ジョン・ドジェット(1435年頃 - 1501年)は、イギリスの 外交官、学者、ルネサンス人文主義者であった。[1]彼はカンタベリー大主教トーマス・ボーチャー枢機卿の甥であった。彼はドーセット州シャーボーンに生まれ、おそらくボーチャーの家庭で教育を受けた後、 1447年頃にイートン校に王の学者として入学した。彼はイートン校から1451年にケンブリッジ大学キングス・カレッジに進学し、1454年にそこでフェローになった。[2]
ドジェは1460年に叙階され、1464年に神学の修士号を取得した。同年、ケンブリッジを離れてボローニャに行き、そこで教会法を学び、1469年に博士号を取得した。1463年にケンブリッジに戻った。
ドジェは1479年にローマに派遣され、シチリアとハンガリーの諸侯とも交渉しながら、教皇シクストゥス4世とフィレンツェの間の和平を仲介した。その後、デンマーク王クリスチャン1世への大使に任命された。1483年にはリチャード3世の家庭牧師に任命された。
1473年から1486年の間に、彼はイギリス人文主義者による最初の哲学書である『プラトンのパイドン論』を枢機卿ブルシェに提出した。ドジェが解説する『パイドン』のテキストはレオナルド・ブルーニの翻訳である。ロベルト・ワイスが解説で指摘しているように、「彼の目的はプラトンの文章の一部をキリスト教の格言として解釈することだったようだ。このため、彼は主に『パイドン』の難解な文章の説明を扱っており、その文章はキリスト教の教義との共通点を強調するように表現されている」(ワイス、166ページ)。ドジェが引用した新プラトン主義のテキストには、マルシリオ・フィチーノによるヘルメス・トリスメギストスの『ピマンドロス』あるいは『ポエマンドロス』のラテン語版などがあり、キリスト教弁証論のプリズムを通して見られており、キリスト教の教義の神話版として提示できるため、ドジェの解説の媒体として最初に『パイドン』が選ばれたことは疑いの余地がない。ドジェの原稿は後に、別の人文主義者であるチチェスター司教ロバート・シャーボーンによって購入された。
1499年、ヘンリー7世はドジェをキングス・カレッジの学長に任命した。1500年、彼は国王からキングス・カレッジ聖歌隊に男子と少年を徴用する許可を得ることができた。これは、当時の多声音楽の複雑さから非常に必要とされていた特権であり、熟練した聖歌隊員の需要が高く、マーガレット・ボーフォート夫人はドジェの任命の前年にキングスから3人の聖歌隊員と1人の聖歌隊員を獲得していた。[3]
彼の遺言は1501年3月4日の日付で、教会法と神学に関する著書をすべてキングス・カレッジに遺贈すると記されている。彼は翌月に亡くなり、ソールズベリー大聖堂に埋葬された。
参考文献
- ^ Gameson, R., Hellinga, L., Morgan, NJ, Barnard, J., McKenzie, DF, Thomson, RM & Suarez, MF (編)。(1999) 『ケンブリッジの英国における書籍の歴史(第3巻)』。ケンブリッジ大学出版局。229ページ。
- ^ 「Dogget, John (DGT451J)」。ケンブリッジ大学同窓生データベース。ケンブリッジ大学。
- ^ ロジャー・バウワーズ (2014)。「XII:チャペルと聖歌隊、典礼と音楽、1444-1644」。ジャン・ミシェル・マッシング、ニコレット・ゼーマン (編)。キングス・カレッジ・チャペル 1515-2015。ハーヴェイ・ミラー出版社。263 ページ。ISBN 9781909400214。
- オックスフォード国立人名辞典。
- ロベルト・ワイス『15世紀イギリスのヒューマニズム』第3版、1967年。
