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ジョン・ホーデン | |
|---|---|
 ジョン・ホーデン司教 | |
| 司教 | |
| 生まれる | 1828年1月20日 エクセター、イギリス |
| 死亡 | 1893年1月12日オンタリオ州 ムースファクトリー |
| 崇拝されている | カナダ聖公会 |
| ごちそう | 1月12日（カナダ聖公会） |
ジョン・ホーデン（1828年1月20日[1] - 1893年1月12日）は、カナダのムースニーの最初の英国国教会の主教であり、40年以上にわたってクリー語、イヌイット語、その他の言語で教区民のために礼拝を主導した。[2]
若いころ
ホーデンはイギリスのエクセターで、ウィリアム・ホーデン（印刷業者）とサラ・スワードの長男として生まれ、慈善寄付によって賄われたセント・ジョンズ・スクールで幼少期の教育を受けた。 [2]幼少の頃に鍛冶屋の徒弟となり、余暇を学業の向上に費やした。夜間学校に通い、合間に勉強することで、やがて教師や校長になることができた。そこで与えられた勉強の機会を活用し、最終的にラテン語とギリシャ語を読めるようになった。[3]
ホーデンは地元の英国国教会(エクセターの聖トマス使徒教会)の活発な会員で、牧師の聖書クラスに定期的に出席していました。このクラスでは聖書教育に加え、宣教の機会に関する情報も提供されていました。ホーデンは他の 2 人の生徒とともに宣教の分野への関心を示し、一緒に祈りと勉強をしました。しばらくして、全員が教会宣教協会に志願し、2 人が受け入れられました。ホーデンは拒否され、「異教徒」の地域で教会の指導者になるにはまだ若すぎると言われました。しかし、学校に通い続けるよう励まされ、協会が人を必要とするときには連絡すると伝えられました。
ハドソン湾地域に到着
1851年5月10日、ホーデンは彼らから手紙を受け取り、ルパートランドの司教がハドソン湾会社の領土であるムースファクトリーの校長を要請し、彼がその職に任命されたことを知った。彼らはまた、1か月以内に出発する準備をするようにと告げ、結婚して妻を連れて宣教師の仕事を手伝ってほしいと伝えた。彼はすぐに新しい職に就く準備をした。彼は1年間婚約していたエリザベス・ベイカー・オーク（1826-1908）と連絡を取り、彼女はホーム・アンド・コロニアル・スクール協会（ロンドン、グレイ・イン・ロード）で訓練を受けた教師で、宣教師になることを志していた人物でもあったため、すぐに結婚した（1851年5月28日）。[4]ホーデンは教理教師の役割を引き受け、学校を監督し、日曜礼拝で聖書を読むことになっていた。エリザベスは女子校を監督し、インディアン女性を教える任務を負った。ロンドンで、ホーデンは、1847年までムースファクトリーでウェスレー派メソジスト宣教師として働いていたジョージ・バーンリー牧師と会い、クリー語の基礎言語とその象徴的な書き方を教えてもらいました。
1851年6月8日、若い夫婦は北アメリカに向けて出航した。ホーデンは航海中、ギリシャ語新約聖書とクリー語の勉強を続けた。船員数人がクリー語を以前から知っていたおかげで、航海の終わりまでに語彙を少し増やしていた。また、アコーディオンの演奏も覚えた。[2]エリザベスの最初の弟子は、ハドソン湾に戻る途中の乗組員の女性だった。[2]
船は8月26日にムース川に到着し、乗客はムースファクトリーに送られた。若い夫婦はチーフファクターのロバート・マイルズの邸宅に住み、冬の直前に修復されたメソジスト教会の牧師館に移る前にムースファクトリーでの日々の業務に慣れる時間を与えられた。バーンリーの代わりを伝道所で執拗に求めていたのはマイルズであり、バーンリーの前歯が2本抜けたため「…今では礼拝を読むのが大変だ」と述べた。[4]
ホーデンは若い現地人と会話を交わし、最初は何度か間違いを犯した。彼は、以前の宣教師たちがすでに主の祈りといくつかの聖書のテキストの翻訳を作成していたことを知り、既存の音訳システムを自分の研究に役立てた。
彼は原住民の間を歩き回り、耳にした新しい言葉を書き留め、8か月の努力の末、通訳なしで原住民に説教できるようになった。ホーデンは独自の主の祈りを創作し、後に使徒信条、十戒、礼拝の祈り、賛美歌、聖書の一節を翻訳し、それをすべて書き写して原住民に回覧した。彼は宣教師の学校で得た機会を利用して、大人と子供に読み書きとキリスト教の基礎を教えた。ホーデンはまた、ムース・ファクトリーのハドソン湾会社のスタッフの精神的な必要に応えるために働いた。彼らは非常に感謝し、原住民の教区民とともに教会を修理し、ホーデンと家族が使っていた住居を改良し、校舎を建てた。
宣教司祭とクリーの聖書
1年後、ルパートランドの司教デイビッド・アンダーソンがこの伝道所を訪れ、ホルデンを代わらせるのではなく、この地によりよく仕えるために彼を司祭として任命することを決定した（1852年8月24日）。
司教とホーデンは将来、中央寄宿学校を設立することについて話し合ったが、学校は昼間学校として運営され続けた。初心者はまず原住民から彼らの言語で教えられ、その後英語学校に進んだ。[2]これは長年の慣習となり、1879年に教区は学校が「ヨーロッパ人、混血、インド人を問わず、すべての子供」に彼らの言語で読み書きを教えることを目指していると表明した。[5]資金は主にベアトリス・バティと同協会の雑誌編集者の努力により、コーラル・ミッショナリー協会を通じて得られ、孤児のための里親養育プログラムが作られた。これらの子供たちは入植地の原住民の家庭で世話され、クリー社会の一員として残り、義務ではない学校に通うことができた。[4] 辺境地域に住むクリーの子供たちのために、彼らの言語で教育を受けるサマースクールプログラムが設立された。[4]
ホーデンは祈祷書、賛美歌集、クリー語の福音書の翻訳を準備し、千部注文してイギリスに送った。印刷業者には印刷物を読める校正者がおらず、原稿を作成した人物がチェックするのに最も適任だろうと判断した。その上で、1853年に彼らは原稿を彼に返却し、特別に用意された印刷機を添えた。しかし、操作方法の説明は同封されていなかった。ホーデンは数日間、空き時間に機械の仕組みと操作法を研究したため、近所の人々は何を考えているのか不思議に思った。ある日、彼はキャンプに走ってきて、頭上で紙を振りながら「おいで、これを見て!」と叫んだ。近所の人々は彼の後について行き、ホーデンが印刷した最初の紙を見た。ホーデンは誇らしげに、今なら本を彼らに提供できると告げた。その後数年間、彼と彼の生徒たちは本を印刷・製本し、地域全体に配布し、その地域におけるキリスト教の認知度と関心を大幅に高めました。
ロバート・マクレイ司教は、この地域を訪れ、ホーデンの業績に非常に感銘を受けました。彼は、ホーデンの信徒朗読者4 名に、礼拝を司り、仲間たちの前で聖書を読む許可を与えました。これは、司教が教会宣教協会のどの支部でも信徒朗読者に許可を与えた初めてのケースでした。
ジョン・ホーデンはフォート・ジョージでEA・ワトキンスと数年間にわたり協力し、イヌイット語の音節文字による宗教資料を作成した。1865年、二人ともロンドンにいたとき、二人は一緒にクリー語の音節文字体系をイヌクティトゥット語に修正する作業に時間を費やした。[6]
家族
この辺境の地での島での生活は、大変でもあり、充実感もあった。この集落には主にクリー族が住んでおり、冬には氷の道で本土とつながっており、駐屯地にいるハドソン湾会社の従業員の国際的なコミュニティの本拠地でもあった。[5]深刻な飢饉[7]と洪水は珍しくなく、ホーデンは1857年の春の雪解けの際には島のすべての家が浸水し、「私の台所は5フィート9インチの深さだった」と述べている。[2]冬にはインフルエンザの流行が起こり、夏には百日咳が彼らを悩ませた。1858年、ホーデンと彼の幼い家族は北へ旅し、リトルホエール川のエスキモーを訪ねた。ムースファクトリーに戻ると、彼らは32人の命を奪った百日咳の流行を逃れたばかりだったことに気づいた。その中には、ホーデン一家が幼少のころから育てた原住民の孤児「リトルスーザン」も含まれていた。[8]
ホーデンとエリザベスには6人の子供がおり、そのうち5人が幼児期を生き延びた。アンダーソン司教にちなんで名付けられたエリザベス・アンダーソン・ホーデン（1852年生まれ）、イングランドのミドルセックスで医師兼外科医となり、母親が後年引退して住んだジョン・オーク・ホーデン（1854年生まれ）、ウィリアム・ケルク・ブロートン（アルバニー、ルパート・ハウス、ムース・ファクトリーの地区マネージャー兼チーフトレーダー、金メダルと2つのバーを受賞）と結婚したクリスティアナ・スワード・ホーデン（1856年生まれ）、[9] ベアトリス・キャンベル・ホーデン（1863年生まれ）、そして赤ん坊の「バーティ」ことハーバート・ヘンリー・ホーデン（1866年生まれ）で、やはりイングランドのミドルセックスで医師になったが、1904年に中毒で亡くなった。[10]出生地にちなんで名付けられた娘のエレン・ハドソン・ホーデン（1860年 - 1861年）はムース・ファクトリーに埋葬された。
船の難破により休暇の計画が丸1年延期された後、1865年にホーデンとその家族は氷山と凍てつく嵐の中をイギリスへ戻り、トーマス・ヴィンセントがその任務を任された。イギリスへ戻ったホーデンは、自分がイギリス諸島中で非常によく知られており、人気があり引っ張りだこの講演者になったことに気付いた。1867年、ホーデンはモントリオールからジェームズ湾まで陸路で戻り、エリザベスと2人の末っ子と共に最後の1200マイルをカヌーで旅し、上の3人の子供はイギリスで教育を受けさせた。[11]ホーデンは後に、イギリスにいる子供たちがいなくて寂しかったと「孤独」に思っていると語った。[4]
ホーデンとエリザベスは1880年の秋に再びイギリスを訪れた。当時、エリザベスの母ジェーン・オークは1846年から未亡人で、ドレスメーカーとして働いていたが、デヴォンシャーのセント・デイヴィッドにある「フリーコテージ」に住んでいた。エリザベスの未婚の妹で家具職人のクリスティアナもそこに住んでいた。[12]ホーデンが1882年にハドソン湾に戻ったとき、56歳になっていたエリザベスはイギリスの家族の世話をするために残り、1908年に亡くなるまでムースニー協会への寄付金集めに熱心に取り組んだ。[4]
1888 年 5 月にホーデンが最後の休暇を取ったとき、娘の「クリシー」とその子供たちが 1 日同行し、幼い孫のウィリアム ケルク ブロートン ジュニア (当時 11 歳) は、残りの旅行グループがムース ファクトリーに戻るまでさらに同行しました。
奉献
1872年秋、ホーデンは司教に任命されるためイギリスに戻るようにとの知らせを受けた。エリザベスはムースファクトリーの事務をするために残った。1872年12月15日、ウェストミンスター寺院で、20年前に最初にホーデンを叙階したアンダーソン司教を含む他の8人の司教が参加した儀式で、ホーデンと他の2人が叙階された。[2]
ホーデンは広大な領土の司教を務め、リウマチを患っていたにもかかわらず、ウィニペグ経由でヨーク・ファクトリーを含む、教区の可能な限り多くの地域を牧会的に訪問した。[2]司教がこれらの遠方の教区に到着すると、彼はクリー語での早朝の礼拝、次にイヌイット語での礼拝、後に結婚式と洗礼を含む別のクリー語の礼拝、そして後に英語の礼拝を含む一日を丸々過ごした。[2] 41年間にわたって、ホーデンは教区に奉仕するために5つの英国国教会の教会を建てた。[2] 1856年、ムース・ファクトリーでセント・トーマス・アングリカン教会の古い建物の代わりとなる新しい建物の建設が開始されたが、 [4] 1860年の洪水で約4分の1マイル流された。[2]建設は1864年に再開されたが、1885年にようやく完成した。
晩年、彼は聖書をクリー語、オジブワ語、イヌクティトゥット語、チペワ語、ノルウェー語（ハドソン湾会社の従業員の言語）に翻訳する作業にも熱心に取り組んだ。[13]ホーデンは数冊の本を執筆しており、その中の「北米のクリー族インディアンが話すクリー語の文法」（ロンドン、1881年）は彼の最も重要な言語的業績の一つと考えられている。[1]
死と遺産
1892年11月21日、痛みはかつてないほど激しくなり、家族の介護と援助にもかかわらず、彼の健康は衰え続けました。ジョン・ホーデンは1893年1月12日に亡くなり、ムースファクトリーのハドソン湾会社の墓地に、幼い娘エレン・ハドソン・ホーデン（1860年 - 1861年）と幼い孫ヘンリー・スワード・ブロートン（1883年）の隣に埋葬されました。ブロートンはアルバニー駐屯地で百日咳の流行により亡くなりました。[8]
エクセターのセント・ピーター大聖堂の身廊北壁の天蓋の下には、ホーデンの記念碑（1895年）がある。[14]彫刻家ハーバート・リードによる1893年の記念碑の設計スケッチ3枚は、司教と原住民の島の風景を描いており、デボン・ヘリテージ・センターに保管されている。[15]
エクセターのハイストリートにあるセント・ジョンズ病院学校は、ホーデンが子供の頃にイングリッシュ・フリースクールに通っていた場所で、その壁にホーデンの記念碑を建て、その碑文には伝記と「死に至るまで忠実」という言葉が刻まれている。[2] 1942年5月に爆撃された後、建物はほとんど残っていない。
1938年、ミッションスクール（1855年にホーデンによって最初に開校）の代わりの建物が「ビショップ・ホーデン記念学校」と名付けられ、1953年に「ホーデン・ホール」という建物に置き換えられました。1964年までに、生徒たちは公立学校に通うようになり、ホーデン・ホールでの授業は段階的に廃止され、ホールは寮としてのみ機能しました。[16]
カナダ聖公会の聖人暦には、 1月12日の彼の礼拝が記されている。
参照
- セント・トーマス・アングリカン教会（ムースファクトリー、オンタリオ州）
- ムースフォートインディアン寄宿学校の写真（ビショップ・ホーデン記念碑 - ホーデンホール）[17]
参考文献
- ^ ab Long, John S. (2003). 「HORDEN, JOHN」.カナダ人名辞典、第12巻。トロント大学/ラヴァル大学。2013年12月10日閲覧。
- ^ abcdefghijkl バックランド、アーカンソー州（1899年）。ジョン・ホーデン宣教師司教：ハドソン湾岸での生活、第5版。トロント：マソンブックカンパニー、株式会社。ISBN 9780665262951。
- ^ Faries, VA (1920). 「ジョン・ホーデン」。プロジェクト・カンタベリー：カナダ教会の指導者、B.ヒーニー編。2013年9月17日閲覧。
- ^ abcdefg 「シャガナッシュ。第3章。ムースニーの初代司教ジョン・ホーデン：外交官であり妥協の人」(PDF)。カナダ教会歴史協会誌 27,2 (1985年10月)、86-97ページ、28,2 (1986年10月)、74ページ。 2016年9月17日閲覧。
- ^ ab Reimer, Gwen; Chartrand, Jean-Philippe (2005). A Historical Profile of the James Bay Area's Mixed European-Indian or Mixed European-Inuit Community (PDF) . カナダの権利を有する女王陛下、法務大臣を代表して。2017-03-25にオリジナル(PDF)からアーカイブ。2016-09-18に閲覧。
- ^ フリン・バーホー、モーリーン（2009年10月2日）。「イヌイット社会史のタイムライン」。2016年9月25日閲覧。
- ^ シャボット、セシル。ムースファクトリーにおける飢餓と窮乏への対処、1882-1902年：ムースファクトリーのHBC記録に明らかになったクリー族とHBCの相互依存。
- ^ ab バティ、ベアトリス (1893)。インディアンとエスキモーの中で過ごした42年間：ムースニーの初代司教ジョン・ホーデン牧師の生涯の写真。ロンドン：宗教小冊子協会。
- ^ 「Biographical Sheets Broughton, William Kelk」（PDF）。ハドソン湾会社アーカイブ。 2016年9月17日閲覧。
- ^ 「ニュース」。リル・レコード・アンド・アドバタイザー。ウェールズ、リル。1904年5月14日。6ページ。
- ^ 「The Church Missionary Gleaner、1869年1月」。ムースファクトリー、ハドソン湾。アダム・マシュー・デジタル。 2015年10月24日閲覧。
- ^ 「イングランドとウェールズの国勢調査、1871年と1881年」。PRO RG 11。国立公文書館、キュー、サリー。 2016年9月26日閲覧。
- ^ 「伝記 – ホーデン、ジョン – 第12巻（1891-1900） – カナダ人伝記辞典」。
- ^ 「エクセター大聖堂」 。 2016年9月19日閲覧。
- ^ 「Horden Memorial, 1893」。サウスウェストヘリテージトラスト：デボンアーカイブカタログ。 2016年9月26日閲覧。
- ^ 「ビショップ・ホーデン記念学校 — ムースファクトリー島、オンタリオ州」カナダ聖公会。 2016年9月17日閲覧。
- ^ 「モーリス・コレクション写真アルバム：ムースフォート・インディアン寄宿学校（ビショップ・ホーデン記念碑 - ホーデン・ホール）」。全米寄宿学校遺族協会。 2016年9月26日閲覧。
外部リンク
- バックランド、アーカンソー州（1900年）。ジョン・ホーデン宣教師司教：ハドソン湾岸での生活。ニューヨーク：FHレベル。ISBN 9780665271885。
- カナダ人名辞典オンラインの伝記
- プロジェクト・カンタベリーのホーデンによる翻訳作品およびホーデンに関する作品の書誌ディレクトリ
- ジョン・ホーデンのバーチャルアメリカ人伝記ページ
- 「カナダ教会の指導者たち」（バータル・ヒーニー牧師編）、第2巻、トロント：マソン、1920年