ジョハリ・アブドゥル・マリク

ジョハリ・アブドゥル・マリク・イブン・ウィンスロー・シール（ニューヨーク市ブルックリン生まれ）はイスラム教に改宗した人物であり^[1] 、 2002年6月^[2]から2017年6月^[3]まで北バージニア州のダル・アル・ヒジュラ・イスラムセンターのアウトリーチ・ディレクターを務めていた。

彼はまた、イスラム教組織調整評議会の元議長であり、^[4]全国高等教育イスラム教牧師協会の元代表、ワシントン・イスラム協会の会長、ワシントンD.C.のイスラム教擁護委員会の創設メンバーでもある。^[1]さらに、彼は北米イスラム同盟の政府関係委員長を務めている。^[5]

母親はルイジアナ州北部出身、父親は​​バルバドス出身。アブドゥル・マリクは、ニューヨークのブルックリンでアフリカ系アメリカ人の両親によって英国国教徒として育てられたが、「堅信礼の際、十戒の教えが西洋キリスト教の本質的な矛盾を露呈した」。高校時代には 道教と「アジアの精神性」を探求した。

1974年にワシントンD.C.のハワード大学に入学し、化学の学士号と遺伝学および人類遺伝学の修士号を取得した。在学中に、自称黒人活動家、ミュージシャン、ベジタリアンとなり、超越瞑想を学んだ。大学院でイスラム教に改宗し、ハワード大学のムスリム学生協会支部の会長となった。ジョージタウン大学ケネディ倫理センターで生命倫理学の臨床大学院研修プログラムを修了し、生命倫理学と遺伝学の博士課程を修了した。^[1]

アブドゥル・マリクは1994年にハッジを行った。 ^[1]

1998年11月、アブドゥル・マリクはハワード大学の牧師に任命された。^[6]彼は米国の高等教育機関で 公式に認められた最初のイスラム教 牧師となった。アブドゥル・マリクは2004年春学期末に辞職した。^[7]アブドゥル・マリクは、2002年3月8日の「世界平和と正義を求めるアメリカ・ムスリム」の記者会見でパネリストとして講演し、イスラエルのパレスチナ政策を批判した。^{[5]彼はまた、}学生非暴力調整委員会の元委員長で、後にブラックパンサー党の過激派法務大臣となったジャミル・アブドゥラー・アル・アミン（H・ラップ・ブラウン） が起訴された殺人容疑に対する懸念を表明した集会でもパネリストを務めた。^{[8]アブドゥル・マリクは、2002年3月にパレスチナの公民権活動家}サミ・アル・アリアン に対する証拠を見つけるために行われた、バージニア州北部のイスラム教徒の自宅やオフィスに対する一連の米国政府の捜索を公に非難した。^[9]

2002年6月、アブドゥル・マリクはダル・アル・ヒジュラ・モスクの広報部長兼スポークスマンに就任した。^[10] モスクは「チームアプローチ」を採用している。彼は「モスクにメディアと話をし、イスラム教を擁護し、イスラム教徒の権利について語れるアメリカ人がいることは重要です。ここでのプロセスを理解していないイマームがいたら、私たちにとっては困難でしょう」と語った。^[11]

アブドゥル・マリクは、ダル・アル・ヒジュラがイスラム原理主義の中心地であるという主張を否定した。^[2]

アブドゥル・マリクとグレイラン・ハグラー牧師は、ワシントンDCでラマダン・フィード・ザ・ニーディ・プログラムを創設した。これは、ラマダン期間中、毎晩100人のホームレスに食料を提供する組織である。^[1] ダル・アル・ヒジュラの信者アハメド・オマール・アブ・アリがアルカイダのメンバーと共謀してジョージ・W・ブッシュ大統領を暗殺したとして連邦で告訴された後、アブ・アリはサウジアラビア当局により拷問の疑いで起訴されることなく20ヶ月間投獄され、後に米国に引き渡された。アブドゥル・マリクは、2005年2月に、バージニア州北部のイスラム教徒コミュニティ内で連邦法執行機関による捜査が激化していることを受けて、報道陣に対し「私たちのコミュニティ全体が包囲されている...彼らはこれを公民権問題とみなしている」と述べた。^[12]

2005年4月、バージニア州フェアファックスのアメリカ生まれのイスラム教聖職者アリ・アル・ティミミが、2001年9月11日の同時多発テロのわずか数日後に信者を扇動して米国との戦争を仕掛けた罪と、パキスタンのテロ組織ラシュカレトイバとペイントボールテロ組織の勧誘の罪で有罪判決を受けたとき、アブドゥル・マリクは「アメリカに来ると、多くのイスラム教徒は自分が言ったことで逮捕されることはないと思っている。しかし、彼らは今、自分の考えを自由に話すことができないことを知った。そして、現在の情勢の中で私たちの意見が時代遅れであれば、私たち全員が危険にさらされていると感じている」と述べた。^{[2] [13]} アル・ティミミは終身刑を宣告された。

2005 年 7 月のロンドン爆破事件で 55 人が死亡した後、アブドゥル・マリクと 2 人のアメリカ人イスラム教徒女性をフィーチャーした「イスラムの名の下にではなく」という 30 秒の公共広告テレビ CM が放映されました。CM では、次のように述べられています。

イスラム教徒はテロを非難せず、イスラム教は暴力を容認しているという主張をよく耳にします。イスラム教徒として、イスラムの名の下にテロ行為を犯す者はコーランと預言者ムハンマドの教えを裏切っていると明確に述べたいと思います。私たちは、いかなる信仰を持つ者であれ、そのような残虐行為を犯す者を拒絶し、私たちの信仰が犯罪者に乗っ取られることを許しません。イスラム教は憎しみや暴力の教義ではありません。それは平和と正義の教義です。^[14]

2005 年 7 月 25 日の記者会見で、アブドゥル マリクは「怒り、孤独、動揺という理由だけで、宗教、国籍、年齢を問わず誰でも殺すような人間は、どんな名前で呼ぼうとも神に反する」と述べた。彼は記者団に対し、その前の週末、モスクに通っていたとき、ある若者が、誰かが彼を「勧誘」しようとしたと告げたが、アブドゥル マリクは、自分のコミュニティでアルカイダが勧誘しているという話は聞いたことがないと述べた。彼は若者に「そういう人たちとは距離を置く必要がある。彼らは、自分たちはあなたの友人であり、あなたが彼らの腹心になるだろうと言っているが、実際には彼らはあなたを裏切ろうとしているのだ」と告げたという。^[4]

2008年1月、アブドゥル・マリクは、コーラン第4章第34節の新しい解釈を求める全国的なイスラム教徒男性運動を立ち上げようとしていた。^[15]この節は、反抗的な夫に対して、段階的に強化される一連の罰（妻を叱責した後、ベッドで放置する）の最終段階として、妻を殴る権利を夫に与えると長い間解釈されてきた。^[16] 「それがイスラム教の文脈で家庭内暴力を正当化する要であり支点なのです」と彼は述べた。新しい解釈では、この節は女性に神への従順を求めていると解釈されるだろう。^[15]

2009年11月、アブドゥル・マリクは、元ダル・アル・ヒジュラのイマームであるアンワル・アル・アウラキがフォートフッド銃撃犯を支持したことに対して、次のように反応した。

アル＝アウラキ氏は、ハサン氏が犯した犯罪を支持し、その犯罪に反対した米国のイスラム教徒はイスラム教のウンマ（世界中のイスラム教徒のコミュニティ）を裏切った偽善者であると述べた。私は、彼は米国のイスラム教徒コミュニティから離れたと答える。聖なるコーランは、私たち米国のイスラム教徒は、人道的奉仕、知恵、そして全人類に対する愛、慈悲、思いやりに関する神の美しい詩を教えることで、私たちが住む社会を豊かにすべきであると教えている。

アブドゥル・マリク氏はさらに、モスクで礼拝する人々について、

移民の多くは陰謀説に焦点を合わせた。ハサンは犯罪を犯したのではなく、他の米軍人が彼を殺し、彼が犯人だと言ったのだと言う者もいた。彼らは、9月11日の攻撃は犯人が犯したのではなく、これも「陰謀」だと言った人々と同じだ。私は、数百年前に祖先がここに来た者の一人だ。私は黒人アメリカ人で、自分が見たり聞いたりしたことを説明できない人たち、特に少数派グループに属していて、米国の生活様式に慣れていない人たちが「否認」と説明するのを知っている。しかし、私たち黒人アメリカ人はこれらの段階を過ぎている。私たちは政治活動に関与するようになり、米国大統領は今や私たちの一人だ。私がこう言っているのは、私がキリスト教徒でイスラム教徒になったからかもしれない。しかし、この問題は一時的なものであり、私たちは神に私たちをある段階から別の段階へと引き上げてくれるよう願っていると私は信じている。^[17]

元同僚のアブドゥル・マリクは2010年5月に「私にとってアウラキはテロリストだ」と語った。^[18]

アブドゥル・マリクは妻とともにワシントンDC地区に住んでおり、3人の子供がいる。^[19]

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• 「インタビュー：クラスで新イスラム教徒に信仰の実践について教える」オール・シングス・コンシダード、NPR、2008 年 3 月 25 日
• 「敬虔なイスラム教徒は信仰をめぐって分裂することもある」、Tell Me More、NPR、2009 年 11 月 12 日