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創世記36章によれば、ヨバブ・ベン・ゼラ（ヘブライ語: יובב בן־זרח Yō�āḇ ben-Zerah ）は古代エドムの王であった。彼はエドム人の選挙制と思われる王位[ 1 ]においてベラ・ベン・ベオルの後を継いだ。彼はボズラから統治した。彼の後を継いだのはフシャムであった。
ヨバブは伝統的に聖書のヨブと同一視されることが多い。[ 2 ]ヨブは「ウズの地」に住んでいたと言われており、そこはエドムがあった場所である。ヨブは世界で最も裕福な人物の一人であり、その富は王族としての地位で容易に説明できる。ヤシャルの書には、エドム人はエサウの子孫を王位に選ぶことを禁じたと記されている。ヨバブはベラの30年間の統治の後、王位に就いた。[ 3 ]
ヘブライ語聖書のギリシャ語訳である七十人訳聖書では、ヨブはヨバブであるとされています。[ 4 ]また、最古の英語カトリック聖書であるドゥエ・ランス訳聖書でも、ヨブはヨバブであるとされています。ドゥエ・ランス訳聖書のチャロナー改訂版では、ヨブがヨブ記を書いた可能性があると推測されていますが、 [ 5 ]オリジナルの1610年版ドゥエ・ランス訳聖書では、ヨブ自身がアラビア語でヨブ記を書き、それをモーセがヘブライ語に翻訳したとされています。[ 6 ]この主張は、ヨブ記が「ヘブライ語とアラビア語、時にはシリア語」で書かれたと書いた聖ヒエロニムスによって裏付けられる可能性があります。[ 7 ]
ヨブ記の教会スラヴ語版とロシア正教会聖書には、ヨバブがヨブと同一視される後書きが含まれており、後書きの匿名の著者は「シリア語の書物」に言及している。[ 8 ]ダグラス・ウィルソン[ 9 ]など多くの聖書学者はこの同一視に同意しているが、メソジスト神学者のアダム・クラークは異なる立場をとった。[ 10 ] [ 11 ]デイビッド・J・ギブソン[ 12 ]は著書『ヒクソス、エジプトの王はどこから来たのか』の中で、ヨブ記の多数の箇所、人名、地理、職業、同時代人に基づいてこの同一視を擁護している。