岩間スタイル

岩間流合気道 （いわまりょうあいきどう）は、合気道の創始者植芝盛平翁によって岩間で教えられた合気道の流派であり、特に植芝から岩間道場の責任者を任された近しい弟子の斎藤盛弘を通じて受け継がれた系譜である。^[1]

岩間流とも呼ばれる。（参照：流）と岩間合気道。武産という言葉とよく関連付けられる。武道の概念にちなんで、伝統的または伝刀とも呼ばれる。（伝統）。

岩間の作風は斎藤流と呼ばれることもあるが、斎藤は創始者の作風を継承する意図があったと主張したため、岩間の作風家自身によっては決してそう呼ばれなかった。 ^{[2] [3]}

ある時点で斎藤は岩間流の特定のヨーロッパの弟子たちの強い要望により、彼は段位を授与した^{[4] 。 [要出典]} しかし、植芝一族への敬意から、彼は常に合気会（合気道の元祖組織）を通じて段位を授与した。 ^{[5] [検証に失敗した]}

斎藤氏はまた、岩間流とは無関係の生徒たちに、日本の古典武術の伝統的な免許制度を大まかにモデルにした合気剣と合気杖の目録を配布した。ランク^[6]

現在、岩間流合気道の組織は合気会内外に存在しています。合気会以外の主な支部は、斎藤守弘の息子である斎藤仁弘によって設立された岩間神心合気修練会です。この会は岩間流の合気道の技を継承しています。昇級証書は発行されていない。^[4]しかし、斎藤の最も古い弟子の多くは合気会に所属し続けている。ヨーロッパでは、これらのグループのいくつかは竹産合気道協会という統括団体に所属している。^[7]アメリカ合衆国では、主要組織は竹産合気道協会である。^[8]

岩間流には、合同稽古（理合））の伝統的な日本の武器（武術）、特に合気杖（杖）と合気拳岩間の合気道には、剣を使った空手の合気道（体術）と、気合を伴う空手の合気道（体術）がある。^{[9] [10]岩間の修行者は、}野間道場から撮影された写真と開祖が書いた技術マニュアルに基づいて、斎藤守弘によって保存されている開祖の合気道に近いと主張することが多い。^[11]

岩間合気会以外の実践者の間では、岩間流は主に植芝盛平の1940年代から1950年代の合気道であり、植芝は亡くなるまで岩間に住んでいたにもかかわらず、晩年は考慮されていないというのが一般的な意見です。

岩間流合気道は、他の合気道の稽古に比べ、非常に体系化されている傾向がある。型を含む武器の訓練が重視される。技は通常、静止した掴みから練習され、フットワークは番号付きのステップに分けられる。^[12]さらに、武器の練習には素振りの多くの繰り返しが含まれ^[13]、生徒が比較的上達するまで、各動作の間に休憩を挟んで一対の武器の練習が行われる。

岩間流合気道では安定した半身や姿勢が非常に重視されます。 ^[14]

岩間流道場のクラスは、必ず「体の変形」の技から始まる。 諸手取呼吸法そして呼吸法で終わる^[9 ]

フレデリックスバーグの合気道など、世界中のいくつかの岩間流道場では、岩間の斎藤のプログラムをモデルにした 住み込みの徒弟制度（「内弟子プログラム」）を提供しています。

斎藤は、静的な技から自発的な武産合気への進歩を信じていました。多くの岩間流の実践者は段階的に練習しますが、^[15]最もよく分けられるのは次のような段階です。

1. キホン（基礎）またはkotai（静的）練習
2. やわらか会またはジュタイ（柔らかく流れるような動き）
3. 木の流れ（文字通り、気の流れ）

特定の構えでは、腰がわずかに傾くのがこのスタイルの特徴です。^{[16]足は一直線上に保たれますが、前足は外側に向けられるのではなく前方を向いており（}養神館とは対照的）、腰がわずかに回転します。

ジョウ​仕事、ひとえみの姿勢相手に対して正面から向き合う姿勢、つまり、劇的に小さくなった姿勢で立つ姿勢も、岩間合気道のもう一つの特徴である。^[17]

多くの技、特に正面打ちから始まる技合気道では、投げる側が受ける側に打撃を仕掛けるという基本形から始まります。これは養神館、万世館、引土道雄の武道の基本練習や創始者の指導では一般的ですが、他の多くの合気道の流派が技を教える方法とは逆です。受けが投げる側であっても、印象的なのは、鳥居が出会いのきっかけとなるということである。斎藤はこれを「山響の道」（やまびこのみち）と呼んでいるが、これはおそらく開祖の詩にちなんで名付けられたと思われる。^[18]

上記に沿って、岩間合気道におけるつかみ技のほとんどは、投げ技の脅威に対する反応として形式化されている。掴みから攻撃を始める合気道のほとんどのスタイルとは異なり、岩間流の掴みは押したり引いたりすることなくしっかりと静的に行い、体を固定することを目的としています。

岩間流の素振り技は完全に正座から始まる。これは他の流派ではつま先立ち（踵をついて）から始めることが多いのとは対照的である。 ^[19]

岩間の流派では、気合^[20]と当身^[21]を非常に一貫して用いている。

腰投げ岩間流合気道では、常に腰が受けに対して垂直になるように行う。腰が支点として機能します。^[9]

受け身（応答）では、岩間の練習者は通常、当身を受け流そうとする。投げられるこれは、他の合気道の流派では奨励される場合とされない場合があります。ロールは通常、後ろ足を折り曲げた状態で実行されます。

ブキワザに焦点を合わせるそしてリアイ（武器と体術の関係）がこの流派の特徴である。いくつかの実践は植芝盛平によって開発されましたが、他のものは斎藤一人が彼の教えと実践を凝縮したものです。

武器の練習には素振り、合わせなどが含まれる斉藤は、 1歩ずつのペアで行う空手道、ソロとペアの型、そして杖と木刀を使った丸太やタイヤへの打ち込みなど、様々な稽古を積んできた。正式なカリキュラムではないが、斉藤は根岸流を稽古しており、手裏剣も時々稽古している。^[22]

岩間流の刀身は、一般的に鹿島神道流の刀術の流れを汲むものとして認識されている。特に最初の2つの組太刀は、柳生流は鹿島神道流とほぼ同じ型で斬り方が特徴である。^[23]また、中井正勝が植芝に指導したことにより 柳生流の影響もあったと考えられている。

検体条は、九鬼真流の槍術と驚くほど似ている。^[24] 植芝は九鬼家と親しい友人であった。^[25]このことと、杖の槍のような扱いは、岩間流の九鬼心流の槍は、植芝が正式に合気道を深く学んだという証拠は十分ではないものの、部分的には合気杖の基礎となっているのではないかという憶測を呼んでいる。

荒技文字通り粗い技であるこの技は、岩間流合気道の実践者によって時折実践される。これらの技は、合気道の技に潜む有害な応用を明確に示すことを意図しており、膝を狙った単純な蹴りや、投げ技中に関節を絡めたりねじったりして破壊する可能性がある。岩間流合気道の（修正された基本技）には、関節の絡み合い、大関節のロック、急所への打撃、そして時には腕や相手の道着（道着）を使った絞め技も含まれます。安全上の理由から、これらは完全に実行されることはありません。

• 竹むす合気道協会 イタリア
• 岩間武結合気道連盟 フランス
• 岩間真新合気修練会
• Takemusu Aikido Kyokai アーカイブ 2014-12-24 at the Wayback Machine
• 竹むす合気道協会（TAA）
• 国際竹むす合気道連盟（ITAF）
• 岩間武生合気道（TIA）