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ジョン・デイビッド・ジェンキンス（1828年1月30日 - 1876年11月9日）はウェールズの牧師であり歴史家であった。ピーターマリッツバーグで6年間牧師として働き、イギリスに戻った後、オックスフォードの鉄道労働者たちへの働きから「鉄道員の使徒」として知られるようになった。彼はアマルガメイテッド・ソサエティ・オブ・レイルウェイ・サーヴァンツの副会長、その後会長を務めた。また、教会の歴史に関する本も執筆した。
人生
ジェンキンスは1828年1月30日、グラモーガンのマーサー・ティドビルで生まれた。[1]父ウィリアム・デイヴィッド・ジェンキンスの祖先は、最後のモーガンヌグ公子イェスティン・アプ・グルガントまで遡ると言われている。[2]マーサー・ティドビルのタリアセン・ウィリアムズ・スクールとカウブリッジ・グラマー・スクールに通った後、ジェンキンスはオックスフォード大学で学び、 1846年にサー・レオリン・ジェンキンス奨学金を得てジーザス・カレッジに入学した。[1] [2] [3]彼は文学を学び、1850年に三等文学士の学位を取得した。 [1] [2]その後、 1852年に文学修士、1859年に文学博士、1871年に文学博士の学位を取得した。 [1]彼はオックスフォード大学在学中に優れた古典学者および東洋学者となり、後年現代語にも堪能になった。[1]学部生の頃、彼はピュージー・アンド・エラートン・ヘブライ語奨学金に何度か応募したが不合格だった。最終的に不合格になった後、ピュージー博士は彼のヘブライ語能力を認めて数冊の本を贈呈した。[2]
ジェンキンの豊富な個人蔵書はランダフ大聖堂に寄贈され、改修されたオルガンの資金提供のために最近大聖堂の蔵書が分散されるまで、1世紀以上にわたって聖職者館に保管されていました。
彼は1851/2年にジーザス・カレッジのフェローに任命され、死ぬまでその地位を保持した。[2] [4]このフェローシップはキング・ジェームズ2世宣教フェローシップであり、その規約ではジェンキンスは聖職に就き、「当面ロンドン司教が任命する女王陛下のプランテーションの1つに向かう」ことが求められた。[2]彼は1851年にオックスフォード司教サミュエル・ウィルバーフォースによって助祭に任命され、オックスフォードのセント・ポール教会のアルフレッド・ハックマン牧師の助任司祭に任命された。セント・ポールは有名なトラクト派の教会であった。ジェンキンスがセント・ポールにいる間、トーマス・クームはホルマン・ハントにジェンキンスの肖像画を描くよう依頼した。[2]
フェローシップの条件に従い、ジェンキンスは喜望峰に行き、1852年11月に到着した。ケープタウンの司教ロバート・グレイは、教区牧師ジェームズ・グリーン師の指示の下、彼をピーターマリッツバーグに派遣した。 [1] [2]ジェンキンスはピーターマリッツバーグに6年間留まり、特に軍隊で第45連隊と野戦砲兵大隊の牧師として働いた。[1] [2]グリーン、ジェンキンス、その他が、ナタールの初代司教ジョン・コレンソ司教に反対したため、彼はすぐに論争に巻き込まれることになった。コレンソ司教は、自身の数学的計算に基づいて聖書の一部の文章の文字通りの正確さに疑問を呈し、またトラクト派が好む儀式的な慣行（特に「豪華な色の祭服」の着用）を非難していた。グレイ司教は、コレンソ司教が裁判に出席した法廷審問で、コレンソ司教の解任を試みた。しかし、コレンソ司教は審問への出席を拒否し、その後、グレイ司教の判決は違法であったとする命令を枢密院に申し立てて成功した。枢密院の判決後、コレンソ司教はナタールに戻った。[2]
コレンソ司教は1856年にジェンキンスをピーターマリッツバーグの聖職者に任命した。健康状態が悪かったため（肝臓がんの初期段階）、ジェンキンスは1858年に南アフリカを離れ、オックスフォードに戻った。[ 2]彼は1865年にジーザス・カレッジの学長となり、1866年には副会計係となった。[3]その後、ジェンキンスはキリスト教会の歴史に関する本を執筆した。[1]作品の第1巻である『殉教者の時代』は1869年に出版され、ジェンキンスによってグリーンに献呈された。 [2]この本は1890年にウェールズ語に翻訳されたが、残りの部分は出版されなかった。1870年3月、ジェンキンスはビュート侯爵によってグラモーガンのアバーデアの牧師に任命された。[2]彼は1876年11月9日にアバーデアで肝臓がんのため死去した。[1]
省
ジェンキンスの「恵まれない人々への変わらぬ思いやり」は、南アフリカでの軍務で初めて実証された。そこでの同時代人の一人は「彼の善への影響力は無限だった」と語っている。[2]オックスフォードに戻った後、彼はピュージーらが設立した英国カトリックの聖職者団体である聖十字会に関わるようになった。その理念には、貧しい人々への布教活動が含まれていた。ジェンキンスは1860年代に、病気や貧困に苦しむ鉄道労働者とその家族への奉仕にかなりの時間を費やした。彼は「聖十字鉄道組合」の聖職者長であり、鉄道労働者にキリスト教の信仰を広めた。[2]鉄道家族への奉仕に献身したため、彼は「鉄道員の使徒」として知られるようになった。[1] [2]
非国教徒が強い町アバーデアに着任した後、ジェンキンスは聖歌を英国国教会の聖歌に、聖歌をグレゴリオ聖歌に合わせる合唱礼拝を組織した。彼は非国教徒とともに地元の友好団体の促進に努め、1874年には「勤勉で貧しい社会階級に対する彼の温厚で愛情深い配慮」と、1872年にクリスタル・パレスで行われた全国大会で優勝したサウス・ウェールズ合唱連盟への関与を記した推薦状を贈られるほど高く評価された。彼はまた、ストライキの際に炭鉱労働者の意見を代弁し、その結果、雇用主と衝突することもあった。[2]
アバーデアへの任命後も、彼の鉄道問題への関与は続いた。 1872年に鉄道職員組合が設立されると、彼は副会長に任命された。彼はアバーデア支部の設立に尽力し、地方および全国レベルの会合で演説し、労働者間の団結の必要性と、健康なうちに病気や老後を準備しておくことの重要性を強調した。1873年、ジェンキンスは満場一致で会長に選出され、1876年に亡くなるまでその職を務めた。 [2] ASRSは、彼を偲んでアバーデアのセント・エルフ教会に記念窓を設置した。大学時代の友人グリフィス・アーサー・ジョーンズが執り行った葬儀で、組合の事務局長フレッド・エバンスは次のように述べた。[2]
彼の人生の後半は、労働者階級、特に鉄道員やウェールズの炭鉱労働者の幸福のために、親切な行為と個人的な犠牲を払った章であった。彼らは長い間、この善良な人物を尊敬し、親切な助言と援助を彼に求めることを学んでいた。
ジェンキンスは、1870年代にアバーデア渓谷でますます蔓延した鉱山紛争において、和解の役割を果たした。1872年初頭の集会で、鉱山労働者のリーダーであるアレクサンダー・マクドナルドとトーマス・ハリデーが演説した際、集会の議長ヘンリー・トーマスはジェンキンスを壇上に呼び、大喝采を浴びた。[5]
ポートレート
1852年にトーマス・クームの依頼でホルマン・ハントが描いたジェンキンスの肖像画「ニュー・カレッジ回廊」は、現在ジーザス・カレッジのシニア談話室に飾られている。ジェンキンスが着ているローブは高等教会の司祭のもので、サープリスの上に黒い絹のローブを着けている（宗教改革以前の伝統の復活）。舞台はオックスフォードのニュー・カレッジの回廊で、絵に「修道院的な雰囲気」を与え、全体的な効果は「当時のトラクト派哲学と完全に一致するゴシック調の雰囲気を醸し出している」と言われている。ハントとジェンキンスはともにオックスフォード運動の支持者だった。[2]
参考文献
- ^ abcdefghij プライス、ワトキン・ウィリアム。「ジェンキンス、ジョン・デイビッド（1828-1876）、聖職者、慈善家」。ウェールズ人名辞典。ウェールズ国立図書館。 2008年5月15日閲覧。
- ^ abcdefghijklmnopqrst ターナー、クリストファー (1996)。「儀式主義と鉄道員：ジョン・デイビッド・ジェンキンス牧師（1828-76）の生涯」。ジーザス・カレッジ・レコード(1995/6)。ジーザス・カレッジ、オックスフォード：27-31。
- ^ ab フォスター、ジョセフ(1888–1892)。。Alumni Oxonienses: オックスフォード大学のメンバー、1715 ～ 1886 年。オックスフォード: パーカーと共同 –ウィキソース経由。
- ^ ハーディ、アーネスト・ジョージ(1899)。「付録 III – フェロー一覧」。ジーザス・カレッジ。ロンドン: FE ロビンソン & Co.
- ^ 「アバデアでの炭鉱労働者の大集会」アバデア・タイムズ。1872年2月10日。 2014年3月10日閲覧。