ヤコブ・ジギスムント・ベック | |
|---|---|
| 生まれる | 1761年8月6日 |
| 死亡 | 1840年8月29日(79歳) |
| 母校 | ケーニヒスベルク大学 |
| 時代 | 18世紀の哲学 |
| 地域 | 西洋哲学 |
| 学校 | ポストカント的 超越論的観念論[1] |
| 学術アドバイザー | イマヌエル・カント |
主な関心事 | 認識論 |
注目すべきアイデア | 立場の教義(スタンドプンクトスレーレ)[2] |
ヤコブ・ジギスムント・ベック(本名:ヤコブ・ジギスムント・ベック、1761年8月6日 - 1840年8月29日)は、ドイツの哲学者であった。
バイオグラフィー
ベックは1761年、ポーランド王立プロイセンのマリエンブルク(マルボルク)地方のリーサウ(リセヴォ)村に生まれた。リーサウの司祭の息子として1783年以降、ケーニヒスベルク大学で数学と哲学を学び、クリスティアン・ヤコブ・クラウス、ヨハン・シュルツ、イマヌエル・カントらに師事した。学業を終えた後、まずハレの文法学校の教師に就任した。ハレで執筆した論文「テーラーの定理に関する論文、一般法の規定、関数の変化に関する第二の規定、変数に関する注記」により、大学講師の資格を得た。その後、ハレ大学(1791年 - 1799年)で哲学の講師を務め、その後ロストック大学の哲学教授となった。彼はカントの教義の批判と説明に専念し、1793 年にはカントの教義の要旨として広く使用されている『カント教授の批判的意見』 (リガ、1793 ~ 1796 年) を出版しました。[3]
ベックは、カントの体系に見られる矛盾のいくつかを、言語の多くが理解しやすさのために一般的な意味で使用されていると言って説明しようと努めた。たとえば、カントは物自体に時間、空間、因果関係の条件下での存在を帰属させながら、それらが私たちの理解の材料を提供すると主張している。ベックは、カントの理論の本当の意味は観念論であり、意識の領域外にある対象を認識することは不可能であり、したがって主観的要素を取り除いたときには肯定的なものは何も残らない、と主張している。物質は最初の総合によって演繹される。同様に、神の概念は、内側から導く良心の声の象徴的な表現である。ベックの解釈の価値は、 JG フィヒテの著作に大きな注目が集まったため、かなり見過ごされてきた。 3 冊の『教育研究』の傍らに、彼はサロモン・マイモン流のカント批判学の解釈を含む『批判哲学のグルンドリス』 (1796 年) を出版しました。[3]
ベックはロストックで亡くなった。
作品
- カント教授 (1793 ~ 1796 年) 、Kritischen Schriften des Herrn の研究、vol. 3: Einzig-möglicher Standpunct、aus welchem die critische Philosophie beurtheilt werden muß (1796)
注記
- ^ Lior Nitzan、「Jacob Sigismund Beck の Standpunctslehre と Kantian Thing-in-itself 論争: 表象とその対象の関係」、Springer、2014 年、104 ページ。
- ^ ジョージ・ディ・ジョヴァンニ『カントとヘーゲルの間:ポスト・カント的観念論の発展におけるテキスト』SUNY出版、1985年、36~38頁。
- ^ ab 前述の文の 1 つ以上には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Chisholm, Hugh編 (1911)。「Beck, Jakob Sigismund」。Encyclopædia Britannica。第 3 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。p. 608。
