イタヌス

イタノス

Ἴτανος
東アクロポリスからエレモウポリスの海岸と湾を北に眺め、背景にはイタノス岬が見える。この「廃墟都市」の地面には、構造物の遺跡が残る生い茂った塚を除いて、植物がまったく生えていないように見える。
イタノス市域内の古代イタノスの位置（赤色のエリア）。黄色のエリアは、シテイア市の残りの部分です。
別名	イタヌス（ラテン語）
地域	ラシティ地域ユニット シティア市 イタノス市ユニット (2011)
座標	北緯35°15′50″ 東経26°15′47″ / 北緯35.2638° 東経26.2630° / 35.2638; 26.2630
タイプ	古代ギリシャの港町
の一部	クレタ島北東部シデロ岬
エリア	最大領土: 130 km 2 (50 平方マイル) [1]
サイトノート
発見した	1884年[2]
考古学者	アテネのフランス語学校
状態	発掘された遺跡を除く地下遺跡
所有	ギリシャ共和国
管理	第24先史時代および古典古代遺物部（東クレタ島）[i]
パブリックアクセス	開ける

イタヌスまたはイタノス（古代ギリシア語：Ἴτανος）^{[ii] [iii]は、}古代クレタ島の北東海岸のギリシアの都市および港であり、ローマ人はこの岬をイタヌム（ギリシア語のイタノスを意味するラテン語のイタヌスの中性形）と呼んでいた。^[3]今日シデロス岬 と呼ばれる北東の三つに分かれた岬の基部は、現代ギリシア語でイタノスまたはイタノスと呼ばれている。

考古学によれば、岬の占拠は新石器時代後期に始まった。しかし、都市自体の場所が居住されるようになったのは、紀元前8世紀の幾何学文様期に入ってからである。この都市は他のクレタ島諸国から独立して繁栄し、この地域の貿易で主導的な役割を果たし、一時はプトレマイオス朝エジプトの保護領となった。ローマ帝国のクレタ属州の一部となり、後にキリスト教の建物が建てられた。理由は不明であるが、約1400年の寿命を経て、紀元後7世紀に放棄された。^[4]その場所は失われていた。考古学者は19世紀にその場所を特定することができた。最近では、画期的な地下調査技術の対象となっている。

古代および初期キリスト教都市の遺跡の一部は、現在、シティア自治体の現在のイタノス市にあるイタノスおよびエレモウポリス海岸周辺の高台で見ることができます。都市の東アクロポリスは、2 つの海岸の間の岬にありました。エレモウポリスとして示されている海岸は、当時は現在のような姿ではなかったはずですが、詳細は科学的にまだ調査されていません。反対側のイタノス海岸はさらに 100 ヤード内陸に伸びており、港の深い水路でした。しかし、どうやら東アクロポリスは防御可能な要塞になるほど高くも隔離もされていなかったようです。

地名u-ta-noとそれに対応する形容詞u-ta-ni-joは、クノッソスで発見された線文字Bの粘土板に現れている。^[5]しかし、イタノスはu-ta-noであるにはクノッソスから遠すぎるようで、J.ベネットはクノッソスで発見された線文字Bの粘土板が古典期イタノスを直接指している可能性を否定した。^[6]

現在ではほとんど人が住んでいないイタノス岬には、青銅器時代と終末期新石器時代の遺跡が 55 箇所ある。^[7]イタノスにミノア文明の遺跡が存在する可能性は理論的にはあったが、調査では遺跡内やその周囲からミノア文明の遺物は全く発見されなかった。代わりに、ミノア文明の農場、ダム、監視所はすべて、主要遺跡である「ヴァイの別荘」の周囲に集中していたようだった。^[8]サントリーニ島の火山爆発と津波により、岬の文明は破壊された。ヴァイでの生活は LMIII にも規模は縮小しながら続いたが、初期鉄器時代には集落は完全に消滅し、代わりに紀元前 8 世紀の幾何学文様期に海岸近くに新たにイタノスが築かれた。^[9]

ヘロドトスは、イタノスについて言及した最初のギリシャの歴史家として知られる。彼によると、テラ人はキュレネを建設した際に、イタノスの紫布商人コロビオスにリビア海岸に関する知識を負っていたという。^[10]

ビザンツのステファノスによれば、イタノスはフェニックスの息子、あるいはクオレテスの一人の庶子であるイタノスによって建国された。

この都市の硬貨の中には、魚の尾で終わる女性の図柄が描かれているものがある。^[11]

古代イタヌスは、地理と貿易の繁栄により、ヘレニズム時代のクレタ島で最も強力な都市の一つであった。この都市は、クレタ島の北端にあるサモニオ岬（現在のシデロ岬）から、島の最南東端にあるエリュトライ岬（グドゥラス岬）まで広がる広大な領土を支配していた。^[12]

イタノスの重要性は、この都市が独自の通貨を発行していたことや、多くの重要な遺跡からも伺えます。この地域の強大な勢力の首都であったイタノスには、アスクレピオス、アテナ、テュケー、ゼウスの神殿があり、歴史的にはプレソスとイエラペトラ(イエラピトナ) のライバルでもありました。

現地では多くのギリシャ語の碑文が発見された。最も有名な碑文は現在トプル修道院に保管されており、イタノスと近隣の都市プライソスおよびヒエラピュトナとの紛争および領土紛争に関するローマ元老院の決定について記されている。^[13]

イタノスの遺跡は一般に公開されており、建造物、城壁、キリスト教の教会の遺跡を見ることができます。^[14]

1852年、HMSスピットファイアはトーマス・アベル・ブリマージュ・スプラット艦長の指揮の下、クレタ島の海岸を調査し、最初の正確な地図の1つである海軍省海図第2536b、クレタ島東部を作成しました（下の地図を参照）。そこにはエレモウポリスの位置が記されており、これはアルシノエかエテラという2つの疑似古代地名である可能性が示唆されています。

スプラットは旅の体験を記し、エレモウポリを「荒涼として放置された」ことから「砂漠の都市」と解釈し、^[15]写本に出てくるエテラという名前に一致させている。彼は「碑文、古い教会、墓、遺跡」を見たと述べている。遺跡は「2つの小さな湾を見下ろす丘と斜面に広がっている」。次に彼は、考古学的な遺跡で発見された遺跡のほとんどを列挙する。南側の城壁、2つのアクロポリス、その間の建物、教会などである。彼は碑文を見つけて書き写した。トプル修道院の修道士たちが碑文の場所を教えてくれた。修道士たちは表面的な掘削で碑文を露出させ、その後再び覆い隠したのである。^[16]

1884年から1887年の4年間、イタリア政府は、当時の教育大臣ドメニコ・コンパレットッティの指揮の下、クレタ島中部と東部への伝道団に資金を提供した。^[2]コンパレットッティ自身は行かず、当時学生だったフェデリコ・ハルブヘルを派遣して指揮を執らせた。彼らは2人とも碑文学者だった。

ゴルティン法典はゴルティンで断片的に発見されていた。他の多くの機関が現場にいた。最初、ハルブヘルは彼らと協力して法典の回収と修復に取り組み、1884年にその作業を完了した。その後、彼はクレタ島東部に任務を遂行し、その地を歩き回って碑文を探した。彼は1891年に次のように報告している。「これらの調査はレティモ県から島の最東端まで広がり、クレタ島の約3分の2の土壌を徒歩で探索し、最初の本当の組織的発掘を行った。」クレタ島北東部はトプル修道院の所有だった。ハルブヘルは修道士たちがエリモポリスから碑文を持ち去っていることを発見した。彼は不満を抱き、調査の許可を求め、許可を得た。彼はスプラットの著書を読んでいたが、スプラットもまたそこから碑文を持ち去り、ケンブリッジのフィッツウィリアム博物館に引き渡していた。^[iv]

ハルヘルがトプルに到着したちょうどその時、エリモポリスから出たばかりの碑文が整理されていた。その場所から出土したと知られている碑文と、そのまま残されていた碑文のうち、イタノスとイタノイ族に言及している碑文を5つ見つけた。「1884年になって初めて、私が収集し写した大量の碑文が、一部は現地で、一部は最近トプルの修道院に運ばれたもので、古代都市イタノスの場所がエリモポリスの遺跡であると明確に特定できた。…スプラット提督は、…古代都市の名が刻まれた碑文を1つも見つけるほど幸運ではなかったが、現在…私たちは5つを所有している…」^[17]この発言は、イタノスの考古学的特定として広く受け入れられている。

ハルブヘルは、その後の論文で、エリモポリスを、その運命と思われるものに基づいて「廃墟都市」と訳している。^[18]彼は、都市計画を最初に認識した人物である。「2つの丘があり、そのうち最も高い丘（東アクロポリス）は海に突き出ており、2つの中心を形成し、そこから徐々に古代都市が生まれ、低地（居住地区）を占めていた」。スプラットと同様に、彼は遺跡を巡り、碑文のほとんどが発見された北の丘にあるネクロポリス、つまり墓地に集中した。イタリアのミッションは1887年に終了した。今やクレタ島で尊敬される考古学者の仲間となったハルブヘルは、東クレタ島の他の発掘調査でアメリカとイギリスのために働き、碑文の共同作業は行ったものの、イタノス島に戻ることはなかった。

1897年のクレタ島反乱とそれに続く国際艦隊の介入による非オスマン帝国の暫定政府の設立により、考古学者はオスマン帝国の許可を求めたりそれに従う必要から解放された。遺跡をめぐる競争が起こった。フランス軍が東クレタ島に上陸した。英国考古学学校はグーラスとイタノスの許可を得ていた。1898年、フランス考古学学校のJ.デマルニュが2つの遺跡を占拠し、暫定政府に発掘許可を求めた。クノッソスなど他の遺跡に興味を持っていた英国は、平和を保つために潔く譲歩した。^[19]デマルニュは1899年から1900年にかけてイタノスのバシリカや教会の発掘を行った。彼は主に碑文に興味を持っていたが、それを出版する前に病気になり、1911年にAJライナックにそれを引き渡した。その間、その場所は50年間、彼が放置したまま放置されていた。

1950 年までに、クノッソスやその他の遺跡からミノア文明の概念が確立されました。フランス学派の新しい世代の考古学者は、イタノス島にミノア文明の遺跡があるかどうかを調査することを決定しました。これは、現在発見されている遺跡よりも前に「青銅器時代の主要遺跡」があったことを示唆するものでした。^[20]証拠はその方向には進みませんでした。「... 1950 年、... ユベール・ガレット・ド・サンテール、アンドレ・デセンヌ、ジャン・デシェイは、青銅時代の主要遺跡の発見を試みましたが、無駄でした。」^[21] JHSは次のように報告した。「古代アクロポリスの遺跡は非常に深刻な被害を受けています...プロトジオメトリックからヘレニズムまでの陶器が発見されましたが、明確な層構造は見られません...」^[22]東アクロポリスから彼らは居住地区へと進みました。「下町では古代の居住地の遺跡はキリスト教時代の大規模な建築物で覆われています...」 2回目の調査期間を正当化するほどの発見はなかったため、急いで墓地の発掘を短縮し、彼らが「グランド・トンボー」と呼ぶ建物を1つ発見したと考えました。彼らは戻ってきませんでした。

これまでの考古学では多くの疑問が未解決のままでした。 1994 年、ギリシャ考古学局は、東クレタ島の支部、先史時代 (または先史時代) および古典古代遺物の第 24 回エフォリア (またはエフォレイア、またはエフォレート) を通じて活動しており、エコール・フランセーズ・ダテネなどの考古学者らと合意しました^。クレタ島の諸機関は、必要とされているのは「歴史の歴史の完全な肖像画」であると主張した。 topographie et de l'organisation spatiale de cette petite cité crétoise」^{[23]は、「un Program de recherches Archéologiques」 [24]}で取得され、さらに「un projet scientifique interdisciplinaire」および「une Collaboration internationale」として定義されます。^[25]

プロジェクトの第一段階は、1994年にエフォレート、フランス学派、レティムノ地中海研究所^[v]の共同作業として始まり、通常「イタノス考古学調査」(La prospection d'Itanos)と呼ばれています。^{[1]調査の決定は、ヘレニズム時代のイタノス[vi]}で発見された公的碑文に記録された土地和解調停に基づいており、この碑文では、この都市がシデロス岬からプラカ岬の南にあるカルメス海岸まで、西は東クレタ島の山々まで、総面積130 km ² (50 平方マイル)の北東岬全体を統治していたことが明記されています。この範囲の南部は、すでにミノア文明の時代であったことが分かっています。主要な遺跡であるパライカストロの初期のバージョンであるルソラコスは、アテネの英国学派のメンバーによって研究されました。そのため、フランス学派は、ヴァイビーチから北のシデロ岬の軍事保護区（軍事保護区は含まない）までの地域、約20 km ²（7.7平方マイル）の地域、またはヘレニズム時代のイタノスの領土の15％に焦点を絞り、1950年の発掘に基づいて「ギリシャの田舎」が見つかるだろうと期待した。調査の最終結果が現在発表されている。^[26]

調査は、1994年から2005年まで（12年間）にわたって、2つの主要な共同研究機関によって実施されました。^{[27]この作業は、実際には、いくつかの考古学プロジェクトを遂行したフランス国立研究機関}CNRSのUMR 7041のéquipe（「チーム」）によって実施されました。責任者（フランス語で「責任者」）は、アラン・シュナップとアラン・デュプルイでした。^[vii]調査の最終成果は、調査対象地域の仮想地図であり、この期間中に開発され、2006年からフランス学派のサーバー上で稼働しているイタノス考古学調査データベース^{[28]として知られるようになったものに保存されました。 [viii]}データベースは、地図上のポイント（données、「データ」）を保存します。1つのポイントは、壁や破片の散在など、考古学的に興味深い1つ以上のオブジェクトを含む番号付きのサイトです。遺跡の情報には、説明、日付などが含まれます。^[29]データベースは、指定可能なさまざまな基準で検索可能です。

1994年から2005年にかけて行われた考古学調査では、地表で発見できる遺跡に重点が置かれました。^[30]また、地表に他に何も発見されない場合は、破片の集中を無視するという慎重な決定が下されました。遺跡の位置を特定するために、チームは航空写真に頼りましたが、1945年、1966年、1968年、1992年の軍の飛行写真が存在したため、作業は簡素化されました。 ^[31]これらは、研究所が所有する1:5000の地図と比較されました。それらを補足するために、2004年に別の飛行が行われ、斜めからの眺めが撮影されました。

写真が「土壌と景観の多様性」を示していることに注目し^[30]、チームは調査可能な領域を 11 のゾーンに分割し、丘などの地形にちなんで名前を付けた方が効率的だと考えた。^[ix]これらのゾーンは城壁都市の周囲を半円状に囲むが、ヴァイヤシの森と古代都市の西側の農地を含む中央エリアは含まれない。データベースへの一般公開から除外されているのは、軍事保護区にある 2 つの準島、キリアマディとシデロスである。これらの島の調査は、第 24 管区 (別の政府機関) に割り当てられている。これらの島が調査されたかどうか、またそこで何が発見されたかは公表されておらず、出版物にも記載されていない。^[x]

地上チームは、地上の特徴を持つ遺跡とみなされるものを決定し、番号を割り当てた。番号は、ゾーン内ではなく、領土全体で連続して通し番号を使用することが決定された。^{[32] [xi]}年代と文化の評価は、遺跡で収集された破片の実験室分析から得られた。^[32]地上チームは、遺跡の座標を取得するためにGPS を使用した。 ^[xii]しかし、ギリシャは、ギリシャの基準点に基づいて異なる座標を与えるEGSA87 を使用している。 ^[xiii]第 24 回調査委員会の方針に従って、GPS 座標は EGSA87 座標に変換され、^[32]調査の地図に表示される場合は、これが座標である。しかし、協力機関は、遺跡を保護する手段として、座標へのアクセスを制限することを決定した。^[33]

調査チームは、ギリシャの都市イタノスを支える「田舎」を見つけるだろうという期待から調査を開始したが^[1]、それはある程度存在していた。彼らはまた、ギリシャ人が取って代わった都市やギリシャ人よりずっと前の、新石器時代にまで遡る文化も発見した。^[xiv]ムーディーとラックハムの言葉によれば、この半島は「新石器時代、青銅器時代 (ミノア)、古代、古典、ヘレニズム、ローマ、ビザンチンのクレタ人の生活の詳細など、遺跡の文化的景観の大規模な残存物である」^{[34]。この景観は}トプル修道院が所有していたが、不動産会社と共同で一部を開発する計画が持ち上がり、一時は危機に瀕していたが、2000年に半島はナチュラ2000保護区に、2015年にはシティアジオパークに指定された。計画は頓挫した。^[35]

発見された遺跡の時代の概要は次のとおりです。通常、陶器の種類の順序が時代を区別する主な基準となりますが、発掘が行われなかったため、正確な順序は確立されておらず、チームは一緒に発見された時代の陶器をまとめて、都合の良い時代を作らなければなりませんでした。

敷地の計画図や航空写真が多数用意されています。

• 
  東のバシリカ、またはキリスト教の教会の石板
• 
  東アクロポリスの遺跡
• 
  東アクロポリスの遺跡
• 
  東の聖堂
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  東アクロポリスの頂上から見た東バシリカ。背景には港エリア。
• 
  古代の港であったイタノス ビーチから見た東アクロポリス。
• 
  東アクロポリスの発掘された建物から北を眺め、エレモウポリスのビーチと湾を見下ろし、背景にはイタノス岬が見える
• 
  東アクロポリスを南に望む。背景にはイタノス湾とビーチ、そのさらに下にはプラカ岬、スカリア ビーチ、グランデス諸島が見える。ヴァイ ビーチは見えない。
• 
  東アクロポリスの内側の斜面から南のイタノス ビーチを眺めます。
• 
  北側から見た東アクロポリス。
• 
  東バジリカ大聖堂からはイタノス湾と遠くのプラカ岬が見渡せます。

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