イスマイル・イブン・トゥグテキン

アル＝ムイッズ・ファトフ・アル＝ディン・イスマイル・イブン・サイフ・アル＝イスラーム・トゥグタキン・イブン・アイユーブ・イブン・シャーディは、アル＝マリク・アル＝ムイッズ（栄光の王）やシャムス・アル＝ムルク（王の太陽）の称号で知られ、物議を醸したカリフ位の主張の後、ヒジュラ暦598年（西暦1201～1202年頃）に殺害されたイエメンのアイユーブ朝の支配者であった。クルド人のアイユーブ朝の一員であり、イエメンの支配者トゥグタキン・イブン・アイユーブの息子で、アル＝マリク・アル＝ナーシル・アイユーブの兄弟であった。彼は詩集（詩選集）を編纂した著名な詩人であった。彼はザビード市にアル・ミヤラインという学校を設立し、イエメンでマドラサ（教育機関）を設立した最初の人物とされている。 ^{[ 1 ]}

アル・ムイズは娯楽と飲酒にふけることで悪名高く、それが原因で父は彼をヒジャーズに追放した。父がヒジュラ暦593年シャウワール月19日（西暦1197年頃）にアル・マンスーラで亡くなったとき、父が臨終の際に代理人に任命していた父のマムルークであるブズバは、ジャマル・アル・ダウラ・カフールを派遣してアル・ムイズに父の死を知らせた。アル・ムイズは父と疎遠になっており、エジプトにいる叔父たちと合流するつもりだった。使者が到着したのは彼がまだハラド近くの道中だった。知らせを受けた彼は、悲しみの印として髪を切り、黒い衣服を身にまとい、イエメンの支配権を取り戻すために戻った。^{[ 2 ]}

イエメンで権力を握ると、アル・ムイッズは速やかに権力の強化に着手した。彼はブズバと父のマムルーク数名の処刑を命じ、その後、ザイド派の指導者と対峙して戦闘で勝利した。また、シャリーフ・アブド・アッラー・イブン・アブド・アッラー・アル・フサイニの反乱を鎮圧し、野戦で彼を打ち破った。同時代の年代記作家は、アル・ムイッズを無謀で極めて気まぐれな行動をとる人物と評した。彼自身のマムルーク800人が彼に反乱を起こしたが、彼は彼らを打ち破り、その地域から追放した。その後、彼はサナアに進軍し、そこでフマーム・アルディン・アブー・ザバを逮捕し、ヒジュラ暦594年ムハッラム月に処刑した後、南へ戻った。ザビードではマドラサを設立し、すべての公式文書を自分の名で発行するよう命じた。^{[ 3 ]}

同年、イマーム・アル＝マンスールは公然と対立を宣言し、アル＝ムイッズ自身の部隊の一部がチャック司令官の下、約200人の騎兵を集めてこれに加わった。アル＝ムイッズがサナアに戻り、両軍が対峙した際、チャックの部下はアル＝ムイッズ側に寝返り、イマームは殺害され、アル＝ムイッズはサナアに入城した。^{[ 2 ]}

これらの成功の後、アル・ムイッズは誇大妄想に取り憑かれた。彼はまず神性を主張し、すべての公式文書に「この書簡は神の座から発せられる」という表題を付けるよう命じた。世間の反応を警戒し、彼はこの主張を放棄し、代わりにウマイヤ朝からの捏造された血統を主張し、正式にカリフを宣言した。彼は「アル・イマーム・アル・ハーディー・ビ・ヌール・アッラー・アル・ムイッズ・リ・ディン・アッラー・アミール・アル・ムミニーン」（「神の光によって導くイマーム、神の宗教を讃える者、信徒の長」）という称号を名乗り、カリフ制の儀式用の緑色のローブと記章を身に着け、金曜礼拝の説教からアッバース朝カリフの名前を削除し、自ら説教を行った。

エジプトにいる叔父たちは彼の行動を非難する手紙を彼に送った。特に叔父のアル＝マリク・アル＝アディルは、ウマイヤ朝の血統を主張していることを知ると、それを拒否し非難し、アイユーブ朝がウマイヤ朝と何らかの系譜上のつながりを持っていることを断固として否定した。彼の父のマムルークのさらなる一団が彼の奉仕から離反したが、アル＝ムイッズは彼らの反対を無視し、臣民への抑圧を強め続けた。^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

年代記編者の中で、アル・ムイッズの治世中に起こった異常な自然現象を記録したのはイブン・アル・ダイバだけである。ザビードとその周辺地域に白い灰が昼夜を通して降り注ぎ、世界は暗闇に包まれ、人々は滅亡を恐れた。その後、黒い灰が現れ、その年は「灰の年」（サナト・アル・ラマド）として知られるようになった。また、ヒジュラ暦600年頃には地震や揺れも報告されている。^{[ 7 ]}

カリフとしての主張のスキャンダラスさがもはや抑えきれなくなったとき、アル・ムイッズは6年間の治世の後、ヒジュラ暦598年ラジャブ月18日（あるいは一部の記録によれば599年）の日曜日にザビードの門でクルド人によって殺害された。ある記録によれば、シャムス・アルディン・イブン・アル・ダキク、バクルなどを含むクルド人の王子たちの連合軍が彼の父のマムルークと合流し、ヒジュラ暦598年に彼と戦い、彼を打ち負かして殺害した。彼の首は槍に突き刺され、周辺の町々を練り歩いた。その後、彼の弟アイユーブがアル・ナシルという名でイエメンの支配者として即位した。^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 3 ]}

アル・ムイッズの死を知ったハッジャの要塞に逃亡し身を隠していたアタベグのサイフ・アルディン・スンクルはティハーマに降り立ち、クルド人司令官と軍隊を招集した。彼らはスンクルを若いアル・マリク・アル・ナシル・アイユーブのアタベグ兼摂政に任命し、その後スンクルは徐々にスルタン国に対する完全な独立権を掌握していった。4年後、スンクルは死去し、国家のアミールの一人であるガジ・イブン・ジブリールがアタベグの地位を継承したが、彼は後にアラブ人の一団によって殺害され、イエメンは統治権を失った。

イブン・ハルドゥーンは、アル＝ナーシルの母が息子の権力基盤を固めるために、イエメン国外からアイユーブ朝の王子を結婚相手として迎え入れようとしたと記録している。この一件は最終的にサアド・アルディン・シャーハンシャー・イブン・アイユーブへの権力移譲で終わった。イスマーイールの兄弟であるアル＝マリク・アル＝ナーシル・アイユーブは、その後も王位を継承したが、ヒジュラ暦610年ムハッラム月12日金曜日の前夜に毒殺された。^{[ 6 ]}