ジャン・フィシャン・カーン

ジャン・フィシャン・カーン
生まれる	パグマン、アフガニスタン
死亡	1864 サルダナ、インド
職業	高貴な首長（ナワーブ）
子供たち	ナワブ・ムハンマド・アリ・シャー・サルダール・バドゥル・ミル・カーン
親	サイイド・クトゥブッディン・カーン
親族	シャー家

サイード・ムハンマド・ハーン^[1]は、ジャン＝フィシャン・ハーンの称号でよく知られ、 19世紀のアフガニスタンの貴族の族長（ナワーブ）^{[2] [3]でした。彼は}第一次アフガン戦争（1839年 - 1842年）と1857年のインド大反乱に参加し、どちらの場合もイギリスを支援しました。イギリスへの貢献により、カーンはサルダナの領地を与えられ、サルダナのナワーブの祖先となっています。

ジャン＝フィシャン・ハーンは、アフガニスタンのパグマーンにある一族の祖先の故郷の出身で、アフガニスタンの貴族サイイド・クトゥブッディーン・ハシュミの息子であった。 ^{[3]彼の一族は歴史的に、}ナジュムッディーン・クブラとアラブのスーフィーであるサイイド・バハウディーン・シャーを通じて、第8代イマームであるアリー・アル・リダの子孫であると主張してきた。 ^[4]

第一次アフガン戦争では、イギリスから「プグマンの領主」としても知られるサイード・ムハンマド・ハーン^[5]は、シャー・シュジャーとイギリス軍を他のアフガニスタン軍と戦わせたが、 ^[6]明らかにシャー・シュジャーへの家族の忠誠を称えるためだった。^[3] 1840年、彼はその支援に対してシャー・シュジャーから「ジャン・フィシャン・ハーン」の称号を与えられた。^{[7] [8]}

フロレンティア・セール夫人は、サイード・ムハンマド・カーンがジャン・フィシャン・カーンの称号を授与された軍事行動を確立しました。彼女は第一次アフガニスタン戦争の目撃証言「1841-42年のアフガニスタンの惨事の記録」の中で、次のように書いています。

「私はプグマンの領主について言及したが、これは善良な人物につけられた愛称であり、シャーと我々にとって真実の愛称である。彼の正式名はシド・マホメッド・カーンであり、サールの軍隊とともにコーヒスタンで果たした善行により、ジャン・フィシャン・カーンの名誉称号を得た。」^[9]

ペルシア語、アラビア語、シリア語、チャガタイ語の著名な言語学者であるウィーラー・M・タックストン教授^{[10]は、ジャン・フィシャンという称号について、次のように解釈している。「ペルシア語の複合語である}ジャン・フィシャン（جان‌فشان）は、自己犠牲を意味します。文字通りには、忠誠心のある奉仕のために自分の命を「まき散らす」、つまり捧げる覚悟があるという意味で、「魂をまき散らす」ことを意味します。これは、ジャハーンギールとシャー・ジャハーンがジャン・ニサル・ハーンとジャン・シパール・ハーンに与えた称号であるジャン・ニサール（جان‌نثار）とジャン・シパール（جان‌سپار）の同義語です。」^[11]

作家のジェームズ・ムーア によると、この称号は「熱心者」を意味する（しかし、これはペルシャ語の慣用句の意味を誤解したもので、シュタインガスの定義によれば「自分の命を犠牲にする覚悟がある」という意味で「熱心」を意味することもある）。^{[12] [13]}ジャン＝フィシャン・ハーンの子孫の一人であるサイラ・シャーは、この称号は文字通り「魂を散らす者」と翻訳されると正しく説明している。^[14]シャーは、この称号には二重の意味があると述べている。第一に、敵の魂を散らす高貴な族長という意味、第二に、神への祈願者の献身を描写したスーフィーの連句に基づく意味である。

もし私に千の命があったら、
そのすべてをあなたの祝福された足元に撒き散らすでしょう。^[14]

ロバート・セール卿の軍隊がカブールからジャララバードへ行軍する際に 同行したジャン＝フィシャン・カーンは、その援助が伝言で名誉ある言及を受けた。^[8] 1857年のインド大反乱では、ジャン＝フィシャン・カーンは再びイギリス軍を支援して反乱を鎮圧した。^{[6] [15]レスブリッジ（1893）は、系図と伝記の資料である}『インドの黄金の書』の中で、次のように要約している。

「反乱の際、一族の長であるサイード・ムハンマド・ジャン・フィシャン・カーン・サヘブは直ちに政府側についた。反乱がメーラトで起こったとき、彼は部下と扶養家族からなる騎兵隊を結成し、自らと親族を将校として、ウィルソン将軍の部隊に同行してヒンダンに向かい、両方の戦闘に参加し、その後デリーに向かい、デリーが陥落するまで本部キャンプに留まり、その後部下はデリーの秩序維持に当たった。」^[6]

イギリス軍がアフガニスタンから撤退して以来カブールから追放されていたジャン＝フィシャン・カーンは、最終的に北インドのウッタル・プラデーシュ州メーラト近郊の町サルダナに定住し、その功績が認められサルダナのナワーブの世襲称号を与えられた。 ^[6]彼は戦闘で息子を何人か失っていた。^{[3] [5] [8]}

インド帝国地名辞典（1908 年）によると、サー・アレクサンダー・バーンズ卿のカブール派遣とその後の英国軍のカブール撤退での貢献に対して、一家に月 1,000ルピーの年金が支給され、一家はサルダナに定住した。その後のインド反乱鎮圧における英国軍への支援に対する褒賞として、ナワーブ・バハドゥールの称号と年間 10,000 ルピーの没収財産が、評価された収入に関する譲歩とともにジャン・フィシャン・カーンに与えられた。年金も永久に支給された。初代ナワーブの存命中、そしてその後もしばらくの間、一家は財産を大幅に増やしたが、藍の投機と個人的な浪費で損失を被った。 1895年に財産は後見裁判所の管轄下に入り、1901年に100万ルピー（100,000 = 100,000ルピー）に上る負債は政府からの融資によって返済された。^[4]

伝説によれば、サルダナの町（1891年の人口は12,059人、1901年には12,467人、2001年には47,970人に増加）は、イスラム教徒によって追放されるまでその一族が統治していたラジャ・サルカットによって設立された。サルダナはかつてカトリックの統治者ベグム・サムルの居住地として有名だった。^[4]

子孫のイドリース・シャーの死亡記事によれば、ジャン＝フィシャーン・ハーンはアフガニスタンの貴族の族長であると同時に、スーフィーの賢者でもあったという。^[2]

イドリース・シャーがスーフィズムに関する著書の中でジャン＝フィシャン・カーンに帰した​​言葉には、「ろうそくは自らを照らすためにあるのではない」、「一つの流れを辿ってみなさい。その流れは海へと続いているのだと理解しなさい。その流れを海と取り違えてはならない」、「スーフィズムの学習の目に見える場所は暗闇の中のランプのようなもので、内なる場所は空の太陽のようなものだ。ランプは一定時間その場所を照らし、太陽は暗闇を消し去る」などがある。また、これらの著書の中では、カーンがいくつかの教訓的な物語や教訓的な一節にも登場している。^[16]

1864年にジャン＝フィシャン・カーンが死去した後、彼の3人の息子がナワーブとして跡を継ぎ、最後の息子であるサイイド・アフマド・シャーが1882年に跡を継ぎました。^{[17 ]}

ジャン＝フィシャン・カーンには著名な子孫が数多くおり、曾孫には作家で外交官のサーダール・イクバル・アリ・シャー（作家で旅行家のサイラ・エリザベス・ルイザ・シャーと結婚）、玄孫には作家でスーフィー教の教師であるイドリース・シャーとオマール・アリ・シャー、語り手のアミナ・シャー、インド陸軍の 退役将軍 ザミール・ウッディン・シャー、俳優のナシールッディン・シャー、玄孫には作家で映画監督のタヒル・シャー、双子の姉妹で『アフガン・キャラバン』の編集者であるサフィア・ナフィサ・シャー、^[19]作家で記者でドキュメンタリー映画監督のサイラ・シャー、スーフィー研究グループを率いた映画監督のアリフ・アリ・シャー、インド人俳優のモハメッド・アリ・シャー、イマード・シャー、ヴィヴァーン・シャーがいる。

• セール、フロレンティア・ウィンチ（1844年）。『アフガニスタンの災害記録、1841-2年』ロンドン：ジョン・マレー。

• レスターギャラリーのリトグラフとテキスト、ジャン・フィシャン・カーンを描いたもの