ジェイコブ・レヴィ

ジェイコブ・マイヤー・レヴィ（ヘブライ語: יעקב מאיר לוי Ya'akov Me'ir Levi ; 1894年5月14日 - 1956年9月8日）は、イスラエルの教育者、歴史家、翻訳家、作家。

ウクライナのネソロン村（当時はロシア帝国領）で、モシェ・レヴィとマシア・レア（旧姓バルマック）の子として生まれる。ヤコブは、村の約 700 人の住民のうち、わずか 3～4 軒のユダヤ人家庭で育った。ヤコブの家族は非常に信仰深く、父親が村に連れてきた家庭教師からユダヤ教の勉強を学んだ。神童とみなされ、ラビになることが期待されていたヤコブは、 12 歳のときに、通常はかなり年上の生徒が通うノボグラード・ヴォルィーニ スキー・イェシーバーで勉強を始めた。しかし、彼は外の世界に惹かれた。

当局がユダヤ人の大学入学を制限したため、ヤコブは18世紀から19世紀のユダヤ啓蒙運動の影響を受けた若いユダヤ人の間で一般的だった外部の勉強を続けた。その結果、彼はシオニストと社会主義者になり、1914年、20歳のときに家族の支援を受けてエルサレム（オスマン帝国領パレスチナ）に移住し、宗教的な教育に背を向けた。 ^[1]

テルアビブに到着すると、ヤコブはヘルツリーヤ・ヘブライ・ギムナジウムに入学し、2年間（10年生と11年生）勉強しました。学生だった彼は、オスマン帝国の市民にならずにエルサレムに滞在することができました。ヘブライ語の知識があったにもかかわらず、当時の日常会話で話されていたヘブライ語を吸収したかったようです。この間、彼は執筆を始め、ヘブライ文学の教師である著名な作家YHブレンナーの注目を集め、ブレンナーは彼が将来作家になるだろうと予見しました。

第一次世界大戦が勃発すると、オスマン帝国政府は外国人、特にユダヤ人に対する政策を変更した。カピチュレーションは取り消され、外国人はオスマン帝国の市民権を取得してスルタンの軍隊に従軍するか、母国に追放されるかの選択を迫られた。熱心なシオニストであり、ロシア帝国を憎んでいたヤコブは、簡単に決断した。1916年の学年末、トルコ市民権を取得した直後に、彼はオスマン帝国軍に徴兵され、クラスメートとともにコンスタンチノープル（イスタンブール）での士官訓練に送られた。

1917年、ヤコブはコンスタンティノープル近郊のユダヤ人入植地メシッラ・ハダシャでヘブライ語を教えた。この入植地は、モリス・ヒルシュ男爵がロシアからエルサレムへ向かうユダヤ人開拓者の中継地点として建設したもので、彼らはそこで農業の初期訓練を受けた。第一次世界大戦でヨーロッパの郵便サービスが遮断されたため、ヤコブは家族と連絡が取れなくなった。家族の安全を心配したヤコブは、戦争が終わると両親に会うためにウクライナに戻った。1919年はウクライナで多くのポグロムが起きた年であり、加えてソ連からの独立を維持しようとしていたウクライナ国民軍に若者が強制的に徴兵された年でもあった。徴兵を恐れたヤコブは、家族と過ごしたのはほんの短い間だけで、その後ポーランドの支配下にあったコレツに移り、1919年の夏にヘブライ語学校を開いた。

同校の生徒であるメイル・パナスさんは、ジェイコブが与えた影響について次のように書いている。

「ヤコブ・レヴィは野原とガリラヤから新鮮なエッセンスを持ち込んだ。彼は（学生たちに）エルサレムの生きたヘブライ語を教え込んだ。彼は自然科学と一般研究のためのヘブライ語の用語を導入した。彼の貢献を真に評価するには、当時ロシアにはこれらの科目のヘブライ語教科書がほとんどなかったことを思い出す必要がある。」^[2]

パナス氏はレヴィ氏の他の活動についても次のように述べた。

「キブツの理想を深く信じていたヤコブは、ボルシェビキ革命に非常に熱心で、この理想が普遍的に受け入れられるようになると信じていました。そのため、共産党がコレツを掌握したとき、彼らは彼を革命政権の副長官に任命しました。ボルシェビキは彼の才能と知識を非常に尊敬していたので、彼は事実上学校を運営していました。その尊敬の念から、ボルシェビキは他の学校のように彼の学校を閉鎖せず、ヤコブは校長として留まりました。」

1920年、ヤコブはトルコで遺棄された子供や戦争孤児のための学校を運営するよう招かれた。教育学の訓練を受けていなかったにもかかわらず、そこでの成功が、当初は工学を学ぼうと考えていたものの、教育の道に進むことを決定づけた。ヤコブは、トルコに地元のヘブライ・シオニスト教師の集団を設立し、トルコ系ユダヤ人のニーズを満たすヘブライ語の教科書を出版するために、教育学を学ぶことを決意した。この目的のため、ヤコブは1921年にパリに渡り、ソルボンヌ大学と付属の心理学・教育学研究所で学位を取得した。残念ながら、彼が学んでいる間にトルコでアタテュルク革命が起こり、新政権は新しいヘブライ語学校の設立を許可しなかった。

1925年、ブルガリアのユダヤ人評議会はヤコブをブルガリアのヘブライ語学校の校長に任命した。^[3] そこで彼は教育とその他の教育指導活動に専念し、教師養成コース（ツィラ・グリーンバーグが指導）を組織し、教科書、ヘブライ語-ブルガリア語辞書、子供向けの読み物の小冊子を出版した。グリーンバーグ氏とともに、彼は「トルドット・アメイヌ（תולדות עמנו）」（私たちの民族の歴史）と題された3巻のユダヤ人歴史教科書を出版した。ヤコブは「ハショメル・ハツァイル」青年運動で活動し、彼らのヘブライ語週刊誌「ギラヨン」を編集し、多数の記事や短編小説を寄稿した。この間、彼は「ヘド・ハ・ヒヌチ」という、エルサレムの教師組合の定期刊行物に読み書きの指導に関する重要な論文を発表し始めた。ブルガリアでの任期を終えた後、彼は研究を続けるためにパリに戻り、1935年に当時まだ新進の分野であった教育心理学の博士号をソルボンヌ大学で取得しました。彼の論文「教師と生徒」は、その年にソルボンヌ大学から書籍として出版されました。この本は1956年にイタリア語に翻訳され、現在は英語に翻訳中です（2020年）。彼は「Hed Hachinuch (הד החינוך)」などの専門誌に教育関連のエッセイを発表したほか、当時の最も重要なヘブライ語定期刊行物であるYH Brennerの「HaAdamah (האדמה)」、Joseph Klausnerの「HaShiloach (השילוח)」、Jacob Fichmanの「Ma-abarot (מעברות)」に短編小説を（「Aharon Aharoni」というペンネームで）発表した。

1938年から1956年まで、ヤコブはイスラエル教師協会の季刊誌「ハチヌチ」（החינוך）の編集者を務めた。この間、彼は多くの本を出版した。その中には「諸国民の中のイスラエル」というイスラエルの歴史教科書シリーズも含まれており、これはイスラエルの学校、特にキブツ運動で広く使われていた。彼はまた、「百科事典チヌチット」（教育百科事典אנציקלופדיהחינוכית）の編集者でもあり、小学校学年向けの教師養成書「ガイド」シリーズも出版した。^[1]

彼の子供：最初の妻ショシャナ・タボロフスキー＝タヴォルとの間に息子アムノン（1918年 - 1995年）、2番目の妻ショシャナ・イティギンとの間に息子アビノアム（1945年生まれ）。

ジェイコブ・レヴィ博士は数多くの本を出版しました。その中で最も重要なのは、歴史教科書シリーズ（全5巻）と、フランス系ユダヤ人哲学者アンリ・ベルクソンの著書4冊のヘブライ語への翻訳です。

レヴィ博士は歴史教科書を執筆する際、歴史上の日付の研究よりも、歴史上の出来事に至る過程を学ぶことのほうが重要だと考えていました。実際、彼のシリーズ「諸国の中のイスラエル」では日付はほとんど見当たらず、歴史は物語形式で説得力のある形で語られています。

• メートル・エ・エレヴパリ、1935 年
• 諸国民の中のイスラエル(ישראל בעמים) (5 巻) テルアビブ、1948 ～ 1956 年。 1970年
• ヘブライ語習字（לשאלת הוראת הכתיב העברי）を教える（モーシェ・バーマンと）、1945年テルアビブ
• ヘブライ語教授法：1～2年生向けエルサレム、1951年、1957年
• ジャン＝ジャック・ルソー（ז'אן-ז'אק רוסו）、テルアビブ、1952
• 1 年生教師用ガイド(מדריך לכיתה א)、テルアビブ、1953 年
• 2 年生教師用ガイド(מדריך לביתה ב)、テルアビブ、1954 年

• 「ル・リール」（笑い声）、アンリ・ベルクソン、テルアビブ、1938年。 1962年。 1975年; 1981年
• 「夢について」（記事「החלום」）、アンリ・ベルクソン、エルサレム、1940年
• Le jugement Moral chez l'enfant (子供の道徳的判断 השפיטה המוסרית של הילד)、ジャン ピアジェ、テルアビブ 1940
• L'Energie Spirituelle (Mind-Energy אנרגיה רוחנית)、ヘンリ・ベルクソン、テルアビブ 1944
• L'Evolution créatrice (An Introduction to Metaphysics מבוא למטפיסיקה)、ヘンリー バーグソン、テルアビブ 1947
• 『 La Pensée et le mouvemant (Thought & Motion מחשבה ותנועה)』、アンリ・ベルクソン、エルサレム、1953 年

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