合気会

公益財団法人合気会公益財団法人 法人合気会）

別名	合気会; 合気会本部
設立年月日	1948年頃
原産国	日本
創設者	植芝盛平 （植芝盛平、1883年12月14日～1969年4月26日）
現在のヘッド	植芝守輝 （植芝守央うえしばもりてる、1951年4月2日生まれ）
教える芸術	合気道
祖先の学校	大東流合気柔術・天神心陽流・柳生心眼流
公式サイト	合気会

合気会は合気道の元祖流派である。^[1]合気会は日本の合気会財団を中心とし、道主（合気道の創始者の後継者）が代表を務めている。国際合気道連盟を通じて世界に代表されている。

財団法人合気会（公益財団法人合気会、Kōeki Zaidan Hojin Aikikai）は、合気道の元祖団体です。 1940年以来、財団法人皇武会（財団法人皇武会、財団邦人弘武館）という名称で日本で法人化されてきたが、1948年にGHQにより合気道の練習が禁止された後、「合気会」という名称で再登録された。合気道の創始者の生きた後継者である道主が率いています。

合気会財団は本部道場を運営しており、この道場は合気道世界本部とも呼ばれています。後の合気道組織の本部と区別するために、合気会本部と呼ばれることもあります。本部は東京にあります。「本部」という用語は、本部道場の上級指導者層、または合気会財団自体を指すために、 ゆるく使用されることがあります。

財団法人合気会は現在、茨城県（東京から北東約100km）にある歴史ある岩間道場というサテライト道場も管理している。 ^[2]

合気会は日本各地に指導者を継続的に派遣しています。^[3]また、世界各国の道主が認定した段位認定書や指導者の称号も発行しています。

2012年4月、公益財団法人合気会は「公益財団法人（日本）」となりました。

道主（どうしゅ）は文字通り「道の達人」と翻訳されます。これは合気会の長を表す称号ですが、同じ用語が他の分野の称号としても使用されます。日本語では、最も一般的な意味は合気会財団に特有のものです。^[4]

武道流派の継承者は先代の家元の息子（実子または後継者を養子とする）とする制度は、古流（伝統的な流派）では一般的であり、そのような継承者はしばしば家元と呼ばれます。

• 開祖植芝盛平（1883-1969 ）は合気道の創始者です。当時は道主と呼ばれることもありましたが、一般的には大先生として知られています。
• 二代目道主 植芝吉祥丸（1921-1999）は、創始者である父の死去に伴い、1969年に組織の指導力を引き継ぎ、道主の称号を継承しました。吉祥丸は、合気道界で道主という称号で広く呼ばれた最初の人物です。
• 現在の道主は三代目植芝 守輝（1951年生まれ）である。開祖の孫。1999年に父の死去に伴い道主を継承した。 ^[3]

伝統によれば、守輝氏の後継道主は息子の植芝光輝氏（1981年生まれ）となる予定である。

北緯35°41′56.9″ 東経139°42′51.5″ / 北緯35.699139° 東経139.714306° / 35.699139; 139.714306

東京にある本部道場は合気会の本部です。

本部道場は正式には合気道世界本部と称され、合気会財団によって全面的に運営されています。後の合気道組織の本部と区別するために、合気会本部と呼ばれることもあります。

本部道場には約30名の指導者がおり、そのほとんどが師範である。指導者には道主や多田宏九段が含まれる。^[3]

本部道場の所在地は、東京都新宿区若松町である。（この場所は以前は新宿区牛込地区であった。） ^[3]

この道場は1931年4月に合気道の創始者によって設立されました。当初は皇武館道場と名付けられていましたが、第二次世界大戦後に本部道場に改称されました。[ 5 ^]

1967年に、元々の木造平屋建ての建物は5階建ての近代的な建物に建て替えられました。稽古は3つの部屋で行われ、合計約250畳の広さがあります。^[3]メインの稽古場は105畳（170m ^{2 ）あります。他の2つの稽古場はそれぞれ72畳と42畳で、初心者クラス、子供クラス、女性クラス、または固定期間と入学者数のある「アカデミー」（}学校）コースによく使用されます。

クラスは週7日開催されます。初心者クラスと通常クラスは、合気会会員または会員になる予定のすべての合気道実践者に開放されています。^[3]

日本国内には本部に所属する約1800の稽古場があり、全日本合気道連盟の下に統合されている。 ^[6]

海外には、本部に公認されている外国合気道団体が約100ある。これらは、多くの道場と多くの生徒を代表する、表面上は全国規模の合気道団体である。これらの団体の生徒の段位は、本部によって特別に認定されている。（本部には、合気道の段位と指導者の称号の審査と推薦の手順があり、理想的には、これによりある程度の国際的一貫性が確保され、地元の指導者が自慢げに自分の段位を誇張するのを防ぐのに役立つ。）しかし、公認の有無にかかわらず、すべての外国の合気道グループは、合気会財団から組織的に独立している。^[3]

世界中で認められている道場の生徒は、総称して合気道の合気会流派と呼ばれていますが、この「流派」は公式の組織ではありません。彼らの合気道の技は合気会スタイルと呼ばれることもありますが、これは後代の（そしてより小規模な）合気道流派よりも、より幅広い技術スタイルを特徴としています。

国際合気道連盟は、1976 年に設立され、世界の主要な合気道組織として機能しています。これは、 40 か国以上の加盟組織を擁する統括組織です(たとえば、全日本合気道連盟は 1 つの加盟組織です)。すべての加盟組織は本部に承認される必要があるため、IAF は合気会を独占的に代表します。IAF は名目上は民主的な組織ですが、道主と上級指導者の評議会に、合気道の「技術的および道徳的」完全性を守るための特別な役割が与えられています。IAF は現在、1 か国につき 1 つの加盟組織のみを認めており、加盟組織には平等な投票権が与えられています (国連をモデルにしていますが、合気会の生徒全員に平等な代表権が与えられるわけではありません)。

合気会は合気道の 1 つの流派ではなく、多様な技術的流派を包含しています。これは、それぞれが独自の芸術の解釈やその他の影響を持っていた第一世代の指導者の幅広い基盤と関連しています。それにもかかわらず、合気会は、別の合気道組織と比較される流派として説明されることがよくあります。合気会は最も伝統的であると説明されています。合気会は植芝家に忠実であり続け、植芝合気道と呼ばれることもあります。それは、非競争的なトレーニング システム (富木の発展とは対照的) など、植芝盛平が評価した多くの側面を保持しています。氣協会と比較して、精神的な解釈は強調されていません。

植芝盛平自身のスタイルは、生涯を通じて大きく進化しました。植芝盛平が教えた戦前の合気武道の技法は、一般 的に合気柔術に近いものでしたが、年を重ねるにつれて流れるような技法がより重視されるようになり、これは異なる時期に学んだ人々の合気道にも反映されています。

阿部清石氏はこう語った。

「大先生が晩年に修行した合気道は、少女や老人、子供でもできるほどでした。これは大きな違いです。それは修行の厳しさや厳しさの違いと言えるでしょう。戦前は厳しさや強い技でしたが、今のように相手を元気づけるような技ではありませんでした。」^[7]

千葉一夫は、本部のトレーニングスタイルは、その人口構成上、肉体的な厳しさにあまり重点を置いていないと示唆している。

「岩間道場の会員の多くは地元の農民で、一日中畑仕事をする働き者だった。彼らは骨太で体力に優れ、水戸気質と呼ばれる、勇敢さに近い男らしさを持つ独特の地元民だった。全体として、東京の本部道場とはまったく対照的な文化だった。日本の首都にあるため、本部の会員はホワイトカラー、知識人、ビジネスマン、政治家、大学生で構成されている。」^[8]

他の流派の合気道研究者は、合気会の上級指導者の多くが植芝盛平のもとで修行した時間がほとんどなく、植芝吉祥丸と藤平光一（藤平の離脱後は大澤喜三郎）が合気会のカリキュラムに大きく関与していたことを指摘している。^{[9] [10]}その結果、合気会の教えは二代目道主である吉祥丸の教えに由来しており、合気会が広めた技は創始者植芝盛平が教えたものとは異なると主張されてきた。^[11]

• 「本部道場で練習するための旅する合気道家のためのガイド」。合気会本部道場で練習するために東京へ旅行する際の情報とよくある質問への回答。