賈鳳志

「賈鳳志」
プー・ソンリンの短編小説
Xiangzhu liaozhai zhiyi tuyongのイラスト(解説とイラスト付きのLiaozhai Zhiyi ; 1886)
原題	賈奉雉(Jia Fengzhi)
翻訳者	ハーバート・ジャイルズ
国	中国
言語	中国語
ジャンル	ジグアイ 伝奇 短編小説
出版物
掲載誌	中国のスタジオからの奇妙な物語
メディアタイプ	印刷（書籍）
発行日	1740
英語で出版	1880
年表
素秋​​   上仙（シャンシェン）

「賈奉志」（簡体字：贾奉雉、繁体字：賈奉雉、ピンイン：Jiǎ Fèngzhì ）は、沐松齢の短編小説で、 Strange Tales from a Chinese Studioに初掲載された。物語は、同名の学者を中心に展開する。この学者は、知的才能に恵まれているにもかかわらず、省の試験に合格するのに苦労していたが、同じ学者に変装した仙人の助けを得て、省の試験に合格する。彼は苦行生活を送るがうまくいかず、文明社会に戻ると、官僚になるまでに1世紀が経過していた。この物語は、イギリスの中国学者ハーバート・ ジャイルズによって最初に部分的に英語に翻訳され、ジャイルズは賈を「中国のリップ・ヴァン・ウィンクル」と表現した。

賈奉雉は優秀な学者だが、論文が難解すぎて試験官に通用しないという理由で、いつも省の試験に不合格になる。ある日、賈奉雉は朗という修才に出会い、その博学な態度に感銘を受ける。二人は親しくなり、朗は賈に、試験に合格するために文学の水準を下げるよう助言するが、賈はそれを拒否し、悩み続ける。3年後、朗は戻ってきて、賈に論文を書くためのいくつかのテーマを提示する。しかし、朗は賈の論文をすべて痛烈に批判し、賈は昔の文章から決まり文句やぎこちない言い回しを使って新しい論文を書くよう促す。驚いたことに、朗は賈にそれを暗記するように言い、背中に「賦」を刻む。実際の試験で、賈は標準以下の文章を吐き出し、最高得点者になる。この経験に幻滅したジアは、修行僧になることを宣言し、そこでランは彼を師父、洞窟に住む年老いた賢者の元に連れて行きます。ジアは師父に弟子として受け入れてくれるよう懇願し、洞窟で修行するように指示されます。

野生の虎との短い遭遇の後、賈は妻の幽霊に訪問され、愛し合う。師匠が戻ると妻は姿を消す。何が起こったかを知っていた師匠は、ランに賈を洞窟から連れ出すよう強いる。賈は家に戻るが、自分の住んでいる地域はほとんど見覚えがなく、劉塵と阮昭の伝説を彷彿とさせる。彼の正体を知らない村の長老は、賈に、賈鳳志が女人になった後、妻と思春期の息子を残して姿を消したと告げる。約100年前、息子が10代になったとき、賈の妻は深い眠りに落ち、息子の死後、2人の貧しい孫が世話になっていた。しかし、1か月前、彼女は100年の眠りから突然目覚めた。これを聞いた賈は、自分の正体を明かす。 50代の孫である賈祥（Jia Xiang ）は当初この主張に懐疑的だったが、祖母自身は夫が正体であることを認めた。

賈の一番上の孫嫁である吴は、夫を少し前に亡くしており、賈とその妻の両方に孝行している。対照的に、賈翔とその家族は彼らを軽蔑している。彼らの無礼さに腹を立てた賈は、妻とともに田舎に移り住み、教師として定住する。しばらくして、賈は進士の学位を取得し、数年後に浙江の官僚に任命される。しかし、彼は賄賂に動じないため、多くの同僚の宮廷官僚が彼を妨害しようとし、皇帝は賈の帰国の要求を繰り返し拒否する。一方、賈翔と6人の息子は賈鳳志の名を悪用し、村人たちから土地とお金をゆすり取る。賈襄の息子の一人が、某乙の花嫁を誘拐し、賈鳳志も巻き込まれる。賈鳳志と賈襄とその息子たちは捕らえられ、投獄される。1年後、投獄中に賈鳳志を除いて全員が病死する。賈は釈放され洛陽に送られる。賈の妻は、賈鳳志と一緒に田舎に移り住んだ後に身ごもった17歳の息子（賈高の大叔父）の世話を、孫娘の呉の二人の子どものうちの一人である秀才の曾孫賈杲に託した後、彼と再会する。今、妻と共に洛陽にいる賈は、自分の人生の不幸を嘆く。

ある日、賈が妻と召使たちと浜辺を歩いていると、船頭が船に乗るよう手招きした。賈がそれに従うと、船は出航し、夫婦は引き離された。賈の妻は腹を立てて海に飛び込んだが、船頭が白いサテンの糸で彼女を船まで引き上げた。賈は船頭が朗だとわかり、二人は地平線に消えていった。賈の追記で、普はこう述べている。「賈が恥じてこの世を去ったという事実は、彼には仙人になる素質があったことを示唆している。しかし、彼は人間界に戻り、生活のために身を落とした。貧困は人をどこまで堕落させることができるだろうか！」^{[a] [1]}

もともと『賈奉雉』という題名だったこの物語は、浦松齢の約500編の短編小説集『中国奇譚集』あるいは『聊寨志易』に初めて掲載された。この作品は、イギリスの中国学者ハーバート・ジャイルズによって部分的にではあるが英訳され、『中国奇譚集』（1880年）に収録された。これは『聊寨』の最初の本格的な翻訳と広くみなされている。^[2]ジャイルズは賈奉雉を「中国版リップ・ヴァン・ウィンクル」と評し、「ワシントン・アーヴィングの有名な物語との類似性が顕著な部分」^[3]のみを翻訳し、残りの物語は「長くて退屈」 ^[3]で「面白味がない」と批判した。 ^{[4]ジャイルズは}『中国文学史』 （1927年）でも同様のコメントをしており、「賈鳳志」を「リップ・ヴァン・ウィンクルの物語」と呼んでいる。 [5 ^{]シドニー・ソンダーガード著}『聊寨奇譚』第5巻（2008年出版）には完全な英訳が収録されている。 ^[6]

何人かの評論家は、「賈鳳志」は浦松齢時代の中国における科挙制度に対する社会批評であると示唆している。「試験地獄」の代わりとしての禁欲主義の追求は、奇談集に繰り返し登場するテーマであり、「賈鳳志」、「黄粟夢続」、「仙人島」などの項目に見られる。カール・カオは、試験を道教と比較することで、浦松齢は「試験官と生意気な受験生」を風刺しようとしたと書き、「賈鳳志」のあとがきは「浦松齢が高齢になるまで試験を受け続けた理由の一部を明かしている」と書いている。^[1]李毓も同様の議論を展開し、「賈鳳志」を別の奇談集「学生葉」と比較している。「学生葉」のタイトルキャラクターも優れた頭脳を持ちながら、試験にいつも失敗する。 1660年から1702年にかけて、普は省の試験に10回失敗したが、その責任はすべて「無知で無能、不公平で貪欲な試験官たち」にあると主張した。^[7]