イスラム税

イスラム税はイスラム法によって認められた税金です。^{[ 1 ]} これらは「課税対象地の法的地位」と「納税者の共同体または宗教的地位」の両方に基づいています。^{[ 1 ]}

イスラム税には以下が含まれます

ザカート-イスラム教の五柱の一つ。イスラム教徒のみに課せられるもので、一般的には慈善のための貯蓄に対する2.5%の税金と説明される。クルアーン9章60節には、「確かに、（定められた）慈善の施しは、貧しい者と困窮者、それを（管理する）働き手、心を和解させるべき者、束縛されている者を（解放する）、借金に苦しむ者、アッラーの道のため、そして旅人にのみ（与えられるべきである。これはアッラーからの義務である。アッラーは全知全能であられる。」とある。この節には、ザカートの対象となる8つのカテゴリーが概説されている。^{[ 2 ]}
ジズヤとは、イスラム法の下でイスラム教徒の土地に永住する特定の非イスラム教徒（ズィンミー）に対して、歴史的にイスラム国家によって課せられた一人当たりの年間税であり、貧困者、女性、子供、高齢者は対象外であった。^[¹^]^[³^]^[⁴^]^[⁵^]（下記参照）
ハラージュ- 当初は非イスラム教徒のみに課せられた土地税だが、その後すぐにイスラム教徒にも義務付けられた。^{[ 1 ]}
ウシュルとは、灌漑地の収穫物に対する10％の税金、雨水で灌漑された土地の収穫物に対する10％の税金、井戸水に依存する土地の収穫物に対する5％の税金のことである。^{[ 6 ]}この用語は、イスラム教徒に製品に課税していた国から輸入された商品に対する10％の税金にも使用されてきた。^{[ 7 ]}カリフ・ウマル・イブン・アル＝ハッターブは、ウシュルを課税した最初のイスラム教徒の支配者であった。
フムス（アラビア語: خُمْس、アラビア語の発音: [ xums ]）は、戦利品として獲得した富の5分の1（20%）の税金であり、ほとんどのイスラム法学者によれば、さまざまな指定された受益者に対するその他の特定の種類の収入も含まれる。^[⁸^]イスラム法用語では、「戦利品」（アル＝ガニマ）は、イスラム教徒の軍隊が非イスラム教徒と戦ったり襲撃したりした後に略奪した財産や富を指す。^[⁹^]

イスラム法で定められた税金は、前近代の政府が行っていた限られた支出さえも賄うのに十分な収入を生み出さなかったため、支配者は追加の税金を課さざるを得ず、それはウラマーによって非難された。^{[ 10 ]}

学者ムラト・チザクチャによれば、ブクタシラにはザカート、ジズヤ、ハラージュしか記載されていない。^[¹¹^]

ウシュル

イスラム教におけるウシュルまたはウシュル（アラビア語: عشر）は、灌漑地の収穫物に対する10%の税金、雨水で灌漑された土地の収穫物に対する10%の税金、井戸水に依存する土地に対する5%の税金です。カリフ・ウマルはウシュルの範囲を拡大し、国境貿易税を含めるようにしました。^{[ 12 ]}文字通り10分の1を意味し、^{[ 13 ]}スペインや北アフリカからインドや東南アジアに至るまで、イスラム支配地域で18世紀まで実施されていました。^{[ 14 ]}ウシュルは、イスラム国家が管理する国境を越えて輸入または輸出された商品の価値の10%の割合で商人に適用されました。イスラム国家の居住者である非イスラム教徒の商人（ズィンミー）や、イスラム国家内で商品を販売したい外国人の非イスラム教徒の商人にも適用されました。^{[ 12 ]}オマーンとインド間の中世の歴史的な貿易文書では、貿易港に到着する船に対するこの税金をアシュールまたはウシュールと呼んでいます。^{[ 15 ]}ウシュールとジズヤは、非イスラム教徒に戦時中の特権を与え、つまり、非イスラム教徒は戦争の場合には軍事活動に参加することを強制されませんでした。税金を支払うことで、非イスラム教徒はイスラム法によってあらゆる危害から保護されました（ズィンミー - 保護された者）が、イスラム教徒はザカートを支払う必要があり、イスラム教徒と非イスラム教徒の両方を保護するために軍事活動に参加することを義務付けられていました。^{[ 16 ]}

参考文献

1 2 3 4ベーウェリング、ゲルハルト編 (2013). 『プリンストン・イスラム政治思想百科事典 』プリンストン大学出版局、 545頁。ISBN 978-0691134840。
↑ 「ザカートを受け取る8種類の人々」
↑アブデル＝ハリーム、ムハンマド（2010年9月8日）。『クルアーンの理解：テーマとスタイル』IB Tauris & Co Ltd. 70、79ページ。ISBN 978-1845117894。
↑アブー・アル＝ファドル、ハーリド（2002）。『イスラムにおける寛容の位置づけ』ビーコン・プレス、 21ページ。ISBN 978-0-8070-0229-2クルアーンが啓示された当時、アラビア内外で異邦人に対して人頭税を課すことは一般的であった。この歴史的慣習に基づき、古典イスラム法学者は、人頭税はイスラム国家が非イスラム教徒から、イスラム国家の保護と引き換えに徴収する金銭であると主張した。イスラム国家が非イスラム教徒にそのような保護を提供できない場合、人頭税を課すべきではないとしたのである。
↑ジズヤオックスフォード・イスラム辞典（2010年）、オックスフォード大学出版局、引用 = ジズヤ：補償。クルアーン9章29節に基づき、非イスラム教徒に貢物として、また兵役免除と引き換えに課せられる人頭税。
↑ナスル、セイエド・ヴァリ・レザ（2001）。『イスラムのリヴァイアサン：イスラムと国家権力の形成：イスラムと…』オックスフォード大学出版局、144ページ。ISBN 978-0-19-514426-02014年9月11日取得。イスラム税。
↑ファウジア、アメリア（2013年2月21日）。信仰と国家：インドネシアにおけるイスラム慈善事業の歴史。ブリル社。78ページ。ISBN 978-90042339732014年9月11日に取得。
↑ A. ジソー; R. グリーブ (2004)。「フムス」。 PJベアマン、Th. Bianquis、CE Bosworth、E. van Donzel、WP Heinrichs (編)。イスラム百科事典、Vol. 12、補足（第 2版）。ブリル。ページ531–5.ISBN 90-04-13974-5。{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: エディター一覧 (リンク)
↑ Vikør, KS (2000), Jihād,'ilm and taṣawwuf: Two Justifications of Action from the Idrīsī Tradition , Studia Islamica , No. 90 (2000), 153-176
↑パトリシア・クローン（2013）。「伝統的な政治思想」。ゲルハルト・ベーウェリング編『プリンストン・イスラム政治思想百科事典』プリンストン大学出版局（Kindle版） 557ページ。
↑ Çizakça, Murat (2011). Islamic Capitalism and Finance: Origins, Evolution and the Future . Edward Elgar Publishing. p. 162. ISBN 9780857931481。
1 2 Volker Nienhaus (2006)、「イスラムにおけるザカート、税金、公共財政」、Islam and the Everyday World: Public Policy Dilemmas (Editors: Sohrab Behdad、Farhad Nomani)、 ISBN 978-0415368230 、 176～189ページ
↑ HJ Paris、 Google Booksの財政出版、Vol. 44、88-90ページ
↑オリビア・レミー・コンスタブル (1996)『イスラム支配下のスペインにおける貿易と商人』ケンブリッジ大学出版局、 ISBN 978-0521565035126-134ページ
↑ Roxani Eleni Margariti、『Aden & the Indian Ocean Trade: 150 Years in the Life of a Medieval Arabian Port』、ノースカロライナ大学出版局、 ISBN 978-0807830765、128-133ページ
↑ EthicalInstitute.com にアクセスしてください

[PEIT-1] 1 2 3 4ベーウェリング、ゲルハルト編 (2013). 『プリンストン・イスラム政治思想百科事典 』プリンストン大学出版局、 545頁。ISBN 978-0691134840。

[2] 「ザカートを受け取る8種類の人々」

[Abdel-Haleem2010-3] アブデル＝ハリーム、ムハンマド（2010年9月8日）。『クルアーンの理解：テーマとスタイル』IB Tauris & Co Ltd. 70、79ページ。ISBN 978-1845117894。

[4] アブー・アル＝ファドル、ハーリド（2002）。『イスラムにおける寛容の位置づけ』ビーコン・プレス、 21ページ。ISBN 978-0-8070-0229-2クルアーンが啓示された当時、アラビア内外で異邦人に対して人頭税を課すことは一般的であった。この歴史的慣習に基づき、古典イスラム法学者は、人頭税はイスラム国家が非イスラム教徒から、イスラム国家の保護と引き換えに徴収する金銭であると主張した。イスラム国家が非イスラム教徒にそのような保護を提供できない場合、人頭税を課すべきではないとしたのである。

[5] ジズヤオックスフォード・イスラム辞典（2010年）、オックスフォード大学出版局、引用 = ジズヤ：補償。クルアーン9章29節に基づき、非イスラム教徒に貢物として、また兵役免除と引き換えに課せられる人頭税。

[Nasr-6] ナスル、セイエド・ヴァリ・レザ（2001）。『イスラムのリヴァイアサン：イスラムと国家権力の形成：イスラムと…』オックスフォード大学出版局、144ページ。ISBN 978-0-19-514426-02014年9月11日取得。イスラム税。

[7] ファウジア、アメリア（2013年2月21日）。信仰と国家：インドネシアにおけるイスラム慈善事業の歴史。ブリル社。78ページ。ISBN 978-90042339732014年9月11日に取得。

[EI2-8] A. ジソー; R. グリーブ (2004)。「フムス」。 PJベアマン、Th. Bianquis、CE Bosworth、E. van Donzel、WP Heinrichs (編)。イスラム百科事典、Vol. 12、補足（第 2版）。ブリル。ページ531–5.ISBN 90-04-13974-5。{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: エディター一覧 (リンク)

[9] Vikør, KS (2000), Jihād,'ilm and taṣawwuf: Two Justifications of Action from the Idrīsī Tradition , Studia Islamica , No. 90 (2000), 153-176

[10] パトリシア・クローン（2013）。「伝統的な政治思想」。ゲルハルト・ベーウェリング編『プリンストン・イスラム政治思想百科事典』プリンストン大学出版局（Kindle版） 557ページ。

[future-11] Çizakça, Murat (2011). Islamic Capitalism and Finance: Origins, Evolution and the Future . Edward Elgar Publishing. p. 162. ISBN 9780857931481。

[vn-12] 1 2 Volker Nienhaus (2006)、「イスラムにおけるザカート、税金、公共財政」、Islam and the Everyday World: Public Policy Dilemmas (Editors: Sohrab Behdad、Farhad Nomani)、 ISBN 978-0415368230 、 176～189ページ

[13] HJ Paris、 Google Booksの財政出版、Vol. 44、88-90ページ

[14] オリビア・レミー・コンスタブル (1996)『イスラム支配下のスペインにおける貿易と商人』ケンブリッジ大学出版局、 ISBN 978-0521565035126-134ページ

[15] Roxani Eleni Margariti、『Aden & the Indian Ocean Trade: 150 Years in the Life of a Medieval Arabian Port』、ノースカロライナ大学出版局、 ISBN 978-0807830765、128-133ページ

[16] EthicalInstitute.com にアクセスしてください

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ウシュル

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関連するトピック

ザカート

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ジズヤ

イスラム法