フランスに留まった。ソルボンヌ大学の記録によると、彼はセント・アンドリュースの家族の出身であると思われるが、出生地はパースであると言われている。[3]アイルランドはパリに定住し、ソルボンヌ大学の博士号を取得。ヨハネス・ド・ヒルランディアとして、1469年にパリ大学の学長を務めた。[4]
1480年、フランスのルイ11世はアイルランドをスコットランドに派遣し、ジェームズ3世にイングランドへの宣戦布告を促し、オールバニ公アレクサンダー・スチュアートとその弟である王との和解を図らせた(これは失敗に終わった)。ジェームズ王はアイルランドをスコットランドに呼び戻してスコットランドに住まわせ、聖職を与えた。[4]アイルランドはその後、彼の聴罪司祭となり、王権に関する助言書を執筆し、彼の息子で後継者に捧げた。[5]彼の名前はスコットランド議会の名簿に記載されており、スコットランドの歴史家ジョン・レスリーとトーマス・デンプスターも彼について言及している。[6]
アイルランドはホーウィックの教区牧師として、 1483年の条約に対するシャルル8世の宣誓を受けるために1484年にフランスに派遣されたスコットランド大使の一人でした。1487年9月23日、イングランドのヘンリー7世はジェームズ王の要請により、セントアンドリュースの司教と書記官のジョン・アイルランドに通行許可を与えました。[4]
作品
アイルランドはジェームズ3世に助言書を書いたが、ジェームズ3世はその編纂中に亡くなり、後継者ジェームズ4世に贈られた。7冊に分かれており、君主のための鏡のジャンルに属する。[7]第3巻は使徒信条の解説である。[8]
アイルランドは、この本の中でジャン・ガーソンの作品から、謝辞なしに借用している。 [9]また、ジェフリー・チョーサーの『メリビー物語』を出典としたとも言われている。 [10]この作品は『トロイラスとクリセイド』に言及しており、[11]トーマス・ホックリーヴの宗教的な抒情詩が含まれているが、これは誤ってチョーサーの作とされている。[12]アイルランドは、この本をエディンバラで完成させたとき、ヤーロウ(デ・フォレスタ)の牧師であった。[6]
この本は、エディンバラのアドボケイツ図書館に写本として保存されており(写本18, 2, 8)、ヨハニス・デ・アイルランド・オペラ・テオロギカ(Johannis de Irlandia opera theologica )と題されており、スコットランド語で書かれた、君主に必要な知恵と規律に関する論文である。通常、メルーア・オブ・ウィズドーム(Meroure of Wysdome )と呼ばれ、現存する最古のスコットランド語散文の例である。本文と写本の題名には、アイルランドが1490年に作品を完成させ、国王に献上したことが記されている。[13]
アイルランドはまた、 4 冊の本で重要な文章の解説を書きました。最後の 2 冊はアバディーン大学図書館に写本として残っています。[14]ジョンはメルールの中で、他の 2 つの現地語の著作に言及しており、1 つは「commandementis and uthir thingis pretenand to the salvaciune of man」であり、もう 1 つは「tabill of believesioune」である。[6]トーマス・デンプスターによれば、アイルランドはまた、「ヤコブム 3 世の統治における和解のやり方」も書いたという。[4]
注記
- ^ Burns, JH (2004). 「アイルランド、ジョン」。オックスフォード国立人名辞典(オンライン版)。オックスフォード大学出版局。doi :10.1093/ref:odnb/14456。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
- ^ アイルランド教会記録24-5にはアイルランドのジョンについて言及されている
- ^ クイン 1965、xii-xiii。
- ^ abcd テイト 1892、44ページ。
- ^ リンチ、マイケル編 (2001)。『オックスフォード スコットランド史大全』オックスフォード大学出版局。536 ページ。ISBN 0192116967。
- ^ abc チズホルム1911、449ページ。
- ^ マーティン・ゴスマン、A. アラスデア・A. マクドナルド、アラスデア・ジェームズ・マクドナルド、アリー・ヨハン・ヴァンダージャグト(2003年10月1日)。『王子と王家の文化:1450-1650』BRILL社、155ページ。ISBN 90-04-13572-3。
- ^ ケネス・D・ファロー(2004年1月)。ジョン・ノックス:宗教改革の修辞学とスコットランド散文の伝統、1490-1570年。ピーター・ラング。32ページ。ISBN 978-3-03910-138-2。
- ^ バーンズ&ゴールディ 1994、139ページ。
- ^ ロザリン・ロシニョール(2006年1月1日)。チョーサー批評ガイド:彼の生涯と作品に関する文学的参考書。インフォベース・パブリッシング。264ページ。ISBN 978-1-4381-0840-7。
- ^ キャサリン・テレル、マーク・P・ブルース(2012年9月4日)。『1300-1600年のアングロ・スコットランド国境とアイデンティティの形成』パルグレイブ・マクミラン、155ページ。ISBN 978-1-137-23893-1。
- ^ トーマス・ギブソン・ダンカン(2005年1月1日)。『中期英語抒情詩集』ボイデル&ブリューワー、244ページ。ISBN 978-1-84384-065-7。
- ^ マクドナルド1990、165。
- ^ リンチ、マイケル編 (2001)。『オックスフォード スコットランド史コンパニオン』オックスフォード大学出版局。123 ページ。ISBN 0192116967。
参考文献
- バーンズ、ジェームズ・ヘンダーソン、ゴールディ、マーク(1994年11月17日)。ケンブリッジ政治思想史1450-1700。ケンブリッジ大学出版局。139ページ。ISBN 978-0-521-47772-7。
- クイン、F.編(1965年)、The Meroure of Wysdome、第3巻~第5巻、第2巻、スコットランドテキスト協会、ブラックウッド、エディンバラ。
- マクドナルド、クレイグ編 (1990)、『The Meroure of Wysdome』、第 6 ~ 7 巻、第 3 巻、スコットランド テキスト協会、AUP
帰属:
- この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「アイルランドのジョン」。ブリタニカ百科事典。第 15 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。449 ページ。
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Tait, James (1892)。「Irland, John」。Lee , Sidney (ed.)。Dictionary of National Biography。第 29 巻。ロンドン: Smith, Elder & Co.、p. 44。
さらに読む
- バーンズ、ジェームズ(1955)「ジョン・アイルランドとウィズドームのメロウア」、イネスレビュー、6、pp.77-98。
- マクファーソン、チャールズ編(1926年)、The Meroure of Wysdome、第1-2巻、スコットランドテキスト協会、ブラックウッド、
- マップストーン、サリー(1989)「ジョン・アイアランドの文学的感受性」、マクルーア&スピラー編、ブリヒト・ランテルニス、AUP、pp.324-326。
- マイナー、ボナヴェントゥラ(1962)「ジョン・アイルランドの一般的な神学」、イネスレビュー、13、pp.130-146。
